1、 交友——朋友，是一种特殊的温暖
“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难”，在当今越来越复杂的社会里，如果我们不懂得做人的“糊涂”之法与做事的“精明”之道，那么我们就会四处碰壁，一事无成。
保持适当的距离
在事业上能够志同道合，在生活上能够互相关照，而在私人生活上又相对独立，彼此不打扰对方喜欢的生活，那才是真正的友谊。
“距离产生美”，这句话同样适用于朋友之间。因此，有人说，最亲近的关系总是最脆弱的，友情虽没有亲情那般血脉相连，但毫无疑问友情是一个人一生不可缺少的东西。也许你会发现，身边最好的朋友就像另一个自己，因此，你常会认为好朋友对你了如指掌，有许多事不该对你有所隐瞒，或许你对好友突然疏远自己而感到莫名其妙；有时你替对方做了许多事，但对方却不太领情，这使你很伤心……
朋友之间互相关心是应该的，但每个人都有自己喜欢的生活方式，如果朋友之间距离太近，亲密到任何事都不分你我的时候，便会使友情陷入一种尴尬的境地。
芳芳把小楠看成比一日三餐还重要的朋友，两人同在一个单位上班，上班时间都比较忙，交谈机会很少，但她们总能找到空闲时间聊上几句。
下班回到家，芳芳第一件事就是给小楠打电话，一聊起来可以饭不吃，觉不睡。
每逢周末，芳芳总有理由把小楠叫出来，陪她去买菜、购物、逛公园。小楠每次也能爽快答应，她们一玩就是一整天。
小楠是个有追求的姑娘，她想在事业上有所发展，就偷偷地利用业余时间学习电脑。周末，小楠刚背起书包要出门，芳芳便打来电话要她陪自己去买衣服。小楠解释了大半天，芳芳才同意小楠去上电脑培训班，可是当小楠赶到培训班时，仍然迟到了将近20分钟。
第二个周末，芳芳说有人给她介绍了个男朋友，非让小楠一起去看看，小楠说：“不行，我得去学习。”芳芳怕小楠出去，一大早就赶到小楠家死死地缠住小楠，小楠终于成功地“被逃课”了。最终，小楠郑重向芳芳声明，以后周末要学习，不再参加芳芳的各种活动了，直到拿到证书。
芳芳当然不会把小楠的话放在心上，她一如既往地来找小楠，为此小楠只好暂时躲到亲戚家去住。这下芳芳可不高兴了，她认为小楠是有意疏远她。芳芳说：“我很伤心，你是我最好的朋友，我是多么依赖你，可你一点儿也意识不到……”
芳芳的错误在于，她没有觉察到小楠的真实想法，芳芳的这种热情几乎剥夺了小楠的“人身自由”，使小楠无法抽出时间规划自己的职业生涯，不能合理地安排自己的生活。
之后，芳芳开始有意识地减少与小楠的聚会，但是芳芳惊奇地发现，她和小楠的友情比以前更加深厚了。
“君子之交淡如水”，真正的友谊，无须背负“海枯石烂”的誓言，不用防备“朝三暮四”的变迁；真正的友谊，不必讲究嘘寒问暖的客套，也不用顾忌牵肠挂肚的担心……朋友就是那个愿意做你的听众、却从来不让你内心不安的人。煲电话粥也罢，通宵玩牌也罢，烦闷与苦恼尽可以随时向朋友诉说。你感激他的耐心，他感谢你的信任，然后互道珍重，各走各的路。
友谊需要真诚的付出
朋友之道贵在真诚，不能只想从朋友那里获得什么，更重要的是你能为朋友付出什么。对朋友不能付出真诚的人是得不到真正的友谊的。
对朋友不能付出真诚的人是得不到真正的友谊的。
黄牛看见狐狸在树下伤心地哭，便走上前去问狐狸为什么悲伤。狐狸抹了一把眼泪，说：“别人都有三朋四友，唯独我孤零零的，心里难受啊……”
黄牛问：“花猫不是你的朋友吗？”
狐狸叹了一口气，说：“花猫与我交友一载，没请过我一次客，这算什么朋友？我早跟它不来往了。”
黄牛接着问：“独角山羊不是你的朋友吗？”
狐狸摇摇头，说：“独角山羊与我结拜半年，从未给过我一分钱的好处，还有啥朋友味？我也跟它断绝往来了。”
黄牛长叹了一声，问：“听说你曾经跟大黑猪的关系还可以？”
狐狸一听到大黑猪气得直跺脚，说：“我早忘记它了，你想想，大黑猪能帮我什么忙？当初我根本就不该认识那个蠢家伙。”
黄牛听完狐狸的话后戏谑地一笑，调侃地说：“狐狸先生，那我送你一样东西吧。”
狐狸眼睛一亮，心想这下可以讨到便宜了，立马不哭了，慌忙问道：“什么东西？”
黄牛扭过头，扔下一句“贪鬼”，头也不回地走了。
以自利为目的的付出不是纯洁的，因为它把友谊变成了交易。孤零零的狐狸可怜吗？一点儿都不可怜，今天这种局面完全是它自己造成的。他交朋友是为了占人家的便宜，所以大伙都不愿和他做朋友。
朋友之道贵在真诚，不能只想从朋友那里获得什么，更重要的是你能为朋友付出什么。你对朋友好，你的朋友自然就越来越多。
诚信，勿许空头支票
承担一些力所不及的工作或为哗众取宠而轻诺别人，结果若不能如约履行，是很容易失去他人信赖的。
一个人的诚实与信誉是他获得良好人际关系、走向成功的基础。业务员峰曾经和同事分享过一个他的故事，也许对我们也有启发：
我有一个很要好的朋友，因为很小的时候就认识了，所以一直保持密切的来往。他常常为我推荐一些书，或者为我做一些我要他做的事，他从来没有怨言。我在他面前很随便，他说我没心没肺，穿着大人的衣服，其实是个小孩。
去年他搬了家，新年的时候他邀我到他家看一看。我答应了，可新年那天轮到我在学校里值班，上午我给他打了一个电话，他听说我值班，就问我还能不能去，我说我下午过去。下午我要离开学校的时候，有一同事来到学校，他见我要走，就说：“您和我打一会儿乒乓球吧！”我说我还有事，他说就玩一会儿，其实我也有点儿手痒，于是就和同事玩起了乒乓球。这一玩便把时间给忘了，等我从学校里出来时天都快黑了，我只好回家。
后来总想找个机会对朋友解释一下，可不知怎么搞的，一拖就很长时间。时间越长就越不想再提这件事了，心想，反正也不是外人，何必那么多礼节呢，后来就渐渐忘了这件事情。再次想起朋友的时候，是有事要求他。
电话里他对我很冷淡，我问他怎么了，他说：“问你自己。”我想了一会儿就试探着问：“是不是新年那天我没有去你那儿也没给你打个电话解释一下这事儿？”他说：“你已经不可救药了，有那样轻率待人的吗？”他很生气，说那天他和妻子推掉了所有的安排，只是为了我的到来，从早晨到晚上竖着耳朵听每一阵上楼的声音，可最终我没有来，之后连一个电话都没有。他说得我脸上一阵阵发热，我解释说我从来没有把他当过外人，因为我以为我们是多少年的好哥们，所以就在这件事上随便了。听完我的解释后，我的朋友挂了我的电话……
因为失去了这个朋友，我记住了什么是诺言。
峰的故事是不是在我们身上也曾出现过呢？一个人的诚实与信誉是他获得良好人际关系、走向成功的基础，而能否兑现他许下的诺言是一个人是否讲信用的主要标志。许诺是非常严肃的事情，对不应办的事情或办不到的事情千万不能轻率应允。一旦许诺，就要千方百计地去兑现。否则，就像老子所说：“轻诺必寡信，多易必多难。”
不要开“空头支票”。“空头支票”不仅仅给自己增添了没必要的麻烦，还损害了自己的名誉。华盛顿曾说：“一定要信守诺言，不要去做力所不及的事情。”这位先贤告诫他人，因承担一些力所不及的工作或为哗众取宠而轻诺别人，结果却不能如约履行，是很容易失去他人信赖的。
因为当对方没有得到你的承诺时，对方不会心存希望，更不会焦急地等待结果，自然也不会有失望的情绪，没有希望就不会有失望，这个道理大家都懂得。相反，你若给了对方一个承诺，那么你无疑是在对方的心里播种了一个希望，此时，他可能放下其他一切准备、努力去等待你的承诺兑现的那一刻，结果可想而知。
该记取的与该忘记的
乐于忘记是成大事者的一个普遍特征，只有既往不咎的人，才能甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
阿拉伯著名诗人萨迪说：“谁想在困厄中得到援助，就应在平日待人以宽。”记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，这样的人生才会阳光明媚。
有一次，阿拉伯著名作家阿里和吉伯、马沙两位朋友一起去旅行，三人行至一个山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉住他，才将他救起。于是马沙就在附近的大石头上刻下了一句话：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。
三人继续往前走，过了几天他们来到一条河边，这时吉伯与马沙为了一件小事吵了起来，吉伯一气之下打了马沙一个耳光，马沙就在沙滩上写下：某年某月某日，吉伯打了马沙一个耳光。
当他们旅游回来之后，阿里好奇地问马沙：“你为什么要把吉伯救你的事刻在石上，而将吉伯打你的事写在沙滩上呢？”马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，至于他打我的事，就让它随着沙滩上字迹的消失而过去吧。”
一位朋友说：“我只记着别人对我的好处，忘记了别人对我的坏处。”因此，这位朋友受到了大家的欢迎，也拥有很多至交。别人对我们的帮助，千万不可忘了；反之，别人倘若有愧对我们的地方，我们也应该乐于忘记。
要知道，乐于忘记也是一种大度的表现。有一句名言说：“生气是用别人的过错来惩罚自己。”所以老是“念念不忘”别人的“坏处”，实际上就是不肯原谅自己，最终受害的也是自己的心灵。
乐于忘记是成大事者的一个普遍特征，只有既往不咎的人，才能甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。乐于忘记，也可理解为“不念旧恶”，人要有点儿“不念旧恶”的精神，况且在许多情况下，人们误以为“恶”的，又未必就真的是“恶”。退一步说，即使是“恶”，在对方已经心存歉意、诚惶诚恐的情况下，你若不计前嫌，对方会大大感激你的。
在朋友之间，最难得的就是将心比心。谁没有过错呢？当我们有对不起别人的地方时，我们是多么渴望得到对方的谅解，是多么希望对方把这段不愉快的往事忘记啊！同理，如果我们能用如此宽容的心去体谅对方，那么对方也会更加喜欢我们。
2、 处世——假糊涂与真聪明
居家多念一点儿“糊涂经”
小两口关起门来吵嘴，在气头上，可能什么过激的言辞都会冒出来。如果句句较真，就将家无宁日。
清代郑板桥提出的“难得糊涂”这四字，在中国可说是家喻户晓，至今仍为人津津乐道，并身体力行。季羡林先生声称：“我也是‘难得糊涂党’的成员。”他认为，每个人的脾气、爱好、习惯、信念都不一样，情绪也有不稳定的时候，而这在亲人面前更容易表露出来。天天耳鬓厮磨，有时候为了一些芝麻绿豆大的小事，也会意见相左，产生争执，闹得不可开交。
如何在家庭生活中和睦相处是一种学问，而长辈与晚辈之间的相处也是家庭生活中的重中之重。长辈若与晚辈相处时懂得睁一只眼，闭一只眼，家中自会少生许多矛盾，长辈的也就减少了许多烦恼；而做晚辈的也应该懂得事理，不能什么事情都从自己的喜好出发，这样才能长幼有序，各得其乐。
有一个真实的故事充分体现了这一点：
唐朝郭子仪在扫平安史之乱中战功显赫，成为复兴唐室的元勋。因此唐代宗十分敬重他，并且将女儿升平公主嫁给郭子仪的儿子郭暧为妻。这小两口都自恃有“后台”，互相不服软，因此免不了口角。
有一天，小两口因为一点儿小事拌起嘴来，郭暧见妻子摆出一副臭架子，根本不把他这个丈夫放在眼里，愤懑不平地说：“你有什么了不起的，就仗着你老子是皇上，实话告诉你吧，要不是我父亲打败了安禄山，你父亲的江山早就丢了，我父亲是因为瞧不起皇帝的宝座，所以才没当这个皇帝。”
在封建社会，任何人对皇帝有言语上的不敬，就可能遭到满门抄斩。升平公主听了郭暧敢出此狂言，觉得找到了出气的机会和把柄，她立刻奔回宫中，向唐代宗说了郭暧刚才的狂话。她满以为父皇会重惩郭暧，替她出口气。
唐代宗静静地听完女儿的“抱怨”，笑着说：“你是个孩子，有许多事你还不懂。我告诉你吧，你丈夫说的都是实情。天下是你公公郭子仪保全下来的，如果你公公想当皇帝，早就当上了，天下也早就不是咱李家的了。”并且对女儿劝慰一番，叫女儿不要因丈夫的一句话，就乱扣“谋反”的大帽子，小两口要和和气气地过日子。在唐代宗的耐心劝解下，升平公主消了气，自动回到了郭家。
这件事很快被郭子仪知道了，他觉得，小两口打架不要紧，儿子口出狂言，这着实叫他恼火万分。郭子仪即刻令人把郭暧捆绑起来，并迅速到宫中面见皇上，要求皇上严厉治罪。
可是，唐代宗却和颜悦色，一点儿也没有怪罪的意思，还劝慰说：“小两口吵嘴，话说得过分点儿，咱们当老人的不要认真了，不是有句俗话叫‘不痴不聋，不为家翁’吗，儿女们在家里讲的话，怎好当起真来。”
听到这番合情入理的话，郭子仪的心就像一块石头落了地，一场大祸就这样避免了。
小两口关起门来吵嘴，在气头上，可能什么过激的言辞都会冒出来。如果句句较真，就将家无宁日。唐代宗用“老人应当装聋作哑”来对待小夫妻吵嘴，不因女婿讲了一句近似谋反的话而大动杀机。
假糊涂中的真聪明
假糊涂就是真聪明，藏智巧于无形。季羡林先生所说：“一个人对自己本能的爱，如果引向自命不凡，引向傲慢，则会损己不利人。”
假糊涂就是真聪明，藏智巧于无形。美国总统罗斯福曾经说过：“不懂藏智巧的人才是真正的傻瓜。”我们也可以把这种在不利于我们的环境中所表现的装糊涂称为假痴不癫。
魏明帝曹睿死时，太子曹芳尚小，因此便拜托曹氏大将军曹爽和三朝元老司马懿辅佐少主。
少主继位后，朝政由司马懿和曹爽共同掌管，开始几年相安无事。
后来，曹爽提拔任用了一批亲信，又加强了自己在军队上的实力。他的智囊何晏等人给他出谋划策，利用太后的力量来排挤司马懿，独揽朝政。司马懿于是请病假回家了。
司马懿越是“消极退让”，曹爽及其党羽就越是飞扬跋扈，甚至连皇上也不放在眼里了，大有取而代之的势头。
司马懿虽然请病假在家，但他心中是有数的。曹爽越来越急于篡权，但又始终对司马懿有所畏忌，不知司马懿是真的生病了还是假装的。这时正好曹爽的亲信之一李胜要到荆州去任职，曹爽便乘机叫他去司马懿家里辞行，以观察司马懿的情况。
曹爽的这些举动怎么能瞒得过曾长期和诸葛亮斗智的司马懿呢？
李胜到了司马懿家里时，司马懿正在床上躺着。见李胜到来，叫两个侍女扶他起身。侍女拿衣服来给他披，他伸手去接，竟然抖抖索索地把衣服落在了地上。他又指指自己的口，表示口渴。侍女端来稀粥，他自己不能端碗，要侍女一口一口地喂，米汤顺着司马懿的嘴角流下，弄得满身都是。李胜看着他的邋遢相不禁皱皱眉头，告诉他说，自己要去荆州任职了，今天特地来辞行。
