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第21章 经营人生-糊涂做人,精明做事(2)

司马懿听了有气无力地说:“怎么,你要到并州去吗?并州靠近北方少数民族,你可要小心啊!”

李胜纠正说:“不是并州,是我的家乡荆州。”

司马懿又说:“你的家乡是并州吗?”

李胜哭笑不得,只好耐着性子再作纠正。司马懿这才说:“哦,是荆州,我真是老糊涂啦,连耳朵都不中用了……”

李胜匆匆告辞后便去向曹爽报告说:“司马懿那老头儿离死不远了。”

第二年春天,皇帝去城外扫墓祭祖先,曹爽及其兄弟都陪同一起去了。司马懿等他们一出城,便立即调兵起事,占领了曹爽的军营,夺了兵权,并率军出城迎接皇帝,历数曹爽及其党羽的罪过,要求皇帝下旨废除曹爽及其兄弟的一切职务,后又将曹爽处斩,彻底除掉了曹氏党羽。

司马懿这种假痴不癫,在当时的环境下其实也是一种韬晦之计。也正因这一点,司马懿才被称为出色的军事家和政治家。

身轻失天下,一生真伪复谁知

做人宁做傻中精,不做精中傻。做人不能太较真,是指做人要洒脱通达;做人也不能不认真,指的是做人要有责任感,要懂得自重。

提及身轻失天下,不由得让人想起了新朝王莽。当了十五年新朝皇帝的王莽,是近两千年来中国历史上争议最多的人物之一,有人把他比作“周公再世”,是忠臣孝子的楷模;有人把他看成“曹瞒前身”,是奸雄贼子的榜首。

王莽是皇太后王政君弟弟王曼的儿子,父辈中九人封侯,父亲早死,自小孤苦伶仃。与同族同辈中声色犬马的纨绔子弟相比,王莽聪明伶俐,孝母尊嫂,生活俭朴,饱读诗书,结交贤士,因而声名远播。他曾几个月衣不解带地悉心侍候伯父王凤,深得这位大将军的疼爱。加官晋爵后的王莽依旧行为恭谨,生活俭朴。

正当王莽踌躇满志之时,成帝去世,哀帝即位,王莽的靠山王政君被尊为太皇太后,失去了权力,王莽下野,并一度回到了自己的封国。这段期间,王莽依然克己节俭。为了堵住悠悠之口,哀帝以侍候王太后的名义,把王莽重新召回到京师。

随着年仅9岁的汉平帝即位,王莽将军政大权独揽一身,其野心也急剧膨胀。而后,一心想当帝王的王莽,假借天命,征集天下通今博古之士及吏民48万人齐集京师,“告安汉公莽为皇帝”的天书应运而生,王莽也顺理成章地由“安汉公”变为摄皇帝。在平定了几个叛乱之后,王莽宣布接受天命,改国号为“新”。

称帝后,他仿照周朝推行新政,屡次改变币制,更改官制与官名,削夺刘氏贵族的权利,引发豪强不满;他鄙夷边疆藩属,将其削王为侯,导致边疆战乱不断;赋役繁重,刑政苛暴,加之黄河改道,以致饿殍遍野。王莽最终在绿林军攻入长安之时于混乱中为商人杜吴所杀,新朝随之覆灭。

《菜根谭》上有云:“做人无点真恳念头,便成个花子,事事皆虚;涉世无段圆活机趣,便是个木人,处处有碍。”人生在世,实在做人和灵活处世是为人处世的最佳标准。二者同存,则有相得益彰之功效,其中真诚是核心,是基础。常言道,做人宁做傻中精,不做精中傻,否则就会像文中的王莽一样,身轻而失天下。

看透人情,清醒做人

有些人好像墙头草一样,在你春风得意的时候,为你喝彩;在你遭遇苦难的时候,他们落井下石。我们只有看透人情,才能够圆融处世。

人生在世,谁也不知道自己的将来会遇到什么人和什么事。有些人就像墙头草,在你春风得意的时候,为你喝彩;在你遭遇苦难的时候,他们落井下石。我们只有看透人情,才能够圆融处世。

晋国大夫文子曾遇到过投奔谁的难题:

文子流亡在外,经过一个县城。随从说:“此县有一个啬夫,是你过去的朋友,何不在他的舍下休息片刻,顺便等待后面的车辆呢?”文子说:“我喜欢音乐,此人给我送来鸣琴;我爱好佩玉,此人给我送来玉环。他如此迎合我,无非是为了得到我对他的好感。我恐怕他也会出卖我以求得别人的好感。”于是他没有停留,匆匆离去。结果,那个啬夫果然扣留了文子后面的两车人马,把他们献给了晋国国君。

在看清人情方面,蔺相如的做法很值得我们借鉴。

蔺相如曾是赵国宦官缪贤的一名舍人。缪贤曾因犯法获罪,打算逃往燕国躲避。蔺相如问他:“您为什么选择燕国呢?”缪贤说:“我曾跟随大王在边境与燕王相会,燕王曾私下握过我的手,表示愿意和我结为朋友。我想,如果我去投奔燕王,他一定会接纳我的。”蔺相如劝阻说:“我看未必啊,赵国比燕国强大,您当时又是赵王身边的红人,所以燕王才愿意和您结交,如今您在赵国服罪,逃往燕国是为了躲避处罚。燕王惧怕赵国,势必不敢收留您,他甚至会把您抓起来送回赵国的,您不如向赵王请罪,也许有幸获免。”缪贤觉得有理,就照蔺相如所说的向赵王请罪,果然得到了赵王的赦免。

缪贤以为燕王是真的想和自己交朋友,他显然没有考虑自己背后的一些隐性因素。现在他成了赵国的罪人,地位已经变了,他的价值也就失去了,他贸然到燕国去,当然很危险。

在社会上生存,只有看清人情世故,才能活得更加洒脱。

3、 工作——像蚂蚁一样工作,像蝴蝶一样生活

生命不是一份工作和职业而已

做自己喜欢做的事,可以让我们暂时忘记周围的一切烦心事,让心情彻底放松,让大脑重新清醒起来。

虽然通过工作,我们可以了解到生命的深度,可以从中找到人生的价值与乐趣。然而,生命却远远不只是一份工作和职业所能包括的。

生活中每天抽出一点儿时间从事自己喜爱的事,将有助于我们身心的愉悦,减轻我们内心的压力。

美国前总统罗斯福即使在战争最艰苦的年代里,仍然坚持每天抽出一点儿时间来从事自己的小爱好-集邮。做自己喜欢做的事,可以让我们暂时忘记周围的一切烦心事,让心情彻底放松,让大脑重新清醒起来。

杰克是一家知名公司的总裁,尽管他在事业上非常成功,但他总感觉自己的人生好像缺了点儿什么东西似的。于是他选择了画画,每天从百忙中抽出一个小时来安心画画。事实证明,他不仅在事业上取得了辉煌的成就,而且在画画上也有了一定的造诣,并多次成功举办个人画展。杰克在谈起他的成功时说:“过去我很想画画,但我从未学过,可我还是决定学油画,于是每天一定要抽出一小时来画画。”

杰克为了保证这一小时不受干扰,唯一的办法就是每天早晨五点前就起床,一直画到吃早饭。杰克后来回忆说:“其实那并不算苦,一旦我决定每天在这一小时里学画,每天清晨这个时候,就怎么也不想再睡了。”

他把楼顶改为画室,几年来他从未放过早晨这一小时,而时间给他的报酬也是惊人的。他的油画大量在画展上出现,他还举办了多次个人画展,其中有几百幅画以高价被买走了。他把这一小时画画所得的全部收入变为奖学金,专供给那些搞艺术的优秀学生。他说:“捐赠这点儿钱算不了什么,这只是我的一半收获,从画画中我所获得的启迪和愉悦才是我最大的收获!”

工作可以让我们感受到生命的意义,同样,个人爱好也可以丰富我们对工作和生命的认识。

兴趣实际上是一种心态,它可以改变一个人的态度,带来不同的结果,影响一个人的生命质量,所以兴趣是一个人的生命质量。梭罗说:“人无疑是有力量来提高自己生命质量的。”

不要让你活得像一部机器

有人说过:“当全世界都在向美国学习效率时,也许我们正在向一个错误的方向迈进。”的确,一旦放弃独立思考,我们便与机器没有分别。

一位美国专栏作家曾这样描述过一个美国普通上班族的一天:

7点铃声响起,开始起床忙碌:洗澡,穿职业套装-有些是西装、裙装,另一些是大套服,医务人员穿白色的,建筑工人穿牛仔和法兰绒T恤。吃早餐(如果有时间的话),抓起水杯和工作面包(或者餐盒),跳进汽车,接受每天被称为高峰时间的惩罚。

从上午9点到下午5点装得忙忙碌碌,微笑着接受不现实的最后期限。当“重组”或“裁员”的斧子(或者直接炒鱿鱼)落在别人头上时,自己长长地松了一口气。扛起额外增加的工作,不断看表,思想上和你内心的良知斗争,行动上却和你的老板保持一致。再次微笑。

下午5点整,坐进车里,行驶在回家的高速公路上。与配偶、孩子或室友友好相处。吃饭,看电视。

8小时天赐的大脑空白。

文章中描写的那种机械无趣的生活离我们并不遥远。我们和美国普通劳动者一样,每天都在忙碌着,置身于一件件做不完的琐事中,丝毫体验不到生活的乐趣。

出现这种情况,工作带给我们的趣味已经荡然无存-我们被工作“绑架”了。这个时候,我们需要抛开一切事情,什么也不干,也许过一段时间,我们就会从混乱无章的感觉中解救出来。

哈伯德先生是一位著名的演讲家,常常因为生活得过度紧张而痛苦不堪。据他自己形容,每天一早他从床上跳下来,就要进入冲刺的状态,他的一天也就是这样从忙碌中开始,又在忙碌中结束。直到有一天,他学到了被他称为最伟大的一课-放慢自己的生活节奏。

有一次,他到纽约市的一所学校去演讲,有关负责人员派人到火车站接他。演讲完之后,他们很快送他到一家书店,因为他有个签名会,然后又送他到另一个书店,因为那里也有一个签名会,然后他们又火速送他去参加一个午宴。很快参加完午宴后,他又被送去开一个会。开完会,他又被火速送回旅馆,等他一换好衣服,又被送到一个欢迎会场停留不到几分钟,他们再急速送他回旅馆。等他一换好衣服,电话铃响了,对方说道:“快,快,我们要赶快赶到会场。”

他很兴奋,所以很快地答道:“我立刻下去。”

他从房间往外冲,因为太兴奋,钥匙几乎插不进钥匙孔里。仓促间,他摸摸自己,确定自己是穿好衣服的,然后冲向电梯。忽然之间,他停了下来。他喘着气问自己:“我到底在干什么?这样无止境的赶场到底有何意义?太荒谬了!”

他自言自语道:“我不在乎是否去吃晚饭,我不在乎是否要演讲,我不一定要去这个晚宴,我也不一定要去演讲。”所以他故意慢慢走回房间,慢条斯理地打开房门的锁。他打电话给楼下等着的人说道:“如果你要去吃饭,你自己去吧!如果你愿意缓一下,我还要多一些时间才会下来,我不想再赶来赶去了。”

他脱下外套、脱下鞋子,把脚放在桌子上,就坐在那里。然后随手翻开桌上的《圣经》,以极缓慢的速度朗读起自己平时最爱读的篇章。就这样,他静静地坐在那里祈祷了足有十分钟。他永远不会忘记当他走出房间时,心中那份平和感以及对自己的征服感。因为他控制了自己的情绪,让自己从焦虑和匆忙的枷锁中挣脱了出来。

有人说过:“当全世界都在向美国学习效率时,也许我们正在向一个错误的方向迈进。”的确,一旦放弃独立思考,我们与机器有何分别?

体会工作中的幸福感

心中怀有一种使命感的人会觉得自己时刻是被别人、被社会所需要的,这样的人也会充满激情地做好自己的工作,并从中感到幸福。

工作中会有幸福感吗?提到这个问题,大家可能会觉得很不可思议。然而,工作的确可以让我们找到极大的满足感和幸福感。看看身边那些取得伟大成就的人,无一不从工作中找到乐趣。

在斯特拉特福子爵为克里米亚战争举办的晚宴上,人们做了一个游戏,军官们被要求在各自的纸片上秘密写下一个人的名字,这个人要与那场战争有关,并且他要认为此人是这场战争中最有可能流芳百世的人。结果每一张纸上都写着同一个名字-南丁格尔。南丁格尔是那场战争中赢得最高名声的妇女。下面是一段关于南丁格尔的故事:

南丁格尔带着护士小分队来到了这里,在几个小时内,成百上千的伤员从前线被运了回来,而南丁格尔的任务就是要在这个嘈杂的环境中把事情弄得井井有条。不一会儿,又有更多的伤员从印克曼战场上被运了回来。什么事情也没有准备好,一切都需要从头安排。而当各种事务都在有序地进行着时,她自己就又会去处理其他更危险、更严重的事情。在她负责的第一个星期,有时她要连续站立20多个小时来分派任务。

“南丁格尔的感觉系统非常敏锐。”一位和她一起工作过的外科医生说,“我曾经和她一起做过很多非常重大的手术,她可以在做事的过程中把事情做到非常准确的程度……特别是救护一个垂死的重伤员,我们常常可以看见她穿着制服出现在那个伤员面前,俯下身子凝视着他,用尽她全部的力量,使用各种方法来减轻他的疼痛。”

一个士兵说:“她和一个又一个的伤员说话,向更多的伤员点头微笑,我们每个人都可以看着她落在地面上的那亲切的影子,然后满意地将自己的脑袋放回到枕头上安睡。”另外一个士兵说:“在她到来之前,那里总是乱糟糟的,但在她来过之后,那儿圣洁得如同一座教堂。”

南丁格尔被誉为“护理学之母”,她创立了真正意义上的现代护理学,使护理工作成为一种受尊敬的正式社会职业。正是她对护理工作的热爱,在短短3个月的时间内,她使伤员的死亡率从42%迅速下降到2%,创造了当时的奇迹。

南丁格尔无疑是幸福的,她的幸福应当来自于一种使命感。当一个人怀着宗教一般的虔诚去对待生活和工作时,他就能感受到使命感给他带来的无穷力量。

心中怀有一种使命感的人会觉得自己时刻是被别人、被社会所需要的,这样的人也会充满激情地做好自己的工作,并从中感到幸福。

爱别人,是一种发自灵魂的芬芳,一种深入骨髓的甜蜜,日子久了,它就会萦绕成一团幸福,紧紧裹住我们的心灵。南丁格尔就是这样一个会享受工作、热爱生活的人,因此,她能在工作中感到幸福。

把工作当成愉快的节日

享受与工作,从本质上讲是一致的。对一个真正热爱自己工作的人来说,享受和工作是完美地融合在一起的。

在人的一生中,工作时间占了我们整个生命的三分之一,如果你在工作中感受不到快乐,那么你的人生真的就会失去很多乐趣。把工作当作一种创造性活动,看作一种自我满足的艺术创作,全身心地投入,任何人都能从中获得快乐。只有为了爱而做事时才是自由的,尽管它会带来许多痛苦。因此,为了爱而工作在行动上是自由的,这正是《薄伽梵歌》所教导的要无私工作的含义。

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