◆美如冠玉
【释义】形容男子美貌出众，像冠上的玉一般。
【出处】汉·司马迁《史记·陈丞相世家》。
陈平是秦末汉初的贤士，身材高大魁梧，眉清目秀，非常漂亮，远近闻名。
陈胜起义时，陈平投奔魏王咎，因魏王咎不能采纳他的正确主张，他又去投奔项羽。不久，因受到项羽的无端猜疑，又投奔刘邦。
陈平去见刘邦的那天，刘邦说：“我今天累了，想睡觉。”
陈平说：“我是慕你的大名而来，我的话不能留到明天说。”
刘邦在和陈平交谈过程中，发现陈平很有智谋，能说会道，说理透彻，于是就留在身边做谋士。
将军们见刘邦如此看重陈平，对刘邦说：“他是项羽的逃兵，谁知道他有没有本事，你为什么这样器重他？”
大臣周勃和灌婴也说：“陈平只不过是长相漂亮，外表美得像帽子缀上的玉（美如冠玉），内里却空虚。再说，他刚来不久，不知他的底细，你要多加考察。”
刘邦经过一段时间的亲自考察，发现陈平是个才貌双全的人，更加坚定了对陈平的看法，又多次给他加官。
陈平后来在辅助刘邦打天下的过程中，六出奇计，使刘邦转危为安，表现了杰出的智慧。刘邦建立汉朝后，他被封为曲逆侯。后来，他为汉王朝的稳定巩固作出了重要的贡献。
◆美轮美奂
【释义】“美轮美奂”形容高大宏伟的建筑物。
【出处】此典出自《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
春秋时，晋国有个大夫叫赵武，是一个精明能干的人。晋平公时被任为正卿（首要的执政者），因为他选用有道德有学问的人为国家做事，所以晋国的人都夸奖他擅长用人。他对外提倡礼义，各国都停止用兵，而和晋国修好。
有一次，他的新屋盖好了，晋国的大夫都送礼祝贺。有个叫张老的人对赵武说：“好极了，建筑多么高大宏伟啊！好极了，装饰多么美丽无比啊！”
赵武在晋国的地位和威望都极其高，做大官的住高楼大厦本来也很平常，但由于他向来提倡礼义，崇尚简朴，一旦建造这么宏大的新居，又装饰得这么精致，这与他的言行非常不一致，所以张老对他的贺辞，事实上是含有讽刺的意思。
◆误笔成蝇
【释义】“误笔成蝇”形容画技高妙绝伦。
【出处】此典出自《三国志·吴书·赵达传》注引《吴录》：“曹不兴善画，权使画屏风，误落笔点素，因就以作蝇。既进御，权以为生蝇，举手弹之。”
三国时期，吴国吴兴人曹不兴文采超群，善于绘画，特别擅长画人物、龙、虎及马。至于画花、鸟、虫、鱼等，也是伸手拈来，浑然天成。
有一次，孙权叫曹不兴画屏风。曹不兴不小心将墨点误滴在画绢上，他急中生智，就将错就错，把墨点画成了一只苍蝇。屏风画好后献给孙权，孙权以为屏风上落着一只活苍蝇，就伸手去弹。
◆郢匠挥斤
【释义】斤：斧子。比喻技艺高超。
【出处】战国·庄周《庄子·徐无鬼》。
春秋时，楚国有位名叫匠石的木匠，技艺高超，他用斧子砍东西，说砍哪儿就砍哪儿，从来不差分毫。
匠石有个十分要好的朋友，是楚国都城郢城（在今湖北江陵西北）人，人们都叫他为郢人。这个郢人的性格非常沉稳，不管遇到什么事都可以做到脸不变色心不跳。
郢人和匠石经常在一起干活。有一次，郢人在干活时溅了一滴泥水在鼻尖上，当时没顾上擦。到收工的时候，泥水已经干了，在他的鼻尖上留下了像苍蝇翅膀那样薄的一层泥块。匠石见了，就开玩笑说：“｀你鼻子上有一层泥，我完全可以用斧子帮你削掉，你认为如何？”
郢人对匠石的本领十分了解，知道他真的可以把泥削下来，就回答说：“那太好了，来吧！”
匠石见郢人是认真的，就真的提着斧子走了过来。他也十分了解郢人的性格，就说：“我真的劈了，你千万别动啊？”郢人说：“我保证不会动，你放心劈就是了！”
周围干活的人听说匠石要用斧子削掉郢人鼻尖上的泥块，都围过来看。他们一个个都非常紧张，都屏住呼吸，连大气也不敢出。只见匠石把斧子抡了起来，斧子在空中划了一道圆弧，带着呼呼的风声，朝郢人的鼻尖上落了下去。
围观的人都不由自主地闭上了眼睛，这实在是太惊险了！等他们睁开眼时，只见郢人还活生生地站在那里，脸上仍是一副若无其事的样子，他的鼻子上一点伤都没有，而那层泥却被干干净净地削去了。众人惊得都张大了嘴巴，过了好久才纷纷赞道：
“真是神功啊！”
后来，这件事传到了宋元公的耳朵里，他也感到非常惊奇。宋元公让人把匠石请来，表示想亲眼看看匠石的绝技。匠石说：
我以前曾经能用斧子削去郢人鼻尖的泥，但是现在我却无法表演给您看了，因为郢人很久以前就去世了，而现在根本就无人敢与我合作表演此绝技了。
◆钟响磬鸣
【释义】用以告诉人们，事物之间有一定的联系，要科学地认识事物之间的联系。
【出处】此典出自《刘宾客嘉话录》。
洛阳一座寺院的僧房中有只磬，不论白天黑夜，没有人敲打它，它动不动就自己发出声响，僧人又奇怪又害怕，以致吓出病来。他请了许多江湖术士，想方设法去制止磬鸣，但都无济于事。
有个名叫曹绍夔的人，一向与僧人关系很好。他前来探望僧人的病情，僧人就告诉了他生病的原因。不一会儿，寺里正好敲击斋钟，磬又自己响起来。曹绍夔顿时明白过来，笑着对僧人说：“请明天摆下盛宴，我来为您制止磬的自鸣吧！”
僧人虽然怀疑他的话，但还是抱着一线希望，就尽力准备了丰盛的宴席。第二天，曹绍夔吃完饭后，从怀里拿出一把锉刀，将磬锉了几下就走了。从那以后，这只磬便不再自鸣了。
僧人去询问原因，曹绍夔说：“您的这只磬和寺院的钟频率相同，因此那边敲钟就能引起磬的共鸣。”僧人听了非常高兴，病也好起来了。
◆钧天广乐
【释义】“钧天广乐”形容优美动人的乐曲。
【出处】此典出自《列子·周穆王》：“王实以为清都紫微，钧天广东，帝之所居。又见《史记·赵世家》：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。……’”
春秋时期，赵简子突然间生了一种怪病，一连五天都不省人事，满朝文武大臣惶恐不已，就急忙请来神医扁鹊诊治。扁鹊看完病走了出来，赵简子的家臣董安于询问病情。扁鹊回答说：“此病经调理血脉即可治愈，不必担心。”接着扁鹊又说，“从前，秦穆公也患过这种病，过了七天才醒过来。秦穆公醒后对大夫公孙支、子桑说，他到天帝的住所去了一趟，甚是欢乐。之所以这么长时间没醒来，是因为在天上聆听天帝的教诲。天帝告诉他，晋国将大乱，以及晋文公将一度称霸等情况。”扁鹊又说，“赵简子的病与秦穆公相同，不出三天，他一定会苏醒过来，醒来之后一定有话要说。”
两天半后，赵简子醒了。他告诉大夫们说：“我到天帝的住所去了一趟，觉得非常高兴。我与众神一起在天的中央游历，听了许多美妙的音乐，看了千姿百媚的舞蹈，这些音乐舞蹈，比夏商周三代的音乐舞蹈都棒得多，其乐声优美动人。”
◆鬼斧神工
【释义】形容一件物品的制作技术高超，巧夺天工，不像是人工创造出来的。
【出处】战国·庄周《庄子·达生》。
梓庆是战国时鲁国一名技艺超群的木匠。他制作的各种木器精巧，看不出有斧凿的痕迹，如自然天成一般。有一次，他用木头削雕成一个鐻。它外形美观，花纹精细，见到它的人一致夸它好；但又都非常惊奇，不相信这是人工做出来的，而像出于鬼神之手。
鲁国的国君见了这个用木头制作的鐻后，也连声喊绝，特地问梓庆说：“你是用法术制作它的吧！”梓庆笑笑说：“我是一个凡人，哪里有什么法术？”国君听他这样说，有点不大相信，又问道：“那你是怎样制作它的？”
梓庆说：“我在制作这只鐻的时候，聚精会神，心中没有丝毫杂念，并不想借此获得什么赏赐、封官等等，而是忘掉名和利，集中心思考虑怎样才能制作好它。这时，连自己四肢的形态都忘了。然后，再到山林去仔细观察，找到完全合用的木材。与此同时，心目中对鐻有一个具体的形象，再加工制作。加工制作时，心里只想着鐻，把所有的心血都凝聚在它上面，没有一点主观成见。经过这样的专心致志和精雕细刻，就能制作出好的。”
◆乘龙佳婿
【释义】乘龙：比喻得婿如龙。称赞别人的女婿好。
【出处】汉·刘向《历仙传》。
弄玉是春秋时秦穆公的女儿，长得天真美丽，可爱动人。同时她还擅长吹笙，深得穆公的喜爱，一心想为她找一个好的郎君。
有一天夜里，弄玉梦见一位英俊男子骑着彩凤，吹着玉萧，来到她绣楼前的阳台上。那男子温柔地对弄玉说：“我住在太华山上，玉帝特叫我前来与你成婚，时间是在八月十五中秋节那一天。”说罢，又拿出玉萧吹起来，曲调美妙极了。
第二天一起身，弄玉就把自己做的梦告诉了秦穆公，秦穆公很高兴，立刻派人到太华山去，果然找到了那个骑彩凤吹玉萧的男子，他名叫萧史。萧史被带到秦宫，穆公见了十分满意，就叫他吹萧，那乐曲如仙乐一般，这天正好是中秋节，弄玉和萧史就成了婚。婚后他们生活得非常和美，幸福。
夫妻俩恩恩爱爱，形影不离，不知不觉半年过去了。一天晚上，萧史和弄玉正在阳台上奏乐。忽然，一条赤龙从天而降，落到萧史身边；一只彩凤，则栖在弄玉身边。萧史见状，便对弄玉说：“我本是天上神仙，因为与你有姻缘，才来同你婚配。但我不能长留人间，必须回天上去了。”弄玉不忍心与丈夫分手，夫妻就一起去向秦穆公告别。秦穆公不敢违背天意，只好放行了。于是，萧史乘着赤龙（乘龙佳婿），弄玉乘着彩凤，双双腾空而去。
◆借箸代筹
【释义】“借箸代筹”表示代人策划。
【出处】此典出自《史记·留侯世家》：“请借前箸为大王筹之。”
秦朝末年，项羽把刘邦围困在荥阳，刘邦忧心忡忡，与谋臣郦食其谋划对策，郦食其说：“从前汤武讨伐夏朝的桀，分封其后代在杞，周武王讨伐商代的纣，分封其后代在宋。后来秦国背信弃义，侵略诸侯，灭了六国，他们的后代失去了生存的地方。如果陛下恢复六国，送去大印，他们一定会感恩戴德，为陛下效劳。这样，项羽就会势单力薄。”刘邦说：“这个计策很好。你立刻负责刻印，然后送往六国。”
这时张良从外面进来。刘邦正在吃饭，就招呼张良说：“你来得正好，刚才有人建议分封六国的后代，你觉得怎么样？”张良听了，叹息一声说：“谁给陛下提的建议？陛下的大事完了！”刘邦诧异地问道：“为什么呢？”张良说：“请陛下把前面这支筷子借给我一下。”张良接过筷子后，一边画来画去，一边说：“从前汤武、周武王分封灭亡国家的后代，是因为他们能将敌国置之死地，现在陛下能将项羽置之死地吗？”刘邦摇头说：“我被项羽包围，怎么能置他于死地呢？”张良接着说：“汤武、周武王的分封都是在消灭敌人、销毁兵器、战马放归、天下稳定以后才进行的，现在跟随陛下的将士，都来自六国，他们抛妻别子，血洒疆场，无非是希望有朝一日获得一块土地。如果恢复六国，那么他们就要离去，谁给陛下打天下呢？因此我说陛下的大事完了。”
刘邦听了张良的一番话，将口里的食物喷向郦食其，大声骂道：“呸，你这个臭书呆子，差点坏了我的大事！”
◆凌云健笔
【释义】“凌云健笔”形容文笔雄健，才气非凡。
【出处】此典出自《史记·司马相如列传》：“相如以为列仙之传居山泽间，形容甚棐，此非帝王之仙意也，乃遂就《大人赋》……相如既奏大人之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”
西汉人司马相如十分擅长辞赋。他在客居梁国的时候，写了一篇《子虚赋》，文章主要是写帝王贵族田猎的盛况，以及皇帝的苑囿之大。汉武帝读了《子虚赋》后十分称赞文中描写的境界。司马相如看到汉武帝喜好成仙得道之事，于是就对汉武帝说：“我写的《上林赋》描写了上林苑中令人神往的佳境、美事，然还不够味，还有比这更令人神魂颠倒的。我正在写《大人赋》，描写那种超然高举、飘飘欲仙的境界，现在还没有写完，等到写完之后奉献给您。”司马相如推测，历来传说群仙都居住在山泽之间，形貌清瘦，这种说法可能不符合汉武帝对成仙得道的理解和追求。于是，他投其所好，写出了《大人赋》，极力渲染仙道之乐。他把《大人赋》献上之后，汉武帝看了之后龙心大悦，觉得自己就像真的驾上了彩霞祥云，在天地之间畅游一样。
◆家鸡野雉
【释义】野雉：野鸡。比喻不同的书法风格。
【出处】晋·何法盛《晋中兴书·颍川庾录》。
庚翼是东晋的重臣，他的哥哥叫庾亮。他在书法上也有很深的造诣，年轻时曾与王羲之齐名。后来，由于他仕途比较顺，官越当越大，因为要忙于政务和应酬，练习书法的时间少了，他的书艺就停留在以前的水平上，没有什么进展。
王羲之在仕途上却很坎坷，当官时受到别人的排挤，因此他就辞官不干，隐居山林，过起隐士生活。他每天都有时间去研究书法，所以书法艺术提高得很快，名声也越来越大。当时的年轻人学习书法，都喜欢以王羲之的字体作为模具。
庾翼的子侄们原先学习庾翼的字体，后来见到大家都学习王羲之的字，于是也跟着改学王羲之的字了。庾翼见到这种情况，特别不服气，因为在他的印象当中，王羲之的字和自己的字是差不多的。他曾给一个朋友写了一封信，信中说：“现在，我的儿子、侄子们也厌恶家鸡，喜爱野鸡了，他们都放弃学习我的字体，而去学王羲之的书法，以后如有机会，我一定要找王羲之比试一下，看看他的字是不是真的比我的字好。”
过了不久，庾翼看到了王羲之写的一幅字，他拿来仔细研究，同自己的字认真比较，发现确实写得好，水平超过了自己，才从心里感到佩服。他不再干涉子侄们学习王羲之的字了，而且还鼓励他们要好好学习，认真临摹。
“家鸡野雉”也作“家鸡野鹜”。
