自制，就要克制欲望。自制不仅仅是在物质上克制欲望，更重要的是精神上的自制。在人生的旅途中，为了实现目标，也许你必须干一些自己不想干的事，放弃一些自己深深迷恋的事，这样就感到了一定的“约束”。但是，为了生活，为了目标，我们不能试图摆脱一切“约束”，而是应该在“约束”的引导下，一步步沿着既定的目标稳妥地前进。
07 自由头顶的重量
伟大的代价，即是责任。
——【英】丘吉尔
“伟大的代价，即是责任。”丘吉尔的这句名言激励着人们去担负起时代赋予的重大责任与使命。丘吉尔曾告诫自己的儿子，作为国家的一员，他要背负为了国家的前途而努力奋斗的责任。在他看来，具有一颗崇高的责任心，一个人就拥有了生命的脊梁。
美国总统本杰明·富兰克林小时候很喜欢钓鱼。他把大部分闲暇时间都花在了那个磨坊附近的池塘旁边。在那儿，他可以得到从远方游来的鼬鱼、河鲈和鳗鲡。
本杰明和小伙伴们最喜欢到波士顿郊外的一个地方去钓鱼。那儿的水边有一片深深的泥塘，有鱼上钩的时候，他们必须站到泥塘里才能抓住它们。
一天，大家都站在泥塘里，本杰明对伙伴们说：“站在这里太难受了。”
“就是嘛！”别的男孩子们说，“如果能换个地方多好啊！”
在泥塘附近的干地上，有许多用来建造新房地基的大石块。本杰明爬到石堆高处。“喂！”他说，“我有一个办法。站在那烂泥塘里太难受了，泥浆都快淹没到我的膝盖了，你们也差不多。我建议大家来建一个小小的码头。看到这些石块没有？它们都是工人们用来建房子的。我们把这些石块搬到水边，建一个码头。大家说怎样？我们要不要这样做？”
“要！要！”大家齐声大喊，“就这样定了吧！”
他们决定当晚再聚到这里开始他们伟大的计划。在约定的时间里，孩子们都到齐了，开始搬运石块。有时他们像蚂蚁那样两三个人一起搬一块石头。最后，他们终于把所有的石块都搬来了，建成了一个小小的码头。
“伙计们，”本杰明喊道，“让我们大喊三声来庆祝一下再回去，我们明天就可以轻轻松松地钓鱼了。”
“好哇！好哇！”孩子们欢叫着跑回家去睡觉了，梦想着第二天的欢乐。
第二天早晨，当工人们来做工时，惊奇地发现所有的石块都不翼而飞了。工头仔细地看了看地面，发现了许多小脚印，有的光着脚，有的穿着鞋，沿着这些脚印，他们很快就找到了失踪的石块。
“嘿，我明白是怎么回事了。”工头说，“那些小坏蛋，他们偷石头来建了一个小码头。不过，这些小鬼还真能干。”
他立即跑到地方法官那儿去报告。法官下令把那些偷石头的家伙带进来。
幸好，失物的主人比工头仁慈一点，否则本杰明和他的伙伴们恐怕就麻烦了。石头的主人是一位绅士，他十分尊重本杰明的父亲。而且孩子们在这整个事件中体现出来的气魄也让他觉得非常有趣，因此，他轻易地放了他们。
但是，这些孩子们却要受到来自他们父母亲的教训和惩罚。在那个悲伤的夜晚，许多荆条都被打断了。至于本杰明，他更害怕父亲的训斥而不是鞭打。事实上，他父亲的确是愤怒了。“本杰明，过来！”富兰克林先生用他那一贯低沉严厉的声音命令道。本杰明走到父亲的面前。父亲问：“你为什么要去动别人的东西？”
“唉，爸爸！”本杰明抬起了先前低垂的头，正视着父亲的眼睛，“要是我仅仅是为了自己，我决不会那么做。但是，我们建码头是为了大家都方便。如果把那些石头用来建房子，只有房子的主人才能使用，而建成码头却能为许多人服务。”
“孩子，”富兰克林严肃地说，“你的做法对公众造成的损害比对石头主人的伤害更大。我相信，人类的所有苦难，无论是个人的还是公众的，都来源于人们忽视了一个真理，那就是罪恶只能产生罪恶。正当的目的只能通过正当的手段去达到。”
一个人只有真正为公众的利益担当起自己应有的责任时，他的所作所为才会变得伟大而值得称颂。
人们从来不会指望一个游手好闲、没有责任感的人能够成功。只有在真正懂得了责任的意义和内涵，并付诸行动时，才预示着一个人开始走向新的历程。
08 自由并不等于权力
在这个世界上，最渺小的人与伟大的人同样有一种责任。
——【法】罗曼·罗兰
在许多人眼里，权力象征着一切，拥有了权力，也就拥有了金钱，也就拥有了幸福与自由。然而真的是这样吗？
在世人的眼中，亚历山大大帝是有史以来最伟大的征服者之一，据说，当时的人们把他当作是太阳神的儿子，将其奉为自己的守护神，对他毕恭毕敬。因为怕被他的眼睛灼伤，没有人敢与他直视。亚历山大的权力可以说是达到了的顶峰，那么他幸福吗？
在古希腊作家卢奇恩的《对话录》中，第欧根尼和亚历山大大帝两人死后在阴间相遇，有这样一段对话：
第欧根尼问亚历山大：“你不是太阳神的儿子吗？怎么你也会死啊？”
亚历山大沮丧地说：“现在我知道，那不过是骗人的妄想。”
接着，亚历山大大帝感慨到，世间的权力和荣耀不过是一场空。他刚闭眼，将士们就忙于争权夺利，瓜分他的帝国，没有人想着为他下葬。
他怨恨老师亚里士多德误导了自己。第欧根尼问他：“难道你老师没有告诉你命运的眷顾是不可靠的，世俗的荣耀是不可靠的吗？”
亚历山大愤怒地对第欧根尼说：“他是个骗子！一个金牌骗子！我的一切他都说好，我的行为和我的钱——他把钱也算成一种‘善’，这就意味着他不会为收钱而羞耻。是他的‘智慧’教导我执著于金钱、权力、征服，而让我遗忘了最重要的是‘自由’！”
在对话的结尾，第欧根尼建议亚历山大喝下忘川水，忘记尘世的经历，以减少两相对比徒增的烦恼。他还告诉亚历山大要小心，因为他生前得罪和伤害过许多人，他们也要来阴间了。
虽然亚历山大权倾一世，却身不由己，生活并不幸福。在现实生活中，平民百姓往往比拼命向上爬的官员更幸福，尤其是那些贪官枉法的官吏更是担惊受怕、提心吊胆，哪里谈得上什么幸福。权力越大责任就越大，责任越大压力就越大，压力越大就越难快乐。一句话，自由并不等于权力。
09 顺水而下的人生
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀
“佛渡有缘人”，禅宗认为万事万物都是由因缘而起，因缘为“因”与“缘”之并称。因，指引结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简而言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。一切万物皆由因缘之聚散而有生灭，即：缘起缘灭。
在现实生活中，有很多的事情，在看似偶然的背后都深深地隐藏着必然，而这必然又等待着这偶然来成全。也许，这就是缘妙不可言的地方。
人在缘中，如大海中的朵朵浪花。在中国人的观念里，整个世界就是大江湖。人就是这江湖风波里的一片落叶，一朵雨里的浮萍。
顺水推舟，乐天知命，不求开悟，但求一份内心真正的逍遥自在。
一个人如果想要像禅者一样，放旷于天地之间，得先有颗自由飘逸的心，随风如白云般漂泊，安闲自在，任意舒卷，随时随地，随心而安。顺着因缘而行，豁达坦然，就能凡事得心安。
法眼禅师在庆辉禅师那里参禅的时候，始终不能契悟入道。
于是，他就辞别庆辉禅师，开始云游四方。
有一天下大雨，他就在途中的一座地藏院挂单，寺里的知客师问他：“禅师你要往哪里去啊？”
法眼禅师回答：“我也不知道，我没有什么目的，只是随便走走罢了。”
知客师问：“你对这种四方来去的云游方式，有什么感受呢？”
法眼禅师回答：“云水随缘。”
知客师赞叹说：“云水随缘！这话最逍遥自在了啊！”
法眼禅师听后，如中雷击，对“逍遥自在”四字，当下大悟！
云卷云舒，水流潺潺，适性随缘，自由自在。法眼禅师一心求道，却不曾留意，原来自己走的恰恰是“正道”，所以脱口而出“云水随缘”。
随，不是跟随，是顺其自然。不怨怼，不躁进，不过度，不强求。
随，不是随便，是把握机缘。不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。
顺其自然就是静静等待大自然的时机，放心让苍天大地、雨露阳光去滋养。我们若看待自己的命运像看待天空中自由随性的云朵，我们的生命就会轻松随性，收获意想不到的大充实。
10 乌托邦里的自由
本无好坏，思考使然。
——【英】莎士比亚
