（六）忍辱负重，永不服输
某种意义上说，在官场做事是一件“苦差事”，没有非凡的意志是成不了气候的，否则就不会有“卧薪尝胆可吞吴”的典故了。你想有所作为，就必须有所不为，绝不能逞一时之勇，意气用事。“忍辱负重”意思是能忍受屈辱，担负重任。与对手竞争时，你决不能服输，如果连自己也宣告认输了，那么你就真的彻底输掉了。只要你永不服输，你就有希望，即使没希望，精神也可嘉。
陆逊，字伯言，三国时吴郡吴县人（今江苏省苏州市）。建安二十四年，东吴大将吕蒙因病向孙权推荐陆逊接替他的职务，抵抗蜀将关羽。吕蒙对孙权说：“陆逊处事谨慎，才堪负重，我看他颇有谋略，终可担当大任。而现在他还没有大的名气，不为关羽所重视，若用他来接替我，对外隐藏真实意图，对内明察形势、相机而动，荆州可取也。”后来陆逊果不负重望，以骄兵之计使关羽放心地离开荆州进攻襄阳，陆逊则乘机攻克公安，夺取荆州，最后导致关羽首尾不能相顾，被东吴部将斩杀。
黄武元年，刘备因嫉恨东吴斩杀关羽，率兵进犯东吴，孙权又以陆逊为大都督率兵抗敌。陆逊因谋略过人，调度有方，结果大败蜀军，刘备败退白帝城。当初，陆逊为大都督抵抗刘备来犯时，身边的将领多是孙策时代的旧臣名将，有的是王公贵族。他们骄傲自负，不大听从陆逊调遣。陆逊按着宝剑说：“刘备天下闻名，连曹操也惧他三分，今率兵犯境，实则是强敌压境啊！诸君共享国恩，当团结一心，共同抗敌，以报国恩。现在大家不能团结一心，听从调令，实在太不应该了。我虽一介书生，但受主上宏恩当此大任。国家之所以让诸君听命于我，是因为我还有一点可以称道的优点，就是能忍辱负重罢了。现在各负其责，岂能推辞，军令如山，不可违犯啊！”陆逊正是因其处事谨慎，才谋超群，能忍辱负重的良好风范而成为三国时的一代名将，为后人所传颂。
（七）淡泊明志，失亦是得
能够忍受粗茶淡饭的人，通常具备有冰清玉洁的情操，人的志气可以从淡泊少欲中表现出来。
唐朝著名高僧——慧宗禅师，特别喜欢兰花，于是带着一群小和尚辛勤地栽培。第二年春天，满山开满了兰花，小和尚们都高兴得合不拢嘴。不料一场暴风雨之后，满山的兰花被乱七八糟的打倒在稀泥里，花朵撒了一地。
小和尚们看到后都忐忑不安地等待高僧的数落，哪知高僧却平心静气地说：“我栽花是为了寻找爱好和乐趣，而不是得到愤怒和埋怨。”小和尚们顿时醍醐灌顶，不由自主对高僧宽广的胸怀而钦佩。是啊，只要我们将那些快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福与快乐，安详与宁静。
在生活中放下思想包袱，不必为丢失找不回来的东西徒劳，更不要为它心累。千万不要把不愉快的心情堆积在心里，让我们给心灵做个大扫除，把沉重的东西统统丢掉，轻装上阵。
不必为自己的外表苦恼，外表的美丽不一定适应环境，有时也是一种负担，而且往往会为生存带来麻烦或灾难。相反的，平平常常倒能活得自由自在。所以，不如放下你外表虚荣的美丽，或是不实的身份，踏踏实实地体会简单真实的生活。
欧洲杰出的思想家伊曼纽尔康德，很厌恶“沽名钓誉”，他幽默地说：“伟人只有在远处才发光，即使是王子或国王，也会在自己的仆人面前大失颜面。”也许，正因为有了这样一份平凡的心境，世界的角落才又多了几丝温暖，几分快乐；也许正是有了这样一份坦然的心境，世界才又多了几份温馨，几份甜蜜。
淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不再显山露水；认识生命的无常，时刻保持一种既不留恋过去，又不期待未来的心态。荣辱不惊，去留无意。别太在意自己，天使能够飞翔，是因为把自己看的很轻。走一程蓦然回首，你会发现，其实幸福离你只有一个转身的距离。
“吃亏是福”这是一句深入民心的话，人要有交往、交流、交际，而只要“交”起来，就可能有的人“吃亏”，有的人占“便宜”。在两个人以上的交流中要想不吃亏，完全到达“平等”交往，可能是不存在的。在交往的过程中，可能没有哪一个人不曾吃过亏，有的吃亏是自愿的，有的吃亏是乐意的，有的吃亏是被迫的，有的吃亏是不甘心的……但无论你愿意或不愿意，你都必须吃亏。有些事情你可能认为是受益了，其实在别人眼里你是吃亏的；有些事情你可能是吃亏了，但别人认为你是占了大便宜。所以说，吃亏和占便宜，其本身并没有明确的标准去衡量，没有严格的评定准则去定位。这要因人、因事、因环境、因社会等因素去定度，也是仁者见仁，智者见智的事。得到是占便宜吗？不尽然。失去的就是吃亏了吗？更无法定论。
社会是一个繁纷的社会，人生是一个多元的人生。吃亏与受益都是相对的，有些时候，即使是同一件事，同一个人所为，都能表现出吃亏和受益两种截然不同的结局。在人生的历程中，吃亏和受益是一种互为存在、互为结果的东西。一个人不能事事只想着受益，有些事情当时即使真的受益了，最终导致的结果仍有可能是吃亏；更不能时时怕吃亏，有些事情当时可能是吃亏了，但事后仍有可能会出现一个受益的结果。
塞翁失马的故事就是一个很好的例子。战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾，心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，惟有塞翁的儿子保全了性命。
其实，学会吃亏，善于吃亏，乐于吃亏，这并不通通是一个人无能、无用、无知的表现，很大程度上这也是一个人的品行、思想高尚于否，行为善良于否的写真。把吃亏当作一种福气，是一个人思想的最高境界。能修炼到这样一种境界，也是人生趋向完美的过程。这种伟大的境界并不仅仅表现在轰轰烈烈伟大的事情上，很多的情况下，日常的、平凡的、琐碎的小事，更能体现出这种伟大品格的存在。
郑武公是一个足智多谋、穷兵黩武的诸侯，他要扩张地盘，便打邻邦胡国的主意。但当时胡国是一个强大的国家。国王勇猛善战，经常骚扰边疆。用武力固然不容易，想政治渗透根本也不可能，因为当时胡国的内情实在是一无所知。
在这样文武无所施其技的时候，惟有采取逐步渗透的战略，不得不忍耐一下，派遣一个亲信到胡国去，说要攀个亲戚，把自己的女儿嫁给胡国国王。国王听说自然万分高兴。这样，郑武公就做了胡国国王的岳父。
这位新夫人是负有使命的。她到了胡国，下足媚劲，把国王迷惑得昏头昏脑，日日夜夜，花天酒地，连朝也懒得上了，对国家大事简直置之不理。
郑武公知道了，心里暗自高兴。过了相当时期，他忽然召开了一个公开的会议，出席的全是文武高级官员，商议着要怎样开拓疆土，向哪一方面进攻。
大夫关其思说：“从目前形势看，要扩张势力，相当困难，各诸侯国都是守望相助的，有攻守同盟的，一旦有事，必会增强他们的团结，一致与本国为敌。惟有一条路比较容易发展，那就是向‘不与中国’的胡国进攻，既可以得实利，名义上又可替朝廷征讨外族，巩固周邦。”
郑武公一听，把脸一沉反问他：“你难道不知道胡国国王是我的女婿吗？”关其思还继续大发议论，口沫横飞地说出一大套非进攻胡国不可的理由，特别强调国家大事，不可牵涉儿女私情的话。
“放狗屁！”郑武公火了，厉声斥责他：“这话亏你说得出口！你要陷我于不仁不义吗？你想要我女儿守寡吗？好吧，你既然有兴趣叫人家做寡妇，就让你老婆先尝尝这滋味吧！左右！绑这家伙去斩了！”
关其思被斩的消息很快传到了胡国，国王更加感激这位岳父大人。他认为郑国再也不会找本国闹事，便放心了，之后更加纵情于声色，渐渐地连边关都松弛下来，而且郑国的情报人员也可以自由出入。
郑武公已掌握了胡国军政内情，认为时机成熟了，突然下令挥军进攻胡国。
各大臣都莫名其妙，连忙问：“大王！关大夫过去是因为劝进兵胡国而被斩首的，为什么隔不多久，又要伐胡呢？岂不是出尔反尔？”
“哈哈，哈哈……”郑武公大笑一阵后，摸摸胡子，向群臣解释：“你们根本不知兵不厌诈的妙用，这是我的‘欲取故予’的计谋呀！我对胡国早就打定了主意，肯牺牲女儿嫁给他，是为了刺探其国防秘密，斩关其思也不外想坚定他的无外忧之虑的信心，使其放松防备，一到时机成熟，就出其不意，一下子就可以把胡国拿到手。”
“可是，大王”其中一人说，“这样您的女儿不是要守寡吗？”
“还是关大夫说得对，国家大事，怎么可以牵涉儿女私情呢？”
果然，郑国所到之处，势如破竹，仅几个回合，整个胡国已入了郑国版图，那位快婿只空留一个脑袋去朝见岳父大人了。
