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第11章 20几岁,心态超然很重要(2)

昨日已逝,明日尚有许多不可知,唯有把握好今天,才有未来的成功,所以绝对不要为过去的事后悔,要让自己的内心永远保持积极进取,这样才能使自己的人生更进一步。

人有时要愚一点

智慧的根源是文化与学问,是历经风雨洗礼的真知灼见的沉淀。

所谓智慧,就是人思想升华到一定程度的一种超脱的敏锐性,是对生活对人生的一种大彻大悟。智慧不是天生的,而是后天学习、培养、留心得来的,聪明是一种智慧,但有时愚蠢也是智慧的一种体现。

在一个微风轻拂的早晨,和煦的阳光洒满大地,晴朗的天空碧蓝万里,然而梅恩却看见一位等汽车的老人拿着把笨重的黑伞,他感到很奇怪。

他问老人:“你认为今天会下雨吗?”

“不会下,”老人答道,“我想是不会的。”

“那么你带伞是为了遮太阳?”

“不是,我干吗要拒绝春天的阳光呢?”

梅恩先生迷惑不解地瞅瞅那把伞。“我老啦,腿脚也不灵便了,”老人忙着解释,“可我不愿意旁人看着我拄着手杖,说我是可怜的老头。于是我就以伞当手杖,晴天也带着它,人们就只会说:‘瞧,那人有多蠢!’”老人继续咕咕哝哝地说,“如果上帝问我,老头,要么愚蠢,要么衰老,你愿意选哪一样?我宁愿选择愚蠢!”

还有这样一则看似滑稽的故事:

一位智者有一天看到两个行赌的人在指手画脚,好像为了一件事而争论得面红耳赤、唾沫横飞。

智者询问他们在争论什么。原来为了一道算术题,胖一点的说三七等于二十一,瘦一点的坚持说三七等于二十二。他们各持己见,争论不休,以至于几乎动起手来。

最后,二人决定请一个智贤作裁定,如果谁的答案正确,对方就将一天赌赢的钱币交给胜者。

这时,智者来了,二人请智者裁定,智者竟然叫认为三七等于二十一的人将赌赢的钱币交给说三七等于二十二的人。这个人拿着对方的钱币走了。

面对如此裁判,胖一点的那个人不答应了,他气愤地说:“三七二十一,这是连小孩子都知道的真理,你是智者,却认为三七等于二十二,看样子也是徒有虚名呀!”

智者笑道:“你说的没错,三七等于二十一是小孩子都不争论的真理,你坚持真理就行了,干吗还要与一个根本就不值得与之认真的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢?”

胖一点的人似有所悟,智者拍拍他的肩膀,说道:“那个人虽然得到了你的钱币,但他却得到一生的错误,你是失去了钱币,但却得到了深刻的教训!”

这个人听了智者的话,重重地点了点头。

有时候对于大家都知晓的真理,我们没必要太过计较,真理不会因为某个人的观点而改变,我们能做的就是不受别人的影响,始终坚持真理。

我们往往被事情的表面所蒙蔽,嘲笑别人的愚蠢,殊不知愚蠢的背后是一种真正的智慧。对于一些很明显的道理,不要在意别人近乎荒唐滑稽的观点。偶尔装装迷糊,有时反而是最好的答案。智慧不仅是渊博的知识、精明的头脑、机智的反应,更是一种融会贯通的包容。

何妨做一回看客

“看客”是一个贬义词,是冷漠的代名词。譬如你在街头看人吵架,看邻居夫妻俩打架,看讨不到工钱的乡下人跑到高楼上自杀……因为我们不是当事人,所以是旁观者。但当这一切发生在自己身上时,你还能从苦难和不幸中挣脱出来,当自己的“看客”吗?其实苦难只是竖立在现实和未来之间一道纸糊的门,只要敢于捅破它,前方的路就会宽阔无比。

一位90岁的老人,对我讲他的故事:

“30多年前,我站在乡村的戏台上,我的双手被反绑在身后,5个戴着红袖章的人围住我,高音喇叭里正在播放革命歌曲,台下是乱哄哄的人群。我知道,那歌曲播放结束,批斗马上就要开始了。”

“按住我脖子的是民兵队队长,也是我的侄子,旁边拿着棒子的3个年轻人是我的族孙,还有一位女娃娃,是东村老王家的老小,她的名字还是我取的……”

老者说到这里,问我:“你猜猜,他们当中谁最先打我?”

我看着老人。

老者继续说:“我当时想,肯定是民兵队队长最先打我。但是,我没有想到,那个女娃娃朝我的脑袋就是一棒,我就什么也不知道了……等我醒来,我后悔极了,我怎么这么笨呢,没有想到这个女娃娃会先打我?我一直在说自己的判断大失水准。”

我惊讶于老人会这样来讲述自己的苦难。我问老人:“你当时的心态真是如此吗?”

老人笑道:“台下有上千看客,其实我也是看客。”

人生是一门学问,一个有智慧的人处于纷纷扰扰的人世应采取什么态度极为重要。鲁迅先生说:“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付自己的不幸。”在生活中的不幸面前,有没有坚强刚毅的性格,有没有看淡一切的豁达心情,在某种意义上说,也是区别强者和弱者的标志之一。

绝大多数的人都同时活在过去、现在以及未来这个时空交错的空间里,以至于无法明白自己到底该扮演什么角色。在苦难中学习生存,把自己当成一个看客,超然一点,豁达一点,那么,再大的苦难都不能把你击倒。

福不可享尽

俗话说,“利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽”,这是指在为人处世中要多给自己和别人留有余地。留有余地是待人处世的艺术,是进退自如、收放从容的人生哲学。

在通常情况下,留有余地就是留有回旋的空间,在事情即将走入死角时,尽量挽回损失。鞋子留有余地,才能让脚更舒适;水杯留有余地,才不会让水注满溢出;为人处世时留有余地,才不会在把别人推向绝路的同时也封死了自己的后路。所谓“人情留一线,日后好见面”,说的就是这个道理。

2000年12月17日,在英国的曼彻斯特城,英格兰超级足球联赛第18轮的一场比赛在埃弗顿队与西汉姆联队之间紧张地进行着。比赛只剩下最后一分钟时,场上的比分仍然是1∶1。这时,埃弗顿队的守门员杰拉德在扑球时扭伤了膝盖,球被传给了潜伏在禁区的西汉姆联队球员迪卡尼奥。

球场上原本沸腾的气氛顿时静了下来,所有的人都在等待。迪卡尼奥离球门只有12米左右,无须任何技术,只需要一点点力量,就可以从容地把球踢进没有了守门员的大门。那样,西汉姆联队就将以2∶1获胜。在积分榜上,他们因此可以增加两分,而且,在此之前,埃弗顿队已经连败两轮,这个球一进,就将是苦涩的“三连败”。

在几万双现场球迷的目光注视下,迪卡尼奥没有踢出“决胜的一脚”,而是弯下腰,把球稳稳抱到怀中……

全场因惊异而出现了片刻的沉寂,继而突然掌声雷动。

如潮水般滚动的掌声,把赞美之情献给了放弃打门的迪卡尼奥。

一个人如果能在非常时期表现得与众不同,并且能够果断地作出决定,迅速敏捷地采取行动,那么,他就称得上是一个智慧的勇敢者了。

在现实生活中,许多人为了谋求个人利益,常常会在别人身处逆境时落井下石,这不仅是对别人的伤害,也是对自己形象和人脉的破坏。我们生活在社会中,生存和发展都依靠错综复杂的社会关系,在任何情况下,我们都要懂得给别人留有余地,尽可能不要把别人推向绝路,因为一个人无论多么成功,也不能担保自己没有倒霉的时候,所以得饶人处且饶人,留条活路给别人,也是在给自己留一条后路。这不仅是种聪明的选择,也是一种豁达胸怀的展现。

拥有的多和计较的少

人的一生中,最需要的不是如山财富,而是要有一份平和的心情。

在这个充满竞争的时代,我们每天都面对着生存和发展的压力,常常心力憔悴而疲惫不堪。可是我们是否想过,我们到底在追求什么?

一个人也许天天都在憧憬取得成功。然后为了这些成功的辉煌,用辛苦和烦恼虚度了一天天美好的光阴。就这样,为了享乐,苦了一生。为了休息,忙了一生。

其实,人的一生,不该碌碌无为虚度光阴。但只知道不断追求目标,却错过了当下的美好也是不可取的。任何物欲都是有限度的,当我们追求一种活得轻松、过得自在的生活时,就需要在众多事物上有所节制,在平淡中保持一种宁静的超然心情。

在法国的一个小城镇里,有一位老神甫,每天天蒙蒙亮的时候,就开始扫地,从教堂内扫到教堂外,从城里扫到城外,一直扫到离城十几里。天天如此,月月如此,年年如此。

小城里的人,每天都能看见这个老神甫在扫地,老神甫虽然很老很老了,但就像一株古老的松树,不再见它抽枝发芽,可也不再继续衰老。

有一天老神甫躺在木床上,安然离世了,可小城里的人谁也不知道他活了多少岁月。过了若干年,根据老神甫遗留的日志记载推算出,他享年138岁。

我们先不去怀疑它的真实性,它使人彻底悟出平淡对人心清净的重要。

现代人也许讥笑这位老神甫除了扫地、扫地,还是扫地,生活太平淡、太清苦、太寂寞,缺少一份色彩。

其实这位老神甫就是在这平淡中,给小城扫出了一片净土,为自己扫出了心中的清净,扫出了138岁高寿。他在平淡中找寻自己的快乐,享受着生活的滋味,谁能说这平淡不是人生智慧的提炼?

当我们在追求物质享受时,却忽略了睿智的存在,因此也就缺少了老神甫的心境。其实,任何时候,是否快乐,不是因为你拥有的多,而是因为你计较的少。

人心不能清净,是因为物欲太盛。人生在世,不能没有欲望,除了生存的欲望以外,人还有各种各样的欲望,欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是,欲望是无止境的,尤其是现在社会,物欲更具诱惑力,如果管不住自己的欲望,任它随心所欲,就必然会给别人带来痛苦和不幸。所以,在某种程度上,我们要懂得知足常乐,并且时刻保持一种平淡的心情。在物欲面前保持一份超然,你就不会被生活所左右。

执著是祸,淡忘是福

一位哲人说:“所谓幸福的人,只是记得自己一生中满足之外的人;而所谓不幸的人,只是记得与此相反的内容的人。”

法国作家安德鲁·摩洛曾经说过:“不去遗忘,就不会有幸福。”遗忘,意味着一种对人生乐观豁达的态度。只有善于遗忘,才能更好地保留人生最美好的回忆。

一位与丈夫和睦相处50年的老人说:“我只记着丈夫对我的好处,忘记了他对我的坏处,所以才会有这么灿烂的金婚。我们夫妻恩爱的秘诀,只有两个字:遗忘。”

对于一个要享受快乐人生的人来说,忘记过去所经历的一些痛苦事实,是一种智慧,是享受快乐人生的权利。人一旦受过了痛苦的磨难,就会在心里留下一个永恒的印记;印记固然无法轻易抹去,但精神上的枷锁却可以卸去。这就需要我们去试着遗忘那些让我们伤心难过的记忆,或者说放弃曾经遭遇过的惨痛经历。狄更斯的小说《庞大的遗产》中的女主角非常富有,但就在她结婚的当天却被新郎抛弃不管了。从那以后的几十年过去了,女主角却丝毫没有改变她新婚房间的布置,也始终没有脱下那件当年的结婚礼服,她始终沉浸在她爱的人带给她的伤痛里不肯自拔,在一天一天的等待中,慢慢衰老下去,生命也随之枯萎……

对于那些深陷情感旋涡里的人来说,如果爱人真的离你而去了,要不要再爱上另一个人,完全是由你自己决定的。如果没遇到真正心仪的对象,那么,守着与逝去的情人的回忆也可以了此残生;如果遇见了很好的人,也不必太执著于过去的感情,毕竟你的人生还很长,你可以让自己过得幸福一点。虽说遗忘一场刻骨铭心的恋情,是相当不容易的,但是,既然当初谈恋爱的背景已杳然不在,那段岁月已悠然而去,又何必要在一个地点苦苦守望呢?曾经的幸福与伤痛都可以成为心灵的珍藏,但不应该成为心灵的负担。不如从中抽身而去,不如忘记,让一切重新开始。面对现有的一切,我们应该学会珍惜,这样才能让心灵的珍藏留下更多的幸福而不是伤痛。

人生在世,忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐。正如失败伴随着成功,如果一个人的脑子里整天胡思乱想,把没有价值的东西也记存在头脑中,那他或她总会感到前途渺茫,人生有很多的不如意。所以,我们很有必要对头脑中储存的东西,给予及时清理,把该保留的保留下来,把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素,实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样,人才能过得快乐洒脱一点。

“不要回头!”

尊严是一个人支撑信仰与生命的骨架,尊严能使人懂得如何爱自己,如何爱他人。如果一个人有了尊严,就有了做人最起码的品行与情操,就有了立身处世最基本的素养与条件,就有了行走于世最重要的底气与豪迈。人应该有一种基本的自信,就是做人的尊严,作为人类平等一员的尊严。一个有人格尊严的人,必定懂得尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

他在周末与母亲外出,打算购置家用物品。于汹涌的人潮中,他看见了一位双手拄着拐杖的残疾人,正力图以最快的速度脱离人群。可尽管他是如此努力,与匆忙的人潮相比,依旧是非常缓慢。

或许是出于好奇的心理,他的视线被残疾人牢牢吸引了。当残疾人与他擦肩而过时,他和其他人一样,打算回头再看一眼,可却被母亲制止了:“嘿,不要回头!”

他被母亲的声音震住了,跟随着她的脚步,迅速脱离了人潮。

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