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第22章 法界通化分第十九

遍周法界。一化普通。七宝福田。宁如四句。故受之以法界通化分。

经文

“须菩提,于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘得福多不?”“如是,世尊,此人以是因缘得福甚多。”“须菩提,若福德有实,如来不说得福德多。

直译

以福德无故,如来说得福德多。”

佛问:“须菩提,我问你,倘若有人用装满三千大千世界的七宝来布施,那么此人因为布施的因缘所修得的福德多不多?”

须菩提回答说:“是很多,世尊。此人因布施的因缘所得的福德是很多。”

佛又说:“须菩提,假如福德有一个实体的话,如来便不可以说福德多了。因它没有实体,无可形容,如来才说他获得的福德多。”

六祖讲经

【“须菩提,于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘得福多不?”“如是,世尊,此人以是因缘得福甚多。”“须菩提,若福德有实,如来不说得福德多。以福德无故,如来说得福德多。”】

七宝之福,不能成就佛果菩提,故言无也。以其无量数限,故名曰多。如能超过,即不说多也。

现代注释

因缘:“因”与“缘”并称。“因”是产生结果的直接内在原因;“缘”是相资助的间接条件。一切法的生成,皆依赖各种条件。例如种子为“因”,阳光、雨露、泥土等为“缘”,因缘和合而生稻谷。

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