春季，周王朝历法的正月，穆叔（叔孙豹，叔孙穆子）从澶渊会见回来，见了孟孝伯（仲孙羯），对他说：“赵孟（赵文子赵武）将要死了。他的话毫无远虑，不像百姓的主人。而且年纪不到五十，就絮絮叨叨好像八九十岁的人，他不能活得很长久了（前589年，战於鞍，赵朔已死，於是赵文子始生。至公元前543年，会澶渊，盖年四十七八，故言“未盈五十”）。如果赵孟死了，掌握政权的恐怕是韩起（韩宣子韩起）吧！您为何不对季孙（季武子季孙宿）去说这件事，可以及早建立友好关系，他是个君子（韩起有君子之德，今方知政，可素往立善）。晋国的国君将要失去政权了，如果不去建立友好，让韩子早点为鲁国做些准备工作（使韩子早为鲁备），不久以后政权落在大夫手里，韩子又懦弱，大夫大多贪婪，要求和欲望没有个止境，齐国、楚国却不足以依靠，鲁国将陷入可怕的困境！”
孟孝伯说：“人的一辈子能活多久，谁能说没有点得过且过的思想？早晨活着还怕到不了晚上，哪里用得着去建立友好？”
穆叔出去，告诉别人说：“孟孝伯将要死了。我告诉他赵孟的得过且过，但他比赵孟还不如（朝不及夕，偷之甚也）。”
又和季孙说到晋国的事情，季孙不听。
等到赵文子死了（前541年），晋国公室的地位下降，政权落在豪奢的大夫手里。
韩宣子掌握国政，不能为诸侯所拥护。
鲁国难以担负晋国的要求，奸邪小人很多，因此有了平丘的会见（平丘会在前529年，晋人执季孙意如）。
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鲁襄公建造楚国式的宫殿（適楚，好其宫，归而作之）。
穆叔说：“《大誓》说：‘百姓所要求的，上天必然听从（《大誓》即《尚书·周书·泰誓》，今《尚书·大誓》亦无此文，故诸儒疑之）。’国君想要楚国了，所以建造楚国式的宫殿。如果不再去楚国，必然死在这座宫殿里。”
六月二十八日，鲁襄公死在楚宫里。
叔仲带（叔仲昭伯）偷了鲁襄公的大玉璧，给了驾车的人，放在他的怀里，又从他那里拿了过来，因此而得罪。（得罪，谓鲁人薄之，故子孙不得志於鲁）。
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齐国的子尾（公孙虿）惧怕闾丘婴，想杀死他，派他带兵进攻阳州。
鲁国询问他们为什么要出兵（鲁以师往，问齐何故伐我）。
夏季，五月，子尾杀了闾丘婴（齐卿），来向鲁师解释（言伐鲁者，婴所为也。伐阳州不书，不成伐）。
工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅逃亡到莒国（这四个人是闾丘婴的同党）。
子尾驱逐了公子们（预言：栾高之难，复群公子）。
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鲁国拥立胡国女人敬归（鲁襄公的妾；胡国，“归姓”之国）的儿子（子野）。
子野住在季氏那里。
秋季，九月癸巳（十一），子野死，这是由于哀痛过度（过哀毁瘠，以致灭性）。
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鲁国拥立敬归的妹妹齐归生的儿子公子裯（姬裯，昭公）为国君。
穆叔（叔孙豹）不愿意，说：“太子死了，有同母兄弟就立他，没有就立年长的（立庶子，则以年）。年纪差不多就选择贤能的，贤能又差不多就占卜，这是古代的常规（先人事，后卜筮也）。死去的子野并不是嫡子，何必非要立他母亲的妹妹的儿子？而且这个人，居丧却不哀痛，父母死了反而有喜悦的脸色，这叫做不孝。不孝的人，很少不捣乱的。假如立了他，必然造成季氏的忧患。”
季武子（季武子，季孙宿）不听，结果立了他。
等到安葬襄公，三次更换丧服，丧服的衣襟脏得好像旧丧服一样（言其嬉戏无度）。
当时，鲁昭公已十九岁了，还有孩子脾气，君子因此知道他不能善终。
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九月己亥（十七），孟孝伯（仲孙羯）去世。
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冬季，十月，滕成公来鲁国参加葬礼，表现得不恭敬而眼泪很多。
子服惠伯（子服椒）说：“滕国的国君将要死了。在他吊临的位置上表现懈怠，而哀痛太过分，在葬礼中已经显出将死的预兆了，能够不相继死吗（预言：前539年，滕子卒）？”
十月癸酉（二十一），葬我君鲁襄公。
