享乐主义者喜欢追逐潮流，怕负面情绪，想过愉快的生活，以嬉笑怒骂的方式对人对事。他们多才多艺，但做事欠缺耐性。
7号享乐主义者性格分析
性格亮点
⊙7号性情乐观，能带动周围人的积极情绪。
⊙他们喜欢帮助他人，为他人带来新的想法。
⊙7号对于冒险的计划充满了兴趣和能量。
⊙他们十分健谈，常与朋友分享很多好玩的事情。
⊙“太闷、太枯燥”是7号最无法忍受的。于是，他们尽可能忙碌，将每天的内容都排得满满的。
⊙只要有机会，他们就会向别人表现自己。
⊙无拘无束的生活从来都是他们追求的方向与目标。他们的生活哲学是：人生不如意事十之八九，何不开心快乐点儿？
性格局限
⊙善变，没有毅力，注意力容易被吸引和分散。
⊙执行力不强，无法将好的点子付诸实践，产生价值。
⊙适应性差，总是追求自由、乐趣，而对日常的工作感到乏味。
⊙通常很难认错，他们常会找出一些“合理化”的理由来“合理化”自己的一些错误。
豁达乐观，永远能将生命之外的名利看淡
快乐“橙色”：何不为人生找点儿乐
7号享乐主义者的性格颜色是快乐的橙色，他们生活得轻松愉快，不愿意给别人压力，也害怕别人给他们施压。无拘无束的生活从来都是他们追求的方向与目标。7号绝对是让朋友放松的人，他们的生活哲学是：人生不如意事十之八九，何不开心快乐点儿？
现代社会生活节奏很快，尤其是在一些大都市里，每个人步履匆匆。上班族喊赚钱不易，养家太难；当老板的感慨市场竞争激烈，压力太大。上班的时候必定是紧张的，下班过后如果还是如此，势必会影响到家庭生活。幸好，7号在这方面相当富有智慧，天生能够带给别人快乐。
李平去一位朋友家做客，出了电梯，赫然见其门上挂了一个木牌，上面写着两行字：“进门前，请脱去烦恼；回家时，带快乐回来。”进屋后，只见男女主人一团和气，两个孩子大方有礼，一种温馨、和谐的气氛充盈着整个房间。
当李平问及“木牌的故事”时，女主人笑着望向男主人道：“你说。”男主人则温柔地望着女主人说：“还是你说吧，因为这是你的创意。”女主人甜蜜地笑笑，道：“应该说是我们共同的理念才对。”
经一番客气的推让后，女主人轻缓地说：“其实也没什么大学问，一开始只是想提醒我自己，身为女主人，有责任把这个家经营得更好。事情是这样的，有一回在电梯镜子里看到自己一张疲困、灰暗的脸，一双紧拧的眉毛，下垂的嘴角，烦愁的眼睛……我被自己吓了一大跳。于是我开始想，当孩子、丈夫面对这样愁苦阴沉的面孔时，会有什么感觉？假如我面对的也是这样的面孔时，又会有什么反应？接着，我想到孩子在餐桌上的沉默、丈夫的冷淡，这些原先在我脑海里都认定是他们不对的事实背后，隐藏了另一些我不了解的原因，而真正的原因竟是我！当时我吓出一身冷汗，为自己的疏忽。当晚我便和丈夫进行长谈，第二天就写了一个木牌钉在门上提醒自己，结果，被提醒的是全家人。”
7号不会像1号完美主义者那样因为害怕出错而战战兢兢，不会像2号给予者那样只想着别人而从不考虑自己的生活，也不像实用主义者那样过度追名逐利，名利在他们看来都是过眼云烟；他们不会像浪漫主义者那样没事给自己找事，杞人忧天，也不会像观察者那样冷淡地拒人于千里之外，更不会像怀疑论者那样从不相信“陌生人”……7号就是这样一群洒脱的人，他们是最轻松的朋友，不会给周围人带去任何压力。他们之所以能够做到这样，是因为他们都懂得人生短暂，所以要快乐地活着！
不为金钱所累，工作自然快乐
九型人格者工作的目的都不一样：1号完美主义者觉得不劳动就不配有收获；2号给予者觉得工作能够帮助别人，有一种成就感；3号实用主义者觉得今天的工作是为了明天的名利……只有7号享乐主义者将工作视为一种可有可无的“享受”，因此，也只有他们最单纯、最快乐，不会觉得工作很累。
美国石油大亨洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。但当黄金像贝斯比亚斯火山流出岩浆似的流进他的口袋时，他开始变得贪婪、冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地区的居民对他深恶痛绝。有的人做了他的木偶像，亲手将“他”处以绞刑，或乱针扎“死”。无数封充满憎恶和诅咒的恐吓信涌进他的办公室。就连他的兄弟也十分讨厌他。
而洛克菲勒为金钱操劳过度，身体变得极为糟糕。医生告诉他，以他的身体状况，他只能活到50岁，并建议他改变拼命赚钱的生活状态，必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，离死不远的他才开始醒悟，是贪婪这个魔鬼控制了他的身心。他听从了医生的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院看喜剧，还常常跟邻居闲聊。经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给大众。
于是，在1901年，设立了“洛克菲勒医学研究所”；1903年，成立了“通才教育董事会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”，等等。
他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票。
钢铁大王安德鲁·卡内基说：“一个人死的时候还极有钱，实在死得极可耻。”
让金钱为我所用，为人所用，而不要成为不肯花钱的可怜的守财奴，这正是7号享乐主义者所认可的生活态度。人生是一次没有返程票的旅行，只有摆脱金钱的累赘和捆绑，才能让人生变得轻松自如，才能领略到旅途中的风景，品尝到人生的快乐。在所有人格中，也只有7号、4号、2号能够轻易地放弃这些“身外之物”。2号有可能将金钱用于慈善，4号有可能不屑于赚钱，7号认为“天生我材必有用，千金散尽还复来”。只有7号人格者才是真正活得洒脱的人。
让性格在不断完善中趋于成熟
别因过多的诱惑而偏离了成功的方向
享乐主义者多才多艺，他们大多会很多种乐器，或者知晓各种知识，这是享乐主义者的特点，他们就像是上通天文、下知地理的“全能”之人，总能与不同领域的人找到合适的话题。
有人说艺多不压身，其实艺多也压身，尤其是一知半解的“艺”。在7号的身上，这种特征相当明显，他们可能什么都知道，什么都听说过，可是你要他拿出自己的强项，他们又好像没有能拿得出手的。
鼯鼠掌握了五种技能：飞翔、游泳、爬树、掘洞和奔跑。它为此感到非常自豪：“在动物世界里，有谁像我这样多才多艺？雄鹰飞得高，但它会游泳、爬树、掘洞、奔跑吗？老虎跑得快，但它会飞翔、游泳、爬树、掘洞吗？海豚是游泳能手，但它会其他四种技能吗？”鼯鼠把自己和各种动物都比了个遍，越比越觉得自己的本领高，越比越觉得自己了不起。在它看来，老虎为兽中之王，雄鹰为鸟中之王，都是徒有虚名而已，真正的动物首领应该是它自己。
然而，人们还是把鼯鼠与老鼠并列，划入啮齿目；还是将它与弱小动物排在一起，归为松鼠科。鼯鼠为此愤愤不平：“胡闹！胡闹！老鼠、松鼠算什么东西？我可是动物中的通才、全才啊！”
有一天，鼯鼠正在向几只老鼠炫耀自己的五种技能，突然，一只老虎出现在它面前：“小兄弟，你在说什么？”鼯鼠吓得魂飞魄散，撒腿就跑。但是，它用尽力气跑了半天，老虎几步就追上来了。没办法，它慌忙爬上一棵树，这时，一只金钱豹又蹿了过来，三下两下就蹿上了树顶。情急之中，鼯鼠张开四肢飞到空中，但是，它的“翅膀”并不能像鸟一样扇动，只能滑翔。这时，一只雄鹰轻轻扇了两下翅膀，眼看就要抓住它。无路可走，鼯鼠“扑通”一声钻进水里。它正想喘口气，一只水獭已箭一般地向它扑来。鼯鼠狼狈地爬上岸，伸出利爪想掘洞藏身。水獭跟踪追来，不费吹灰之力，就扒开了它的洞穴，把它抓在手中。“兄弟，我想领教领教，你还有什么招数吗？”水獭讥讽地问。鼯鼠浑身像筛糠一样颤抖不止，后悔不迭地说：“拥有一身平庸的本领，不如掌握一种过硬的技巧啊！”
如今，社会竞争激烈，能否有一样拿得出手的本领关系到每个人事业命运的沉浮。时间有限，精力有限，我们可以爱好广泛，但一定要选择一样作为自己的终身职业。只有我们把所有的精力都用在一个方面，才有可能博得“出线”的机会。
成就事业要专心致志、锲而不舍，不能见异思迁、一曝十寒、没有常性。你可以长时间卖力工作，创意十足，聪明睿智，屡有洞见，甚至好运连连，可是，如果你无法在工作过程中给自己正确定位，不知道自己的方向是什么，那一切都会徒劳无功。
尝过痛苦的滋味，才能体味快乐的真谛
享乐主义者是快乐的，但是，他们的快乐不是因为其本身很快乐，而是因为其喜欢快乐，喜欢玩，喜欢找乐子，有一颗永远长不大的童心。他们害怕现实生活中的痛苦与磨难，与4号浪漫主义者喜欢寻找痛苦的感觉相反，他们总是追逐快乐。在快乐的背后往往隐藏着不愿意承担的心，包括不想承担责任和不想接受苦痛，因此他们也会习惯性地选择消沉或逃避。其实，接受痛苦也是一种承担。对于喜欢找乐子的享乐主义者来说，他们必须明白所有的彩虹都是在风雨过后出现的，只有承担了眼下的困境，才能在明天品尝到成功的喜悦。
生命中有痛苦是正常的，有快乐也是正常的。但如果你紧紧抓住痛苦不放，快乐就永远不会到来。放弃痛苦，抓住快乐，让生命重放光彩。而这一切，需要你给自己找一个远离痛苦的理由。
一只兀鹰猛烈地啄着村夫的双脚，将他的靴子和袜子啄成碎片后，便狠狠地啄起村夫的双脚。正好这时有一位绅士经过，看见村夫如此痛苦，不禁驻足问他，为什么要忍受兀鹰啄食呢？村夫答道：“我没有办法啊。这只兀鹰刚开始袭击我的时候，我试图赶走它，但是它太顽强了，几乎抓伤我的脸颊，因此我宁愿牺牲双脚。呵，我的脚差不多被啄成碎屑了，真可怕！”绅士说：“你只需一枪就可以结束它的生命呀。”村夫听了，尖声叫嚷着：“真的吗？
那么你助我一臂之力好吗？”
绅士回答：“我很乐意，可是我得去拿枪，你还能支撑一会儿吗？”
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着痛苦说：“无论如何，我会忍下去的。”于是，绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间，兀鹰突然冲起，在空中把身子向后拉得远远的，以获得更大的冲力，如同一支标枪，用它的利喙刺向村夫的喉部。村夫终于支撑不住，倒地而死。死前他稍感安慰的是，兀鹰因用力过猛，淹溺在村夫的血泊里。
也许你会问：村夫为什么不自己去拿枪结束兀鹰的生命，而宁愿像傻瓜一样忍受兀鹰的袭击？其实兀鹰只是一个比喻，它象征着萦绕人生的内在与外在的痛苦。任何一个人，都可能像村夫一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，不愿亲手除掉它，即便只是举手之劳而已。
这个寓言还告诉我们：不要等待别人来解决你的痛苦，只要你愿意，你就可以超越它，摆脱你的痛苦。
也许苦难中的人会问，快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花。正如惠特曼所说：“只有受过寒冷的人才感觉得到阳光的温暖，也唯有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才可以感受到生活中的真正快乐。”而这正是人生的真谛：痛并快乐着！
痛并快乐着，人们只能这样。罗曼·罗兰说：“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”
改变命运从这三个途径出发
“剩”者为王，做笑到最后的那个人
做事虎头蛇尾，常常三天打鱼两天晒网，这是7号享乐主义者身上的弱点，他们少了一种恒心，因而在成功的路上坎坷很多。
从前，人们常说“胜者为王”，如今我们讲“剩”者为王。所谓“剩”者就是别人都走了，你还能坚持下来。有的人喊辛苦，于是半途而废，还要给自己找一个美丽的借口：“此处不留爷，自有留爷处”；有的人随波逐流，看见别人走，他也走；有的人看见什么好就干什么，结果什么都没干成……
7号享乐主义者是典型的害怕受苦者，他们做事情经常是三分钟热度，没有耐心与恒心，因此坚韧与坚持对于7号来讲显得尤为重要。放弃比坚持容易得多，因而这世界多的是失意的放弃者，少有坚持到底的人。
当面临挫折时，许多人裹足不前，缺乏一颗勇于前进、坚持不懈的心。
在1968年墨西哥城奥运会的马拉松比赛中，离枪响已经过了近4个小时了，天色也渐渐暗了下来，正当人们准备离开赛场时，跑道上突然出现了一个人，他缠着绷带、拖着流血的伤腿一瘸一拐地跨过终点线，这时，全场肃穆。然后，全场观众起立，雷鸣般的掌声经久不息。那是一个感人至深的场面，人们向这位勇士表达了他们最崇高的敬意。当他拖着受伤的腿跑入主体育场时，这个坚定的背影成为了现代奥运史上的经典镜头。
他就是坦桑尼亚运动员阿赫瓦里，他在比赛途中摔倒受伤，按常规可退出比赛，但他选择了继续坚持。当被问及为什么不索性退出比赛时，阿赫瓦里笑了笑，只轻轻说了一句：“我的祖国把我从7000英里外的故乡送来，不是让我参加比赛的，而是让我完成比赛的！”
如今的阿赫瓦里生活在一个小村庄里，离他最近的电视有500公里，离他最近的电话有700公里，当问到他是否对现在的生活满意时，他这样回答：“我对生活毫无怨言，因为我永远在奔跑！”
如今，利诱太多，放弃是很容易的选择，尤其是当道路不那么平坦时，还有什么比换一条路重新开始来得方便呢？正因为绝大多数的人都会半途而废，所以坚持不懈才显得与众不同。让自己成为真正的“剩者”吧，尽管你需要付出更多的时间成本来等待。
学会使用人生的特殊财富——苦难
享乐主义者受不了苦难，他们认为人生苦短，还是及早享乐为好。作为享乐主义者的7号也并非不能吃苦，只是他们习惯逃避苦难。这使他们常常让周围的人觉得“玩世不恭”，不能够挑重担。这是7号人格者的短处，也是其应该正视的。李敖曾经说过“怕苦，苦一辈子；不怕苦，苦半辈子”的话。事实上，很多事情如果真的降临到7号的头上，他们在根除畏惧心理之后一定能够做得很好。
纵观全世界伟人的成长史，我们不难发现：绝大多数的伟人都曾经在苦难中成长。苦难与伟大常相伴，简直就是一对孪生儿。吃苦也许算不上是乐趣，但是当你实现目标之后，你会笑对人生，感慨曾经吃的苦是一种乐趣和财富。
拿破仑是历史上的伟人之一，但身高曾经让他一度自卑，再加上他父亲是一个极高傲却落魄的科西嘉贵族，少年时的拿破仑受到了贵族学校里许多学生的讥讽。
周围人讥讽他，虽然引起了他的愤怒，但他一筹莫展，屈服在威势之下。后来实在受不了了，拿破仑写信给父亲，说道：“为了忍受这些外国孩子的嘲笑，我实在疲于解释我的贫困了，他们唯一优于我的便是金钱。至于高尚的思想，他们远在我之下。难道我应当在这些富有的人之下谦卑下去吗？”
“我们没有钱，但是你必须在那里读书。”这是他父亲的回答，因此拿破仑忍受了5年的痛苦。但是每一种嘲笑，每一种欺侮，每一种轻视的态度，都使他的决心更加坚定，他发誓要做给他们看看。拿破仑是如何做的呢？这当然不是一件容易的事，他一点儿也不空口自夸，他在心里暗暗计划，决定利用这些没有头脑却傲慢的人作为桥梁，使自己得到技能、财富、名誉和地位。
他到了部队时，看见同伴用业余时间追求女人和赌博。而那让自己抬不起头的体格使他决定改变方针，采用埋头读书的方法，努力和他们竞争。读书是和呼吸一样自由的，他可以不花钱，在图书馆里借书读，这使他有了很大的收获。他并不是读没有意义的书，也不是以读书来消遣，而是为自己理想的将来作准备。他下定决心要让全天下的人知道自己的才华。
他住在一个既小又闷的房间内，在这里，他脸无血色，孤寂、沉闷，但是他不停地读下去。他想象自己是一个总司令，将科西嘉岛的地图画出来，在地图上清楚地指出哪些地方应当布置防范，这是用数学的方法精确地计算出来的，这使他第一次有机会表明他能做什么。
他的长官看见他的学问很好，便派他在操练场上执行一些工作，这是需要极复杂的计算能力的。拿破仑的工作做得极好，于是他又获得了新的机会，拿破仑开始走上有权势的道路。
这时，一切的情形都改变了。从前嘲笑他的人，都涌到他面前，想分享他得的奖励金；从前轻视他的人，都希望成为他的朋友；从前揶揄他矮小、无用、死读书的人，也都开始尊重他了。他们都变成了他的忠心拥护者。
辩证地看，并非苦难成就天才，也不是天才特别热爱苦难。很多人都可能会碰到苦难，但有的人退缩了，有的人克服了。退缩的人就此埋没，克服的人成了天才。上帝像精明的生意人，给你天赋的同时，还搭配着苦难。
不要让迷茫阻挡了人生的航向
在人生的旅途中，我们有时会迷失自己，对未来失去明确的追求方向。迷茫不是某个人或某个年龄段的专属，谁都有可能遭遇迷茫。只是，7号人格者似乎更容易在人生的旅途中迷路。他们认为“今朝有酒今朝醉”，常常自以为很洒脱地游戏人间，却不知岁月在不知不觉中游戏了他们。
在7号的身上，我们常会看到一副无所谓的态度，与生俱来的天赋让他们生活得多姿多彩。但是，在繁华的背后他们又总是感到生活没有意义，其实这只不过是因为他们的人生失去了方向，失去了目标。他们不是欠缺生活的技能，而仅仅是一群在海上坏掉了罗盘的水手。
这些坏掉的罗盘可能是扭曲的是非感，可能是蒙蔽的价值观、自私自利的意图，可能是未能设定目标，也可能是无法分辨轻重缓急……
张同很小的时候就发现自己对科学很感兴趣。后来她大学毕业，第一份工作和实验有关，这是让她最有归属感的领域。张同不仅完成了老板交付的所有工作，还主动加班做事。她一大早就去上班，工作到很晚还不下班，就连周末都跑到实验室加班。
做了几年以后，张同变得不安起来，因为这个职位的挑战性，并未随着她知识的增长而增强。由于缺乏挑战性，张同决定回到校园继续深造。在研究所攻读的张同，学到了一门新技术，这门新技术令她十分着迷，她写的硕士论文便是以此为题。后来她发表的论文让她声名大噪，一毕业就有好几家公司提供十分诱人的工作机会。她接受了一家公司的邀请，因为他们让她有机会学以致用，继续进行商业性的研究。张同很满意这个职位，表现优异且成绩卓著，她的工作为雇主带来了丰厚的经济效益。为了奖励她卓越的贡献，公司决定将张同升为实验部门的主管，这是一个收入丰厚、位高权重，但也肩负着重大责任的职位。
张同开始负责管理其他的研究人员，这是她第一次担负管理工作，包括准备工作日志、指导绩效评估、处理监督事宜、策划商业企划等。她花在实验室的时间少了，留在办公室处理公文、打电话、与人打交道的机会却多了，另外还有冗长的会议。张同最厌恶的就是开会，她开始怀念过去的日子，觉得那时的自己生气勃勃，而金钱和名望已不足以弥补这个遗憾。
很多人困扰不堪，因为他们拒绝面对一个简单的事实：世事不可能尽如人意。他们日复一日作茧自缚、陷入苦恼，为了追求一个愿望，却造成另一个愿望无法达成，还拒绝调整自己接受这个事实。
7号享乐主义者的生存策略
随便打断别人说话或中途插话，是有失礼貌的行为，但7号人格者就存在着这样的毛病，他们往往在不经意之间就破坏了自己的人际关系。
7号总是在别人津津有味地谈着某件事的时候或说到高兴处时，冷不防地半路杀进来，让别人猝不及防，不得不偃旗息鼓。他们不会预先告诉你，说他（她）要插话了。
如何恰当地参与到他人的谈话中去，并表达出自己的观点？7号需掌握以下技巧：
⊙发言适时
发言要善于见缝插针，首先要抓住交谈节奏。抓住节奏，插话就显得协调、合拍，就等于驾驭了交谈局面。其次要把握时机，等别人把话说完后，在交谈的空隙处及时发话。
⊙恰当自然
交谈是多边的交流活动，作为谈话中的一员，谈话内容应服从于统一话题，不能岔开话题，兀自弹琴。插话可以从前面的谈话中抓住一点作为源头，将别人的话作个小结，然后发表自己的意见，把话题推向实质性阶段。
与7号享乐主义者的相处之道
“万人迷”这个词语用在7号享乐主义者的身上再合适不过。他们非常合群，而且能说会道；他们魅力十足，喜欢享乐。无论你提议干什么，他们都想干；无论你提议去哪里，他们都想去。享乐主义者热情直率，他们习惯于用夸张的肢体动作，如拥抱、拍打或抚摸来表达自己的情绪。
不过，在成为“万人迷”的同时，他们逃避问题及避开不利处境的性格倾向常常使他们成为名副其实的吹牛大王。心理学家解释说，享乐主义者喜欢夸大自己的能力和身份，实际上是出于心理补偿。这时吹牛既是为了弥补落差，在心理上达到理想自我的境界，也是出于让自己充满吸引力、希望得到其他人的崇拜和爱慕这样一种愿望。
了解到享乐主义者惯于吹牛的原因，与其交往，我们就可以做到有的放矢：
⊙给他（她）自我展示的机会
例如，在参加集体活动时，鼓励他（她）表演节目，适当表现他（她）自己。
⊙不要对他（她）进行过度的夸奖
在夸奖他们时一定要实事求是，不要夸大其词，并在表扬的前提下给他（她）指出不足之处。
人生苦短，我们一生要经历无数次欢笑与泪水，太计较得失必然会患得患失不开心，太在意成败必然会忧虑重重。
人是最擅长欺骗别人和自己的动物，如果做错了事，那就勇敢承认，只有如此我们才能真正成熟起来。
面对挫折，许多人选择了裹足不前。要知道，放弃比坚持容易得多，这个世界多的是失意的放弃者，少有坚持到底的人。
