“慌什么，随它去吧。被风吹走的都是瘪的空的，没关系。”
不一会儿，来麻雀了。
“不好啦，师父！麻雀把咱们的草籽都吃了！”
“慌什么，随它去吧。反正草籽多，鸟是吃不干净的，肯定还能剩下好多的，没关系。”
不一会儿，下大雨了。
“这下子完蛋了，师父！大雨把咱们的草籽都冲走了！”
“慌什么，随它去吧。雨冲到哪儿草籽就在哪儿发芽的，没关系。”
小和尚都快把鼻子气歪了，怎么碰上这么个“随它去吧”的“没关系”师父呢！
第二年春天，禅院里居然到处长满了绿油油的小草，比小和尚原先设想的最好的情况还要好上十倍。小和尚惊奇不已。
老和尚摸着小和尚的脑袋说：“我早说了随它去吧没关系的。你看是不是这样子啊，好徒弟？”
小和尚不好意思地低下了头。
生命如潮涨潮落，时光的流水终要带来些什么也会带走些什么，带来的欣然接受，带走的不做无谓的挽留。人生在世，万事随缘；缘来，不狂喜；缘去，不悲泣。
当然，万事随缘并不是看破红尘后的一切无所谓，更不是在无所追求中的游戏人生，而是在培养一种宽容博大的淡泊情怀。拥有了一份可贵的平静，即便我们的人生不能纯美如月，也依然会有一个月亮般美丽的精神家园。
谦虚的人放低自己，反而赢得大众的抬爱
一个人有了不凡的成就，在言谈间把自己放得很低，大家就觉得这个人会做人，懂得处理与他人的关系。而实际上成功者的谦虚更多的是优秀人格的自然流露。一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的眼界往往越高，对世界无限、人生有限的认识越深刻，也越能感到自己做的那点事微不足道。谦虚的人，就像水一样，把自己的心态放得很低，别人只要有一点长处，马上就可以看到并学到，渐渐地，能力、智慧、人生的境界，就在不知不觉中突飞猛进了。
大珠慧海禅师是中国历史上最有名的禅师之一，他最出名的禅语就是“饥来吃饭，困来即眠”。
道光禅师有一次问大珠慧海禅师：“禅师，您平常用功，是用何心修道？”大珠平静如水地回答：“老僧无心可用，无道可修。”
道光很诧异：“既然无道可修，为什么要聚众劝人参禅修道？”大珠说：“老僧我上无片瓦，下无立锥之地，如何聚众？”
道光又问：“事实上你每天聚众论道，难道不是说法度众？”
大珠“信口开河”了：“请你不要冤枉我，我连话都不会说，如何论道？我连一个人也没有看到，你怎可说我度众呢？”
道光有点不耐烦了：“禅师，您这可打妄语了。”
大珠继续“胡说八道”；“老僧连舌头都没有，如何妄语？”
道光反问道：“难道尘世间，有情世间，你和我的存在，还有参禅说法的事实，都是假的吗？”
大珠如实回答：“都是真的！”
道光迷惑了：“既是真的，你为什么都要否定呢？”
大珠说：“假的，要否定：真的，也要否定！”
道光终于言下大悟。
不论真假，一概否定，这就是禅师的过人之处。其实世界上无所谓真假，真与假不过是凡夫俗子的妄见。
低调做人，可以获得更多的人生经验
江河之所以能纳百涧之水，就是因为身处低处。只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验；如果总是高昂头颅，一定看不到自己生活中的智慧，对自身的发展也会带来不必要的阻力。
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我满意的老师。”
释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己的老师吗？”
年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画作，有的画技甚至不如我。”
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨纸砚来。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”
年轻人听了，说：“这还不容易？”
于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶，注入到了茶杯中。年轻人问释圆：“这幅画您满意吗？”
释圆微微一笑，摇了摇头。
释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”
年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？”
释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？”
遇事斤斤计较，生活增添烦恼
我们生活在红尘之中，尤其需要大度包容。如果一个人气量狭小，遇事斤斤计较，那么在生活中就会处处碰壁，烦恼无限。假如能以实际行动理解、包容了别人，那么你也会得到别人的理解和包容。
从前，有一个年轻人脾气非常不好，动不动就与人打架，因而人们都很讨厌他。
一日，这个年轻人无意中游荡到了大德寺，正遇到一休禅师在讲佛法，听完之后异常懊悔，决定痛改前非，并且对一休禅师说：“师父！今后我再也不与别人打架斗口角了，即使人家把唾沫吐到我脸上，我也会忍耐地拭去，默默地承受！”
“就让唾沫自干吧，别去拂拭！”一休禅师轻声说道。
年轻人听完，继续问道：“如果拳头打过来，又该怎么办呢？”
“一样呀！不要太在意！只不过一拳而已。”一休禅师微笑着答道。
那个年轻人实在无法忍耐了，便举起拳头朝一休禅师的头打去，继而问道：“现在感觉怎么样呢？”
一休禅师一点也没有生气，反而十分关切地说道：“我的头硬如石头，可能你的手倒是打痛了！”
年轻人无言以对，似乎于禅师言下有所领悟。
只有放下贪心，才能拥有财富
人总是难以去除贪婪的劣根性。殊不知，钱如枷锁，贪如坟墓，一旦某人被贪欲所禁锢，那他必然会视世间万物于不见，整日为一些浮华之物而劳累，最终只会落入俗套，甚至搭上自家性命。
从前，有一个人穷困潦倒，以至于家里连床都没有，只能在一张长凳上睡觉，并且他还有吝啬的毛病。
一日，他向佛祖祈祷：“如果我有钱了，我一定不会像现在这样吝啬。”
佛祖就给了他一个装钱的口袋，并叮嘱他道：“袋子里有一个金币，当你取出之后，里面又会有一个金币，但必须要把这个钱袋丢掉才能花钱。”
那个穷人听完，就不断地从那袋里往外拿金币，整整一个晚上都没有合眼，地上全是金币。即使一辈子什么都不做，这些钱也够他花的了。但每当他决心要扔掉袋子的时候，却总舍不得，于是又重复着同样的动作。
如此下来，他不吃不喝，总是忙碌着取金币。
直到最后，他的身体虚弱得都没有力气从口袋里拿钱了，可他还是不肯扔掉那个袋子。
终于他也就死在了那装满了金币的房间。
只要做到不耻下问，就能提高自身的修养
三人行，必有我师。人的一生是不断学习的过程，老师无处不在，每一个人、每一件事，都可以值得学习的地方。
古灵禅师在百丈禅师那里开悟后，因感于剃度恩师的引导，就回到原剃度师父的身边，准备随缘回报。
有一次，师父洗澡，古灵替他擦背，忽然拍拍师父的背说：“好一座佛堂！可惜有佛不现。”
师父听了便回头一看，禅师赶紧又说：“佛虽不现，但会放光哩！”
师父却冥然未悟。
又有一次，师父在窗下读经，一只苍蝇被纸窗挡住了，飞不出去，把窗纸撞得很响，显出一副不把纸撞破就势不罢休的样子。古灵禅师的禅思触动，便作了一首诗偈——
空门不肯出，投窗也太痴。
千年钻故纸，何日出头时？
听到弟子言语怪异，师父于是询问弟子是何缘故，古灵禅师便将悟道的因缘详细告知了他。师父得知真相后很感动，就反过来请弟子开示，终得开悟。
禅道无师。师不必强于弟子，弟子不必不如师。只要坚持能者为师，定能开悟心智，终致成功。
