月船禅师平静地问道：“你出多少钱？”
贵妇人答道：“不是说过了吗？随便你要多少。”
月船禅师开了一个特别昂贵的价格，贵妇人毫不犹豫地答应了。
月船禅师也毫不犹豫地依照她的要求画了一幅画，画完之后默默地离开。
月船禅师真的是一个贪财的人吗？他为什么受到任何侮辱都无所谓？
原来，在月船禅师居住的地方常常发生灾荒，富人幸灾乐祸，一毛不拔，不肯出钱救助穷人。月船禅师实在看不过去，因此他建了一座仓库，贮存稻谷以供赈济，但是一个两袖清风的禅师哪里来的钱呢？并且，他的师父生前一直发愿，要建一座寺院，但临死之前，这个愿都还是镜花水月，月船禅师发誓，要完成师父的遗愿。
于是，他以作画换来钱财，于是，就有了文章开头的一幕幕。
经过几年的努力，月船禅师不知道挨了多少白眼、讥讽、侮辱，终于完成了他自己赈济灾民的愿望和师父的遗愿。他立即抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。
越担心出错误，越容易出错
其实，我们想要比较快乐地过日子，只要保持一颗平常的心态就可以了。与其天天在乎自己的成绩和物质利益，不如每天努力在上学、工作和生活中，享受每一次经验的过程，并从中学习成长。
从前，在山中的庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，你绝对不可以把油洒出来！”
小和尚答应后，就下山到城里去厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师凶恶的表情及严厉的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。
很不幸的是，在他快到庙门口时，由于没有向前看路，结果踩到了一个坑。虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。小和尚非常懊恼，而且紧张得手都开始发抖，无法把碗端稳。当他回到庙里时，碗中的油就只剩一点儿了。
厨师拿到装油的碗时，当然非常生气，他指着小和尚大骂：“你这个笨蛋，我不是说要小心吗？为什么还是浪费这么多油，真是气死我了。”
小和尚听了很难过，开始掉眼泪。另外一位老和尚听到后，就跑来问是怎么回事。了解以后，他就去安抚厨师的情绪，并私下对小和尚说：“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人和事物，并且需要给我做一个汇报。”
小和尚想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，根本不可能既要端油，还要看风景、做汇报。
不过在老和尚的坚持下，他只有勉强上路了。在回来的途中，小和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。就在边走边看风景的情形下，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给厨师时，发现碗里的油装得满满的，一点都没有少。
不会克制内心的贪婪，终将被贪婪击倒
人们往往无法逾越欲望这条鸿沟，甚至会因为过强的欲望而毁灭了自己。人心难满，贪欲无止境，人们就这样在生活中逐渐迷失了自我，这也正是人性最大的缺憾。
有人对“世上什么最可怕”这个问题十分不解，于是，他带着这份困惑去请教定远禅师。
禅师听后，轻声地以“欲望”作答，随之给他讲了一个故事：
一个农民想花一块钱买地，他从一个地方的卖主那里得知，只要交上一块钱，在一天内（从日出到日落）用步子所圈出的地全都归买主，但最终必须回到起点。
不难预测，那个农民将会以一日的辛苦来换取最宽广的土地。
于是，第二日太阳一露地平线，他就出发了，一路向前疾走，一分钟也没有停下。在回头已经看不见出发点的地方才想到拐弯。
因为他的全力以赴，不知不觉间，就看太阳快要下山了，但他已经离起点很远了，不得不走斜路向起点赶去。
可太阳马上就要落到地平线下面了，由于他的力气已经耗尽，在离起点两步的地方，他倒下了，再也没有起来。
不过，倒下的时候双手刚好触到了起点那条线，他也就用自己的生命换来了那片“宽广”的土地。
只有信念坚定的人，才能成功
做人做事一定要具备坚定的信念，切不可三心二意，有始无终，这样只会毫无结果，一无所获。尽管坚守初衷需要付出更多的勇气与代价，但最终会获得回报。
有一位拜香信佛大半生的老太婆，在二十多年前，从花木市场买了一棵菩提树，栽植在自家的院落里。当时的小树苗，已经长成遮天蔽日的大树了。老太婆把这棵她亲手栽植的菩提树看做自己生命的一部分，她经常既骄傲又虔诚地坐在大树下诵经念佛。
可是，有一天，她家来了一位客人，愣说这棵大树不是菩提树，而是一棵与菩提树长得很相似的糠椴树。老太婆很惊讶也很意外，甚至有些伤心，严重影响了她的情绪和心绪。为了辨明真伪，了却心结，她托人捎信给丛林寺院的天明法师，让他来看看这棵大树究竟是不是菩提树。天明法师很快就带一弟子来到老太婆的家，他见到那棵大树后，马上顶礼膜拜，亲近无比，连声说：菩提树啊，真正的菩提树！我佛荫庇、我佛慈悲！老太婆一听连大法师都说这棵树是真正的菩提树，就深信不疑了。
可是，天明法师刚走出老太婆的家门，他的弟子就悄声说：师父，您不会看走眼吧？那的确不是一棵菩提树，而是一棵椴树啊。天明法师连念阿弥陀佛，悄声对弟子说：那棵椴树对老太婆来说就是菩提树，真真正正的菩提树！菩提本无树，我们所认定的菩提树原本也不叫菩提树，还不是因为释迦牟尼佛祖坐化其下幡然成佛的原因吗？而今，虔诚的老太婆二十年如一日地呵护深爱、坐化成佛的一棵树，不是菩提树，又是什么树呢？
弟子终于明白了法师的一片佛心，呐呐地自语道：人人若菩萨，树树皆菩提。
不要因外界的纷扰打乱自己的心绪
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。一个心胸宽广的人，必定是一个意志坚定的人，绝不会因为外界的纷扰而改变自己的心情。做人做事也该如此，要有广大的包容之心，有了包容之心，才能让自己的智慧博大精深。
一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯，因而在公共场合常常失态，为此他非常苦恼，便前去请教医生，医生劝珠光多喝茶。珠光听从医生的指导后真不再打盹了。因此，他逐渐喜欢喝茶，且认为喝茶时也应具备礼节，于是创立了“茶道”，而有“茶祖”之誉。
创立“茶道”之后，一休禅师问道：“珠光，你是以何种心态在喝茶呢？”
珠光答道：“为健康而喝茶。”
于是，一休禅师便给他讲“赵州吃茶去”的公案：“有学僧请示赵州禅师以佛法大意，赵州答道：‘吃茶去！’你对这件事有何看法呢？”
珠光默然。
于是，一休禅师叫侍者送来一碗茶，当珠光捧茶在手时，一休禅师便大喝一声，并将他手中的茶碗打落在地。
然而珠光依然一动也不动。过了一会儿，珠光向一休禅师道过了谢便起座，走向玄关。
一休禅师叫道：“珠光！”
珠光回头道：“弟子在！”
一休禅师问道：“茶碗已打落在地，你还有茶喝吗？”
珠光两手做捧碗状，说道：“弟子仍在喝茶！”
一休禅师不肯罢休，追问道：“你已经准备离它而去，怎可说还在吃茶？”
珠光诚恳地说道：“弟子到那边吃茶！”
一休禅师再问道：“我刚才问你喝茶的心得，你只懂得这边喝，那边喝，可是全无心得，这种无心喝茶，将是如何？”
珠光沉静地答道：“无心之茶，柳绿花红。”
于是，一休禅师大喜，祝贺珠光提升了新的茶道。
在日本所流行的茶道、剑道、拳道、书道、花道等，都与佛教有密切的关系。“赵州茶”，在中国禅学史上是有名的公案。
缺乏自信的人，就像大厦没有坚实的基石
一个人可以没有名牌大学的文凭，可以没有骄人的业绩履历，甚至也可以没有那么多的从业经验，但唯独不能没有主见和自信。
马祖禅师是中国禅宗史上一个重量级的人物，传说他相貌奇特走路的姿势像牛，看人的眼神像老虎，能将舌头伸出来舔到自己的鼻子。
话说当年大梅禅师跟随马祖老禅师参禅悟道，学了好多年都没有学成。
为什么呢？
因为他老师每说一句话，他就当成佛旨一样绞尽脑汁的研究，这样子当然离禅宗的“大道”越来越远了。
马祖看了也很着急，就主动启发他说：“佛是什么呢？”
大梅禅师想这该从何说起呢？正在着急的时候，猛然听老禅师喝道：“即心即佛！”
大梅禅师恍然大悟，马上就拜别老禅师下山弘法去了。
马祖还是有点不放心，以前他学了那么多年都没开悟，真的就能一下子完全解脱吗？于是他派自己的一个弟子去试试大梅。
那个弟子见了大梅禅师就问：“师兄是听了师父的哪句话开悟的？”
“即心即佛。”大梅答道。
“不对，现在师父不讲什么‘即心即佛’啦，”弟子故意说，“他老人家现在天天讲‘非心非佛’。你听的那套早就已经过时了！”
大梅禅师笑道：“马祖这个老和尚，不是存心找茬吗？我才不管他的什么‘非心非佛’，我还是坚持我的‘即心即佛’。”
马祖听说之后，激动地说：“哎哟，我家的梅子（大梅）终于成熟了！”
