押加运动基本技术包括：蹬、爬、拉、滑、压等技术组成。
（1）蹬：用前脚掌蹬地面使身体向前移动。
（2）爬：手掌腕关节和手指作用于地面产生摩擦力，从而使身体向前移动。
（3）拉：用肩背牵拉绸缎。
（4）滑：双方队员在相互牵拉时，队员在前进或后退中出现脚步打滑，产生身体位移现象。
（5）压：双方队员在相互牵拉中，为保持向前的拉力，防止自己的力量过小而造成身体被对方悬空拉起，从而降低身体重心、沉肩低头、弯腰屈膝的一种技术动作。
2．动作关键
双脚蹬地角度适合，蹬地积极有力，滑步能保持身体平衡，悬空时能沉肩引体向前扑压。
（三）押加技术教学
在学校开展“押加”运动时，应分为多种形式进行，避免走回到单纯竞技的老路上，并且要敢于突破、敢于创新。可以按人数划分（分为单人、双人和多人），也可以按年龄划分、体重划分、方向划分（四人向四个方向）。总之，只要本着有利于丰富校园体育文化和娱乐为目的，有利于促进学生健康，有利于培养学生进取精神的原则，如何开展此项运动都是值得提倡的。具体教法步骤如下：
1.教师讲解各个技术动作要领，示范各个技术动作。
2.学生模仿教师示范做练习。
3.将学生分组练习各个技术动作，教师在旁边进行指导，并有针对性地纠正学生的错误动作。
4.模拟实战，练习运用各个技术动作。
5.分组进行对抗实战练习。
（四）押加训练
根据押加的技术特点，全面发展腿、腰、手力量，循序渐进，稳步提高。在训练中不断地总结发展押加运动员全面发展的训练方法、训练计划。具体方法可采用多级蛙跳、深蹲、小肌肉群练习、跳台阶、俯卧撑、卧推、仰卧起坐等等。模拟实战，练习运用各个技术动作，分组进行对抗实战练习。
“押加”比赛已经成为甘肃省及全国少数民族传统体育运动会的正式比赛项目，比赛中运动员竞争激烈，因此，在训练中除了提高运动员的对抗能力之外还要求运动员具有较强的抗干扰能力。
运动员对抗能力训练的内容和方法：
1.力量训练：可利用杠铃进行上肢和腿部力量练习。主要方法有抓举、挺举和下蹲等形式。
2.爆发力练习：各种形式的速度跑、各种形式的跳跃练习等。
3.拉力练习：俯卧姿势的拖重物走、站立姿势的拖重物跑等。
4.拉力对抗练习：两人对拉、一人对多人对拉、多人对多人的对拉练习等。
5.对抗比赛练习。
（五）押加练习时注意事项
“押加”比赛是一项对抗性很强的项目，比赛中运动员竞争激烈，因此，在比赛和平时练习时应注意以下几点：
1.体重相近的运动员一起比赛。
2.注意身体素质和体能训练。
3.要熟悉比赛的规则要求。
4.参加比赛的运动员适当增加拉力对抗练习。
5.注意培养良好的练习和比赛习惯。
（六）押加比赛方法和规则
第8届全国少数民族传统体育运动会押加竞赛规程规定，押加比赛只设男子项目，按体重分级别参加比赛，设有55公斤级、61公斤级、68公斤级、76公斤级、85公斤级、95公斤级以及95公斤以上级别。押加比赛是由2名运动员在比赛场地上，将一条长绸布带做成的圆环分别套于颈部（带子从两腿间通过），四肢着地并背向对方，向自己的前进方向用力，以一方降置于两者之间的坠条拉过自己一侧的决胜线为胜利。
1.比赛方法
（1）比赛礼节：比赛开始前和比赛结束后，双方运动员应相互握手，并与场上裁判员握手致意。
（2）比赛姿势：手脚着地，带子两端的圆环分别套在双方运动员的颈部，带子经胸前和两腿中间经过。双方运动员身体距中线最近点的距离应该相等，运动员向各自的前方用力。
（3）比赛时间：每局比赛以一方获胜为结束，但在一局比赛中如遇双方相持达90秒仍不能决出胜负，则暂停比赛，休息一分钟后重新开始比赛。
（4）比赛胜负：带子中间坠条垂直于中线，裁判员发令后比赛开始，以坠条拉过一方的决胜线者为胜方。
2.比赛规则
出现以下情况者视为犯规行为：
（1）故意延误比赛者；
（2）双方运动员双手着地后，若未经裁判员允许，而自行站起者；
（3）运动员自行在比赛场地或鞋底涂抹用于增加摩擦力的非大会提供物品者；
（4）比赛进行中，单手或双手离地超过3秒；
（5）比赛进行中，教练员或助手干扰比赛；
（6）比赛进行中，在处于不利情况下而要求暂停者；
（7）比赛进行中，运动员表现出不尊重裁判员的行为；
（8）比赛进行中，有意进行非真实比赛者；
（9）比赛进行中，运动员身体任何部位触及边线及边线以外地面者。
3.竞赛制度
（1）比赛采用淘汰制或循环制，无论采取什么办法，均采用每场三局两胜制判定胜负。
（2）比赛前，裁判虽召集双方运动员挑选场地，第二局互换场地。如第一局、第二局赛后双方成绩相等，第三局须重新挑选场地后继续比赛。
4.年龄和级别
（1）参赛运动员年龄不受限制。
（2）参赛运动员体重分6个级别：55公斤级、61公斤级、68公斤级、76公斤级、95公斤级及95公斤级以上级。
5.称量体重
（1）运动员在第一天比赛开始前2小时称量体重，称量体重工作应在1个小时内完成。
（2）运动员称量体重时，应赤身或穿短裤，如果运动员体重低于或超过原属级别的重量，并在规定时间内不能达到原属级别重量的按弃权论。
6.场地器材
（1）押加比赛场地：比赛应在平整硬质地面上进行。比赛场地为长方形，长9米，宽2米。场地的丈量从界限的内沿量起。比赛场地应有明显的标线，两条长边为运动员比赛的限制线。线宽均为5厘米，场地四周至少2米以内不得有任何障碍物。连接两条边线的中点，画一条与边线垂直的线为中线。距中线两侧各1．2米处，各画一条与中线平行的线为决胜线。
（2）押加比赛器材：用长6．5米红色绸缎（幅宽1．2～1．6米）制成带子。带子两端呈圆环形，圆环周长为1．0～1．10米。带子中间系一条可移动的、并有适当重量的坠条，作为判定胜负的标志。护垫为长30厘米、宽15厘米、厚2厘米的海绵，以软布包裹后，固定在带子两端圆环处的受力处，用于保护脖颈。标志带是用于鉴别双方运动员的比赛绸带，标志带为两种不同颜色。
八、格吞
“格吞”是藏语译音，即“颈脖拔河”之意。流行藏区民间，藏语音译，意为用带子套在脖子上拔河。比赛时，先在场地上划两条平行线为河界，用布带两端打结套于双方颈部或肩部，在布带中间系一红布标志，悬于河界上方。比赛开始后，双方用颈部或肩膀力量猛曳，凡将红布标志拉过河界一方为胜。比赛方式有面对面或背对背的站式和跪式等多种。
用两根彩色宽腰带，首尾打结连成一根圈带，比赛双方将带互相套到脖子上，双方向相反方向猛拉。一般采用三赛两胜制比赛。“格吞”比赛也分下列三种方式：
（一）也吞
“也吞”即仰身拔河，两人相对而立，圈带套在后颈脖，发令后，两人双手叉腰，奋力仰脖后退，以将标记拉到自己一侧者为胜。
（二）抵脚格吞
抵脚“也吞”，即双方面对面席地而坐，双脚伸直相抵，圈带套于后颈脖。发令后，双方奋力后拉，将对方身体拉离地面者为胜。
（三）背向格吞
将圈带套在后颈脖，二人背向四肢着地，带子穿过腋、胯下，将对方拉过标记线为胜。
除上述形式的比赛外，还有了“夫妻格吞”、“家庭格吞”等饶有趣味的新内容，深受群众喜爱。
九、万人拔河
甘肃省甘南藏族自治州临潭县（原划分为新、旧二城），故称洮洲。其历史悠久，文化灿烂。每年的正月十四--正月十六晚上，在临潭县旧城都要举行一项历史悠久，至今仍盛行的活动--万人拔河。临潭县城的元宵节“万人拔河”赛（扯绳）已有六百多年的悠久历史，已成为民俗文化的活化石。据《明太祖实录》记载：“洪武十二年（公元1379）春正月，洮州十八族番叛，命沐英移兵讨之，英军至旧城。”据记载“：英军将士之中多为江淮人。”唐·封演《封氏闻见录》云：“牵钩襄汉风俗，常以正月望日为之。相传楚将伐吴，以此教战。”这里扯绳源于军中“教战”活动。当年，沐英将军驻旧城期间，在当地以“牵钩”（即拔河）为军中游戏，用以增强将士体力。后来明朝实行屯田戍边，据《洮州厅志》记载“从征者，诸将所部兵，即重其他。因此，留戍”。许多人落户于洮州，扯绳之俗遂由军中转为民间，就是古之牵钩在临潭县城一直流下来的历史渊源。以致后来群众把扯绳作为“以占年岁丰歉”《（洮州厅志》）的象征。据考证，洮州“万人拔河”（扯绳）活动从明洪武十二年流于民间，距今逾629年，除“文革”期间中断十年外，一直传承至今。
最初临潭“万人拔河”是在每年正月初五、六日午后进行，《甘肃洮洲厅志丁未纂辑卷二·风俗篇》记载：“正月初五、六日旧城居民有拔河之戏，用长绳一条联小绳数十，千百人挽两头，分头牵扯之。”光绪版《洮周厅志》“风俗”中记道：“旧城民有拔河之战。用长绳1条，连小绳数十，千百人挽两头，分朋牵扯之。”似为唐玄宗时边防军士拔河比赛之遗风。据民间传说，胜方地区全年将会吉祥如意，五谷丰登、六畜兴旺。李隆基在《观拔河俗战并序》中写道：“俗转此戏，必致年丰，故命北军，以求岁稔。”故而洮州民间形成习俗，年年岁岁如是，不惟历史久远，而且规模宏大，人数众多。后来由于春节期间白天人少，大部分人还要转亲戚拜年等，因此组织者为了能使这项活动开展下去，把比赛时间推迟到热闹的元宵节，夜有明月的十四至十六日之间。
“万人拔河”新中国成立前由县上的“青苗会”组织，凡是县城的居民都要缴纳钱物。富有的交钱，贫穷的交麻或绳子。用麻和绳制作拔河大绳，绳头直径20厘米有余，俗称“龙抬头”，向后逐渐减少并分成两股，俗称“双飞燕”，长达二三百米，两股之末又连小绳若干。
现在比赛绳做两根，一根为雄绳，一根为雌绳。如果绳长不够时，后一个人则抱着前拉绳人的腰部。
起初每条绳头由十几根约十几毫米的藤条扭在一起，外用麻绳捆缚而成。后来在比赛过程中往往由于人多而经常拉断，绳头改由六、七根直径10毫米以上的钢丝绳组成，在长达200多米的“龙抬头”上，用麻绳缠绕。连接“龙抬头”的“双飞燕”是由直径25毫米以上的钢丝绳制成，长约200至300米。
比赛按城南、城北居住区分队。以西城门为界城南居民叫下街队（包括城北乡下所有的乡村和牧区）。每次比赛开始时，首先把两条数吨重的绳顺街一次拉开，赛前半小时，不少人已握住了大绳。此时由两边群众推荐的“连头”和数名剽悍的小伙子负责连接绳头，双方“龙抬头”前的环对接时，雄绳的环穿过雌绳的环并折出，由“连头”用大锤将梭形的销子迅速楔入小环。两条绳连为一体，比赛即正式开始。每次比赛约三十分钟，如一方大势已去，败局已定，“连头”用锤子敲出销子，比赛便宣布结束。每次比赛少则七八千人，多则一万余人，观众三五万人不等。比赛从正月十四日开始连续进行三个晚上，每晚九时左右，正当明月当空，灯光灿烂之时连拔三局，三天九局定胜负。每晚比赛最后一场的获胜一方，要把负方的拔河绳拖出一公里以外丢在河滩或草地上，而在自己的“龙抬头”上，则用红色的绸布扎上大红花高高举起，众人欢呼抬回比赛地点以显示本方的胜利。而第一天的负方则在第二天上午，派人把本方绳拖回来，并派人从四面八方去自己所在的地区和乡村，发动更多的人来参加，表示再战到底的决心。
数百年来，每逢旧城举行拔河比赛，城里的青壮年几乎人人参加，周围村镇的乡亲们也扶老携幼，套上马车，身着节日盛装，从四乡八路赶来参加。近年来青年人每每骑着自行车、摩托车，甚至乘坐专用汽车来参加，且有城外卓尼县的牧民从数十公里外赶来参赛的，他们的父母、妻子、孩子也前来助威，观看。皓月当空，灯火通明，数万人涌向县城中心街道，人山人海，烟火闪烁，鞭炮齐鸣，几万人的号子声、加油声响彻云霄。群众有的站在街道两旁，有的爬上屋顶，喝彩声、鼓掌声、欢呼声此起彼伏。比赛紧张而激烈，满城满街气氛热闹到了极点。因此“万人拔河”人数不限，所以运动员和观众是分不清的，虽然各队都有一批人组织和指挥，但是不时有许多人参加进去，甚至连老人和小孩也帮忙扯上一阵子。此刻，一种为集体荣誉感所驱使的竞争心可以说达到了高于一切的境界，有趣的是还有把力出尽后退出休息一会儿再加入进去的。
“万人拔河”除了参加人数多而外，另有一个显著的特点就是扯的距离长。比赛一般要拉过分界线一百米，使失力一方感到败局既定，大势已去，输得心服口服时裁判输赢。比赛在分界线五十米处的竞争最为激烈，双方可持续对峙三十分钟之久，此时如果一方指挥不当、号子不齐就会乱了阵脚，即使再加上一千人也无法挽回败局。
