春，周历正月，郑国游吉（子大叔）到晋国，为少姜（晋平公的爱妾）送葬。
晋国大夫梁丙和张趯（tì，张老之子）拜见他。
梁丙说：“国君太过分了，之为此事而来（卿共妾葬，过礼甚）！”
子大叔（游吉）说：“不得已呀！从前（晋）文、（晋）襄称霸的时候，他们的事情不烦劳诸侯，令诸侯三年而聘，五年而一朝，有事而会见，不和睦而结盟。君薨，大夫吊丧，卿参与会葬；夫人卒，士吊丧，大夫送葬。只要足以昭明礼节、有所命令、图谋补缺就行（朝聘以昭礼，盟会以谋阙），无需额外增加负担。今嬖宠（指少姜）的丧事，都不敢挑选适当职位的人参加丧礼，而且礼数超过正夫人（不敢以其位卑，而令礼数如守適夫人。然则时適夫人之丧，吊送之礼，以过文、襄之制），唯恐获罪，岂敢怕麻烦？少姜有宠而死，齐国必然送继室来。到时我又将来祝贺，不仅是这一趟啊。”
张趯说：“善哉，我得闻听（学习）到这样的礼数！然而自今以后子大概无此事了。譬如大火星，它在天空正中，寒气或者暑气就要消退（此星宿出现于天空中的时间在于夏末黄昏和冬末将天明时，是时分别是暑气渐消和寒气渐退时分）。这一次是其极点，能不衰退吗？晋国将要失掉诸侯了，诸侯想劳烦还得不到呢（将不能复烦诸侯）。”
两位大夫退出。
子大叔（游吉）告诉别人说：“张趯明智，也许犹在君子之列（讥其无隐讳）！”
【少姜（小姜）之死，史料没作过多记述，但无论她的死存在什么争议，有一点可以肯定，年轻的少姜是诸侯争霸的牺牲品。少姜死后，晋国向诸侯宣布消息的时候竟然说少姜是“有宠而死”，这实在让人费解。】
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夏季，四月，郑简公到晋国，公孙段（伯石，丰氏家族）作为相礼者，很恭敬而卑躬屈节，礼仪没有违背的。
晋平公赞许，把策书（赐命之书）授给公孙段，说：“子丰（公孙段的父亲）在晋国有过功劳，我听说了以后不会忘记。赐给你州县的土田，以报答你们过去的勋劳。”
公孙段再拜叩头，接受了策书而去。
【这块土地是一块烫手山芋（在晋郑交界之处），它已经换了好几个主人了，而且晋国的韩宣子、范宣子、赵文子三家又争着要它。】
君子说：“礼仪，大约是人所急迫需要的吧！公孙段这样骄傲，一旦在晋国有了礼仪，尚且承受了它的福禄，何况始终都有礼仪呢？《诗》说：‘人没有礼仪，为什么不快点去死’（‘人而无礼，胡不遄死？’我去~这还是我印象中温文尔雅的《诗经》吗……），说的就是这个吧！”
当初，州县是栾豹的采邑（豹，栾盈族）。
等到栾氏灭亡（前550年），范宣子（范匄）、赵文子（赵武）、韩宣子（韩起）都想要这块地方。
赵文子说：“温县，是我的县（州本属温。温，赵氏邑。）。”
范宣子和韩宣子说：“从郤称划分州县以来，已经传了三家了（郤称，晋大夫，始受州。自是州与温别，至今传三家，郤称-赵氏-栾豹）。晋国把一县划分为二的不仅只州县，谁能够按划分前的情况去治理它（县邑既别甚多，无有得追而治取之）？”
赵文子感到惭愧，就放弃了州县。
两个宣子（范宣子、韩宣子）说：“我们不能口头上公正，而把好处给自己。”就都放弃了。
等到赵文子执政，赵获（赵武之子）说：“可以把州县拿过来了。”
赵文子说：“出去！这两位的话，是合于道义的。违背道义，就是祸患。我不能治理我的封邑，又哪里用得着州县，而去自找祸患？君子说：‘不知道祸患是很难的（患不知祸所起）。’知道了不照着做，没有比这再大的祸患了。再有人提到州县的一定处死！”
丰氏原来住在韩氏家里（丰氏至晋，旧以韩氏为主人），公孙段得到州县，是韩宣子为公孙段请求的，这是为了他可以再次取得州县的缘故（后若还晋，因自欲取之。前535年，丰氏归州）
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秋季，七月，郑国的罕虎（子皮）到晋国去，祝贺晋国夫人，并且报告说：“楚国人每天来问敝邑不去朝贺他们新立国君的原因（楚灵王新立）。如果敝邑派人前去，就害怕执事会说寡君本来就有心向外。如果不去，那么在宋国的盟约又规定了是要去朝见的。进退都是罪过。寡君派虎前来陈述。”
宣子（韩起，韩宣子）派叔向（羊舌肸）回答罕虎（子皮）说：“君王如果心向着寡君，在楚国有什么害处（若有事晋心，至楚可不须告）？这是为了重修在宋国盟会的友好。君王如果想到盟约，寡君就知道可以免于罪过了。君王如果心中没有寡君，虽然早晚光临敝邑，寡君也会猜疑的。君王果真实心向寡君，何必来告诉寡君。君王还是前去吧！如果心向寡君，在楚国在晋国都是一样的。”
张趯（晋大夫）派人对太叔（游吉）说：“自从您回去以后，小人扫除先人的破旧房子，说，‘您可能会来的。’现在子皮来了，小人失去了希望。”
太叔说：“吉的地位低下，不能前来，这是由于害怕大国、尊敬夫人的缘故。而且孟（张趯）说‘你将要没事了’，吉大概没事了。”
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十月，郑简公去到楚国，子产（公孙侨）作为相礼者。
楚灵王设享礼招待郑简公，赋《吉日》这首诗（周宣王田猎之诗。楚王欲与郑伯共田，故赋之)。
享礼结束，子产就准备了打猎用具，楚灵王和郑简公在江南的云梦打猎（楚之云梦，跨江南北）。
