渔樵耕牧咏生活，松竹梅兰道风情。归山野，入乡俗，乱世佳人好才情。
一诗智退千万军，一世慧做长寿人。淡名利，豁达心，贤母美名人人敬。
郭真顺，元末明初著名的女诗人，历史上最长寿的女诗人。
爱国爱家，这是华夏儿女血液里流淌的大爱之情，几千年传承发扬，几千年矢志不渝。男儿自强，女儿自信，即使是在男女不平等的封建社会制度下，保家卫国的使命是人人平等，人人有责的。花木兰替父从军，穆桂英挂帅出征，梁红玉随夫打战……历史上比比皆是巾帼女子，为后人们树立了英雄的榜样。
从来英雄不问出处，也大可不必问性别，只问他们爱国的方式、方法、做法。有勇敢上战场的，有后方固城池的，有挥书鼓干劲的，也有运筹帷幄中的。李清照说“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗中饱含了英雄的气概；柳如是誓死跳湖殉国，其襟怀令临阵退缩的丈夫也汗颜；秦良玉朗言道：“使儿掌兵柄，夫人城，娘子军不足道也。”此等豪情壮志，谁说女子不如男呢！
的确，那些展现了坚毅、果敢、才能、智慧的中国“女汉子”，不但为女子们，也为中国人树立了标杆和典范，值得称赞和称颂。
历史上有这么一位女子，她不但是诗人，也是一位出色的“教育家”；她能智退千军，也能静守田园；她一边耕种劳作，一边闲情逸致。她左手进取，右手淡泊，能入能出的人生，这种精神境界让她活到了125岁的高寿年龄。她是元末明初著名的女诗人郭真顺。
郭真顺生于元皇庆元年，阳县龙溪都(今属潮安县庵埠镇)郭陇村人，原名祯顺。郭真顺出生在一个知识分子家庭，父亲是一位教谕，从小识字读书，接受传统文化教育。安稳的生活环境，良好的人文环境，促进了郭真顺的学习环境，加之她聪颖过人、过目不忘的天资，让她对史记经书、诗词歌赋有了深入的了解和深厚的积累，特别是对诗歌的掌握尤为突出，且能触类旁通，将知识融为一体尽情发挥。郭真顺的才情不但体现在了文学上，更多地施展在了日常生活和事件处理中，包括子女教育，郭真顺也独有心得。
每一个改朝换代的时期，都会出现社会动荡、民不聊生的荒乱之象，从朝廷到衙门，衙门到街市，从街市到乡村，极少地儿能躲得过战争的涂炭。当然，也不是没有这样的偏僻一隅，让生活免于战火纷飞的困扰，只是，要看有没有决心去寻找，有没有心境去接受这种枯燥和贫困的生活洗礼，当然更需要有一双慧眼和一颗慧心能看清看透当下的时局和世局，并很好地有效地将其避开。
历史记载，郭真顺处在的元末明初就是这样的大乱格局，她所体现出的前瞻性和预测性，还有果断、勇于、气魄，不但让他的家庭安全地度过了这段动荡时期，而且还拯救一个寨子的村民。
聪明干练、才情俱佳的郭真顺，当年在父亲的安排下，嫁给了潮阳县城西处士周瑶。
这位周瑶也是饱读诗书之士，满腹经纶，但为人清朗，生性淡泊，乡里几次举官与他，他都坚决拒绝了，并与妻子郭真顺隐居于乡间，过着平淡而充实的生活。潮邑偏僻，但是郭真顺与周瑶的学问和才气，让他们的生活充满了乐趣，举案齐眉，诗意人生，倒是忘却了红尘中正受着滚滚浓烟地荼毒。
这一年战争更加频繁迭起，举义起事的人多起来，在夫妻俩所住的村庄中，有一群小青年热血了，他们想以保卫村庄的藉口，拉起一支部队，作起事准备。这群人在商议后想推选有世面有见地的周瑶做“首领”。于是主动上门邀约，在众人的鼓动下，周瑶觉得难以推脱，也就含糊答应了。不想，回到家后遭到妻子的极力反对。郭真顺将当下的局势，村庄的情形，小青年们的想法，结合自己的认知，一一作了详尽分析，最后建议丈夫以突发疾病为由，拒绝青年们的相邀。周瑶觉得妻子说得很有道理，当即装病推掉了做“首领”的邀请。后来，事情的发展真得印证了郭真顺的预测，那个被青年们推选出来的“首领”最后被“自己人”干掉了。
四处的战火越烧越旺，不久，夫妻俩所在的乡村也不安静了，一种不详气氛笼罩着整个村落。一天，郭真顺叫丈夫悄悄准备好几根结实的绳索，偷偷地藏起来……这是要干嘛呢？
不久，村庄外来了一大批持家伙的盗匪，他们见人就杀，见东西就抢，当他们来到郭真顺家时，家中空空如也，只有几个人被绳索绑着，于是觉得没有什么可抢夺的，便扬长而去。趁着匪军离开，郭真顺全家松开假装紧绑的绳索，逃到了安全之地，躲过一劫。当初看见村子里的人囤积粮食，周瑶和妻子商量，也想储备些，但被郭真顺否决了。看来，郭真顺早有高明的预见性，战乱中多藏粮食就是藏祸害啊！此等智慧真令人钦佩。
后来的一件事，更加展现了郭真顺胆色、勇敢和才情。
元至正二十七年，朱元璋对福建大举用兵。至第二年明洪武元年正月开始，明军一路取得福建各地的城池，并于三月在潮州置兴化卫，以俞良辅为兴化卫指挥。第二年，明朝改兴化卫为潮州卫，仍由俞良辅任指挥。为了将潮州地区真正统一，俞良辅决定逐步铲除尚未归顺的地方势力。而郭真顺一家居住的溪头寨属于偏远地区，寨子还没来得及归附，当然俞良辅并不认为这是被动的，只觉得是有意为之的反抗行为，便纠集了几千精兵强欲将对寨子进行围剿。就在这危急关头，时年花甲的郭真顺马上应急作了一首《上指挥俞良辅引》，于大军来寨子时，亲自“遮道上之”。诗道：
将军开国之武臣，早附凤翼攀龙麟。
烟云惨淡蔽九野，半夜捧出扶桑轮。
前年领兵下南粤，眼底群雄尽流血。
马蹄带得淮河水，洒向江南作晴雪。
潮阳僻在南海濒，十载不断干戈尘。
客星移处万里外，天子亦念遐方民。
将军高名迈前古，五千健儿猛如虎。
轻裘缓带踏地来，不减襄阳晋羊祜。
此时特奉圣主恩，金印斗大龟龙纹。
大开藩卫制方面，期以忠义酬明君。
宣威布德民大悦，把菜一笠谁敢夺。
黄犊春耕万陇云，牦庞夜卧千村月。
去岁壶阳戍守时，下车爱民如爱儿。
壶山苍苍壶水碧，父老至今歌咏之。
欲为将军纪勋绩，天家自有麒麟笔。
愿续壶民歌太平，磨崖勒尽韩山石。
诗歌以颂扬为基调，极力称赞俞将军是明朝开国重要武将，为明太祖四方征战，威望极高，简直能把淮河之水洒向江南，化作晴雪。并诉说了潮阳十年来饱受战乱之苦，幸得俞将军从万里之外带来了天子对远方子民的关怀。将军恩威并施，功绩超过前人……她还说将军德行高尚，爱民如子，去年戍兵河南壶阳，当地老百姓已深切体会到了将军的仁义，至今还在歌咏将军的事迹呢。同样，潮州人民也会永远记得并纪念将军的功勋的。
此时收到一位60岁老婆婆所作的诗歌，俞良辅不觉一震，再看诗文，所言所语感人肺腑，敬重之意油然而生，当然对郭真顺的夸赞和颂扬，他更是乐意接受。于是道：“此寨是贤女所居，其民必很驯服。”于是带兵径直离去。溪头寨全寨人幸免于难，郭真顺居功至伟。
后来，郭真顺丈夫周瑶又被选举为贤良方正，但郭真顺依旧坚持其不出仕。
但是，对于自己的三个儿子，郭真顺在仕途上从不做阻拦。
大儿子周硝，为栖霞县令；次子周砺，任增城教谕；三儿子周矿，举名儒第一，官至河南布政司参议。
据说，郭真顺小儿子周矿，科考被点为榜眼，当主考官将试卷呈与皇帝时，奏道：“臣观周榜眼文章秀逸，文笔娟丽，似有闺阁妩媚，奇事也！”皇帝当即召周矿问：“卿之文章书艺师承哪位高贤？”周矿答道：“臣幼家贫，未能从师，臣之文章之艺，都是母亲郭氏所教。”皇帝听后不由起敬意，称道：“真贤母也。”便封赠为郭真顺为“郭氏贤母”，并立下牌坊。
郭真顺诗作汇编成《梅花集》，已无传本。现存《归宁自序》二首，《悼冢妇死难》二首，《渔樵耕牧四咏》《劝家雍睦》《松竹梅兰四咏》《赣州十八滩》等18首。其中《归宁自序》为她120岁时所作，她道：
天甲年来度二周，桑榆暮景雪盈头。
五经立业儒家雅，三子成名壮志酬。
桥梓有光联俎豆，柏舟无憾泛横流。
阶前兰玉森森秀，斑彩扶来到首丘。
郭真顺活了二个甲子年，子孙满堂，枝繁叶茂。后人遵从她的遗嘱：“勿修佛用，勿烧纸钱。”不迷信，不铺张，真开明一位女子！
