1.学习是一辈子的事情
美国商业顾问汤姆·彼得斯在《解放管理》一书中给学生们这样的忠告：“记住，教育是通向成功的唯一途径，教育并不以你获得的最后一张文凭而中止。终身学习在一个以知识为基础的社会里是绝对必需的。你必须认真地接受教育，其他所有人也必须认真接受教育。教育是全球性相互依存经济中的‘大竞赛’，如此而已。”
因此，学习的真正目的并不在于记忆、存储，或是学会运用某种特定技巧，而是在于具备终身学习的能力。
要具备终身学习的能力，关键就在于必须“终生学习”。
珍尼特·沃斯和戈登·德莱顿在《学习的革命》一书中认为：“真正的革命不只在学校教育之中，它在学习如何学习，学习你能用于解决任何问题和挑战的新方法中。”
急遽的全球性转变，资讯光速流转，机会转瞬即逝。环境的迅速变化确实向任何人都提出了新的挑战——因循守旧，还是创新超越。在巨变的洪流中，无论企业或个人，凡是依赖于旧有的知识和依循以往的方式解决新问题，终将无法避免被淘汰的命运。我们别无选择，只有“变”才能应变。正如禅宗上所言：变，才是唯一的不变。
有这样一个故事：
很久以前，有弟兄两人，各置办了一些货物，出门去做买卖。
他们来到一个国家，这个国家的人都不穿衣服，被称做“裸人国”。
弟弟说：“这儿与我国的风俗习惯完全不同，要想在这儿做好买卖，实在不易啊！不过俗话说：入乡随俗。只要我们小心谨慎，讲话谦虚，照着他们的风俗习惯办事，想必问题不大。”
哥哥却说：“无论到什么地方，礼义不可不讲，德行不可不求。难道我们也光着身子与他们往来吗？这太伤风败俗了。”
弟弟说：“古代不少贤人，虽然形体上有变化，但行为却十分正直。所谓‘陨身不陨行’，这也是戒律所允许的。”
于是弟弟先进入了裸人国。过了十来天，弟弟派人来告诉哥哥，一定得按当地风俗习惯，才能办得成事。哥哥生气地想：不做人，要照着畜生的样子行事，这难道是君子应该做的吗？我绝不能像弟弟那样做。
裸人国的风俗，每月初一、十五的晚上，大家用麻油擦头，用白土在身上画上各种图案，戴上各种装饰品，敲击着石头，男男女女手拉着手，唱歌跳舞。弟弟也学着他们的样子，与他们一起欢歌曼舞。裸人国的人们无论是国王，还是普通百姓都十分喜欢弟弟，相互关系非常融洽。国王付给他十倍的价钱把他带去的货物全都买下来了。
而他的哥哥来了之后，满口仁义道德，指责裸人国的人这也不对，那也不好。结果引起国王及人民的愤怒，大家抓住了他，狠揍了一顿，全部财物都被抢走了。后来全亏了弟弟说情，国王才把他放了出去。
世上没有最好，只有更好，对一个人更是如此，具体情况具体处理，不要一味照搬原来的套路，否则会弄巧成拙。有什么样的环境，做出什么样的选择，自然就会有不一样的结果。学习也是一样，只有因地制宜随着变化而变化，你的学习才是最适合于你自己的，也是最成功的。
“变”是新的挑战下唯一不变的生存之道。那么，如何应变甚至导变呢？那就是学习如何学习。只有具备“如何学习”的能力，才能在爆炸般骤增的资讯中有所取舍，在“全时间”、“全环境”中因时、因地、因事、因变进行学习创新，从而更高效地实现自己的目标。也只有如此，你的时间才是用在最有生产力的地方。而效率就是竞争力。
过去我们说，不愿学习是愚蠢。而加拿大媒体怪杰麦克鲁汉却直言：“不会学习，是一种罪恶。”所谓“会学习”、“如何学习”，实质就是倡导一种创造性学习，高效学习。如何能更有效、更高效地学习，这本身就是知识和学问。
学习很重要，学习如何学习更重要。不学习的人，不如好学习的人；好学习的人，不如会学习的人。知识的迅速增长和更新，使人不得不在学习上付出更多的努力。经过苦苦探索，人们在“终身教育”问题上达成了共识，现在“终身教育”思想已经成为当代世界的一个重要教育思潮。今天，在世界范围内都响起了“不学习就死亡”的口号。学习就意味着是一个终身的过程，是现代人生命过程的一个重要组成部分。任何人，不管他有多高的天资，有多高的文凭，都没有资格说：“我已经不用学习了。”
有一家大公司的总经理对前来应聘的大学毕业生说“你的文凭代表你受教育的程度，它的价值会体现在你的底薪上，但有效期只有3个月。要想在我这里干下去，就必须知道你该继续学些什么东西。如果不知道学些什么新东西，你的文凭在我这里就会失效。”
大学毕业生小方和小安同时被招聘到某公司运输部。小方按部就班，认认真真地完成经理交办的每项工作，没出什么差错，他自己也比较满意。但小安却并没有安于现状，在对客户的分析中，他发现京津冀鲁等地的货物运输近期常有滞留现象，多是由于修路造成。于是，他通过电脑交通网络，对北京周边各交通干线的路况进行了一系列调查摸底，并于每天列出一份动态的路况交通图送给经理参阅。就是这份动态的路况图，对公司的货物运输起了重要的疏导作用，不但缩短了有效运输时间，而且减少了因堵车、绕行而产生的运输费用，受到公司领导的重视和奖励。当然，3个月后，公司继续聘用的是善于学习和思考的小安。
在我们身边确有一些高学历的人，自我感觉已经掌握了改造世界的全部本领，认为出了校门就不用再学习了。其实，这样的认识是非常危险的。
时代飞速发展，环境急剧变化，再没有一劳永逸的成功，只有不断学习，终身学习，你才不会被抛出时代的列车。
2.永远不要轻言放弃
曾经有一个精明的雇主登广告要招聘一个孩子，他对应征的30个小孩说：“这里有一个标记，那儿有一个球，要用球来击中这个标记，你们一个人有7次机会，谁击中目标的次数越多，就雇谁。”
结果，所有的孩子都没能击中目标。
这个雇主说：“明天再来吧，看看你们是否能做得更好。”
第二天，只来了一个小家伙，他说自己已经准备好测试了。结果，那天他每次都击中靶心。
“你怎么能做到呢？”雇主惊讶地问道。
这个孩子回答说：“哦，我非常想得到这份工作来帮助我的妈妈，所以，昨天晚上我在棚屋里练习了一整夜。”
不用说，他得到了这份工作，因为他不仅具备了工作所需的基本素质，而且还表现了自己不轻言放弃的优秀品质。
每个人都知道坚持不懈、永恒进取的魅力，可是又有谁能真正地去做呢？
1948年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时声名显赫的丘吉尔来演讲。三个月前媒体就开始炒作，各界人士也都引颈等待，翘首以盼。
这一天终于到来了，会场上人山人海，水泄不通，各大新闻机构都到齐了。人们准备洗耳恭听这位政治家、外交家的成功秘诀。
丘吉尔用手势止住雷动的掌声后，说：“我的成功秘诀有三个：第一是，绝不放弃；第二是，绝不、绝不放弃；第三是，绝不、绝不、绝不能放弃！我的讲演结束了。”
说完就走下讲台。
会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。
没有失败，只有放弃，不放弃就不会失败。正如乔治·马萨森所说：“我们获胜不是靠辉煌的方式，而是靠不断努力。”
发明家爱迪生对于人生抱着罕见的乐观态度，这促使他在发明方面有了非凡的成就。在电灯发明的过程当中，其他人已经因为失败了几千次而感到心灰意冷，而他却可以将每一次不成功的试验，视为又一个不可行方法的减少，确信自己向成功又迈进了一步。
一般人在第一次失败后就放弃了，这也就是为什么有那么多的“一般人”，而只有一个爱迪生。
我们都应该向爱迪生学习。有许多故事都是关于太快放弃尝试的人的经历。生命中有些障碍，不会因为你采取了坚定、明智且积极的行动，就从你眼前消失。当你因为某件事而感觉受到挫折时，不妨想想爱迪生那一万次的失败。
最伟大的成就往往是由奋斗挣扎中得来的。失败对人们的影响通常有两种：第一是使人们因为受到挑战而更加努力；第二是使人们灰心丧气，从此一蹶不振。
当失败的讯号第一次出现时，大多数的人就决定放弃了。有很多人只遭遇一次失败，即使是微不足道的失败，便不再尝试了。
从你对于失败的反应，便可知道你自己是否可能成为领导者。
如果你在第3次失败之后仍然继续努力，你将在目前的行业中出人头地。
如果你在第12次失败之后仍然不灰心，那么天才的种子已经在你的内心萌芽，给它希望及信心，它就会日益茁壮成长，最后开花结果。
天将降重任于斯人，一定得先让他遭受横逆和打击，考验他是否有足够的勇气去担当。我们在学习的过程中，也难免有失败的时候，但是，这个时候我们千万不能气馁，因为，学习不是一天两天的事情，今天的失败并非意味着以后的失败，只要我们善于总结失败的教训，不断努力，一定能够取得新的成功。
3.生活是我们最好的老师
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣？苏格拉底没有直接回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的稻穗。
第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的稻穗，高兴地摘下了。当他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但他已经没有了机会，只得遗憾地走完全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘下稻穗时，总是提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时才发现，机会全错过了。
第三个弟子吸取了前边两个的教训。当他走过全程三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的稻穗。
虽说，这稻穗不一定是田里最好最大的一个，但对他来说已经心满意足了。
苏格拉底的第三个弟子天生就是聪明的吗？不见得，他的聪明是从前两个弟子的愚蠢中学到的。如果他不是第三个进去摘稻穗的人，也许也会摘一个小的稻穗，或者空手而归。
