李德裕急忙入宫，唐武宗已开延英殿等候。德裕入谒后，武宗说：“快马来奏，太和公主车驾已近京师，卿当率百官迎公主于章敬寺。”李德裕道：“臣遵旨！”就派人分头通知百官，聚于章敬寺前。唐武宗又派神策军将士四百人，排开仪仗，备具卤薄，出开远门，迎太和公主进京。公主车驾一到开远门，鼓乐齐鸣，仪仗队一队队前导，鸣锣开道，簇拥太和公主车驾缓缓而行。太和公主远嫁回鹘，二十多年才又回长安，她感慨万千，不由潸然泪下。
车驾到达章敬寺，李德裕率百官迎上前去，齐声称道：“臣等叩迎公主。”太和公主缓缓下了车仗，说道：“众爱卿平身！”臣工们齐声颂道：“公主千岁，千岁，千千岁！”齐起身躬立两旁，太和公主在侍女扶持下，缓步穿过两旁大臣行列，进入章敬寺静室，脱下大紫绣服，摘下全部头饰，穿一身浅蓝素服，发髻上只插一金步摇，然后出寺门默默上车，在众臣护送下起驾回宫。进宫后，先到宪宗、穆宗二庙进香、哭拜，然后退出到光顺门。唐武宗乘辇车于此等候，见太和公主一身素服，头饰全无，忙问：“这是何故？”公主倒身下拜，口称：“本宫和亲无效，有负国恩，自当请罪于陛下。”唐武宗也热泪盈眶，亲下车辇，双手搀起公主说：“公主辗转塞外，苦不得归，乃朕之罪也。”太和公主泪如雨下，悲不自胜。唐武宗背转身去，只轻声说了一句：“公主宜服饰如恒，好入谒太皇太后。”不忍回头再看，就上辇回后宫去了。
太和公主遵旨，又换上盛服入后宫拜见太皇太后，母女抱头痛哭，一旁的宫侍无不落泪。她们过来相劝，母女才止住哭声，入座叙阔别之情。太后等到太皇太后寝宫拜见太皇太后，和公主见面，流泪话旧，自不必说。唐武宗诏封太和公主为安定大长公主，使她住在兴庆宫近旁，以便母子来往叙话，得团聚欢情。
此事刚了，黠戛斯又派使入朝求封，以便两国结欢，且自称将领兵讨伐黑车子、擒获捕杀乌介及其他回鹘有罪的臣子、使者等。唐武宗将他们安顿接待后，聚文武商议。李德裕上奏说：“请依回鹘之例册封黠戛斯。”唐武宗道：“自德宗朝册封回鹘可汗始，历朝已册封其可汗十数代。然以骨咄罗毗伽阙可汗为怀仁可汗而和亲，其确能致子侄之礼。等到其第三代可汗牟羽时，即有不臣之心。今乌介，朕本诚心通好，依例册封其为可汗，其却悖乱之心日盛，黠戛斯若依例册封加号为可汗后，若不修臣礼，踵回鹘故事求岁赏及卖马，我将如之奈何？”李德裕奏：“黠戛斯已自称可汗，陛下今欲借其力平定北边，恐不可吝其名。回鹘原有助肃、代宗平‘安、史’之功，故先帝岁赐绢二万匹，且与之开和市。黠戛斯未尝有功于中国，岂敢遽求赂遗乎？若虑其不臣，当与之约，必如回鹘称臣，乃行册命；又当叙同姓之亲，使执子孙之礼。”唐武宗笑道：“此乃李泌加号怀仁可汗之策。”李德裕奏道：“然无和亲之举。”唐武宗道：“就依卿言行之。”
唐武宗略一思索又说：“赵蕃出使黠戛斯未回，今可追加赵蕃为安抚黠戛斯使。卿可草《赐黠戛斯可汗书》，追送赵蕃谕之。”李德裕领命，退朝后写道：“贞观二十二年黠戛斯先君身自入朝，授左屯卫将军、坚昆都督，迄于天宝，朝贡不绝。比为回鹘所隔，回鹘凌虐诸蕃，可汗能复仇雪怨，茂功壮节，近古无俦。今回鹘残兵不满千人，散投山谷，可汗既以为怨，须尽歼夷，倘留余烬，必生后患。又闻可汗受氏之原，与我同族，国家承北平太守之后，可汗乃都尉苗裔。以此合族，尊卑可知。今欲册命可汗，特加美号，缘未知可汗之意，且遣谕怀。待赵蕃回日，别命使展礼。”李德裕写完后，送入宫，唐武宗阅罢，笑说：“此收一举两得之功，卿言甚合朕意。”就加盖皇帝玺印，命王践言选宫中良马，派中使持此诏书，一路追上赵蕃，令他宣谕。
唐武宗越来越信任且离不开李德裕，但凡有诏回鹘、塞上以及黠戛斯的诏书，多命李德裕草诏，由武宗审定发出。李德裕怕武宗这样做，夺了翰林等职事，恐遭非议，就再劝武宗：“皇帝诏命应交翰林学士草之。”唐武宗不听，说道：“学士草诏不能尽如人意，须得卿自为之。”李德裕由此，不禁忆起维州之事，心想：文宗若能有武宗一半的作为，维州已归唐久矣，悉怛谋也不致合族罹难，真是千秋憾事。因自悉怛谋等被杀后，其与李德裕的交往，一直萦绕在心，挥之不去，德裕每想起这事，总有一种负罪感，于是他乘便与唐武宗论起这事，他说：“维州据高山绝顶，三面临江，地当平川之冲要，是汉地入兵吐蕃等要道。当初‘安史之乱’后，河、陇没入吐蕃，唯维州独存。吐蕃暗中以妇人嫁维州守门吏，二十年后，此妇所生二子皆长大成人，窃开维州城门，引吐蕃兵夜入，遂陷没吐蕃，其号为无忧城。吐蕃得维州城，便能并力于西边，再无南路之忧。贞元年间，韦皋镇蜀，欲经略复河、湟，首先须得此城，发千万精兵，急攻数年，虽擒论莽热而还，但维州城坚，终未攻破。臣初到西蜀，外扬国威，中缉边备。其维州熟臣信令，空壁来归，臣始受其降，南蛮震慑，山西八国，皆愿内属。其吐蕃合水、栖鸡等城，既失险厄，自须抽归，可减八处镇兵，坐收千余里旧地。且维州未降前一年，吐蕃犹围鲁州，岂顾盟约！臣受降之初，指天为誓，面许奏闻，各加酬赏。当时不与臣者，望风嫉臣，诏臣执送悉怛谋等令彼自戮。臣怎能忍心以三百余人性命而换取自身弃信偷安！故累上表论述陈请，乞垂矜舍，答诏一概严词切责，竟令将悉怛谋等执还。体备三木，舆与竹畚，囚笼三人，及将就路，冤叫呜呜。将吏对臣，无不陨涕，臣内心如焚，君命难违。其部送者更为蕃帅讥诮，云既已降彼，何须送来！复以此降人戮于汉境之上，恣行残忍，用固携离。至乃掷其婴孩，承以枪槊，其于锋尖撕心裂肺之哭，惨不忍睹。绝忠款之路，快凶虐之情，从古以来，未有此事。虽时更一纪（十二年为一纪），而运属千年，乞追奖忠魂，各加褒赠！”
李德裕唏嘘而论，唐武宗也为之动容说：“此事朕亦曾耳闻，庸臣误国，酿此惨局。朕当赠悉怛谋右卫将军，以慰忠魂。”李德裕又道：“臣已年届花甲，乞退就闲居。”唐武宗大惊道：“朕与卿已就此事论定，卿何又言去就？卿每辞位，使我旬日不安。今大事皆未就，卿岂得求去？自即日起，朕与卿再约，不得再言去就之事！”李德裕只得唯唯而退，很快诏书下，赠悉怛谋为右卫将军。
李德裕为相以来，军国诸事千头万绪，忙得不可开交。如今悉怛谋被诏赠，心中稍觉一快，十多年来的心事，暂可告慰。他回府后，心中总有一种莫名其妙的淡愁，是什么？他说不清。由悉怛谋，他不禁又想到在淮南时，与杜牧、杜秋娘、刘等人的交往，心中又有说不出的怀旧之情。这又使他想到，秋娘已由地方出粮供养，衣食无忧，可究竟怎样安置才为更妥，他一时想不明白。杜牧、刘为天下名士，就杜牧的门阀、才名而言，安置起来似不费难；而刘就不同了，仇士良等一直紧盯着他不放，我究竟以怎样的方式，才能使其得脱羁绊？正在这时，门上来报，灵武镇的贡品已入京，另为丞相所备的也专程送到。李德裕只得暂放下心思，出去招呼家人及仆妇收贮。
灵武这次入京的贡品，主要有两种：一是灵武所产的大米，二是灵武羊羔酒。这两种特产是唐肃宗自灵武即位后，发现其所产大米，由于水稻生长期长，日照充足，且得富含多种物质的黄河水自流灌溉，所生产的大米粒圆、色洁、油润、味香，更胜江淮贡米。在回到长安时，就命大车装载，运送进宫，作为御膳之米。可载运再多，也架不住后宫那么多张嘴吃，总有吃完的时候。所以肃宗就从长远考虑，干脆将其定为贡品，四时入贡。可当时的名将、名相郭子仪、杜鸿渐等保唐肃宗即位，在灵武所居并非一日。灵武军使及地方官又考虑到只于宫中入贡，而不给宰相分送，这不合适。于是在给宫中入贡时，也给宰相等朝中重臣有一份礼赠，久而久之遂成为定制，每年春、夏、秋、冬四季，按时入贡。
提起灵武羊羔酒，就更神奇了。因天下的贡酒，都历称素酒，只以粮食酿制。而古灵州山川辽阔，其畜牧在汉代就很发达。尤其是这一带盛产甘草等名药材，以其根茎入药，但其生长于地面以上的枝苗，是极佳的饲草，羊只每天吃着甘草秧等有一定补益成分的饲草，饮用着山泉水，逐渐发展形成著名的滩羊，其肉质鲜嫩而无膻腥之味，且有壮身补气作用，因后世人称其羊只“吃的是六味地黄丸，喝的是矿泉水”，其肉质怎得不佳！灵武酿酒的历史既长，人们在长期的生产中，逐渐掌握了用滩羊羔胴体酿酒的技术，因制成了天下唯一用肉酿造的羊羔酒，可使其晶莹剔透，也可加入枣类等酿成朱紫琥珀色，更有大补元气、健脾胃、益腰肾之效，世人称奇。
唐肃宗原在宫中时，由于其时时感到自危，行为十分谨慎，所以在生活中并无过高的奢望，并不曾喝过灵武羊羔酒。他于灵武即位后，才发现了这种奇特之酒，每天饮用，已养成“不可一日无此君”的习惯，于是回京时不但随军车载御用，也同灵武大米一样，定为贡品，且不时赏赐功臣。这样灵武羊羔酒在向皇帝入贡时，也送赠朝中重臣，和大米一同四季按时入贡，也成为惯例。实际上，地方上向朝廷纳贡，一般都为岁贡，是一年入贡一次。可灵武羊羔酒，皇帝每天都要饮用，为不使之缺，就独与大米四季按时入贡。从这个角度说，灵武大米是因灵武羊羔酒四时入贡而成为一年四贡的。
刘夫人知道，灵武羊羔酒每次入贡进京，李德裕都要品尝的，今见新贡品已经送来，忙招呼厨下，为他做了四个精美小菜，供他品酒下菜。菜肴刚上桌，酒坛一开，满室飘香，李德裕端起酒杯刚要品第一杯，门上来报：“主客郎中白行简过府来访。”李德裕放下酒杯说声“请”，就起身前去迎接。两人见礼后，一路寒暄着进入客厅，分宾主而坐，德裕道：“年兄甚有口福，今有名酒年兄先品来，看是如何？”李府总管李福早将酒斟上，白敏中喝了一口，闭眼品其余味后说：“此酒喝后满口余馨，回味绵长，实为酒中上品。”德裕道：“我且不说，年兄可品出此为何酒？”白敏中答道：“此酒酒香、肉香俱佳，得无灵武羊羔酒乎？”李德裕抚掌大笑：“年兄真不愧为天下名士，一言中的。”话刚说完，门上又报：“吏部侍郎王起过府来访。”德裕大笑道：“‘今夕何夕，得此良人。’快请！”就和白敏中一同起身去迎。三人入座，添杯添筷，推杯换盏，喝得尽兴。李德裕道：“月来忙于朝事，诗友多日不得相聚，今日必得尽兴。”说完，又指着茶盏说：“刚才白年兄试酒得中，王年兄且来试茶，看是何处水冲茶。”王起呷了一口，细细品尝，半天才说：“似是常州惠山井水冲泡。”德裕又抚掌大笑道：“年兄不愧为文坛领袖，能品出茶水来源，似为更难。”王起道：“人说惠山井泉之水冲茶，不与天下井泉之水相同，仆却不信。有友路过常州，仆托他带得数瓮，细细品过，其味至今犹记，但要说出其不同处，却又无法准确说出。”
德裕蹙额说道：“常州曾有僧至京，偶游弟门，求弟引接，弟一时好奇。往日常有寒士登门，弟无不引接，但僧人来访，却是少有。弟和其攀谈后得知，京中豪门吃茶之风颇盛，世传常州惠山井水冲茶，天下无双，往往为取惠山水，通过驿站递铺传到京中，忒过奢侈。其僧曰：‘京都有一眼井与惠山寺泉一脉相通，两井之水相同，何必要不远千里取惠山水，而舍近求远？’对此说，弟却不信，哪有千里相隔，而两井水一脉相通之理。其僧以专车送弟数瓮惠山水，要弟与京中那眼井水对照比较。今遇诗友过访，弟故高其品，以此寺僧所赠惠山水待茶，不想年兄能品出其源，实是罕见。”白敏中问：“京中那眼井位于何处？”李德裕答：“位于昊天观常住库后。”
稍等，李德裕又说：“寺僧走后，夫人问弟：‘知道常州寺僧送水之故否？’弟答：‘实是不解。’夫人曰：‘此是以水说事，其意在劝诫京中豪奢之风不可长。’真是明人只一言，点醒梦中人。夫人又劝弟多引接天下寒士，此为美德。”白敏中接道：“夫人为女中豪杰，所见极高，我等须眉自愧不如。”说到此，王起说：“弟今过访，实有要事，未及明言。”李德裕道：“今诗友在此，并无外人，年兄但说不妨，弟当洗耳恭听。”
