登陆注册
2527700000094

第94章 哀江南赋并序(2)

[66]阶庭空谷:门庭阶前幽静无人有如空山。蒲轮:用蒲草包裹车轮,使车行走不颠簸。古代朝廷多以”蒲轮“征聘年高德硕之人。据《南史·刘虬传》载,庾信祖父庾易曾被南齐庐陵王萧子卿表荐,请加蒲车,诏征为通直郎。

[67]移谈讲树:移时谈讲于树下,指有高士清谈之风。就简书筠:用竹简写字,指庾易的著作。筠,竹皮。

[68]载诞贞臣:载,语助词。诞,诞生。贞臣,忠贞之臣,这两句谓,承继祖先世代相传的盛德,生下自己的父亲庾肩吾来作国家的忠臣(按:庾肩吾在梁朝有清望,侯景之乱中又能保持气节)。

[69]甲观:据《汉书》说,汉元帝为太子时生成帝于甲观。故以”甲观“代指太子宫。庾肩吾曾任东宫通事舍人及太子率更令、中庶子等职。漳滨:漳水之滨。漳水发源于湖北南漳县,流于江陵汇入长江。以上两句颂扬庾肩吾的道德文章在当时皆有盛名。

[70]有道:指”有道之君“,即梁简文帝。无凤:没有凤凰之类预兆天下太平的祥鸟出现。非时:不是合适的时节。指侯景之乱时代。有麟:麟为古人心目中的祥兽,象征王者、圣贤之人的出现,据说乱世不应出现。喻庾肩吾。以上两句谓庾肩吾虽然逢上了好君主,却不幸遇了乱世。故仍是生不逢时、出非其时。

[71]奸回:奸邪,指侯景、宋子仙等。奰(bì)逆:指跋扈不法。奰,愤怒貌。逆,叛逆。仁人:指庾肩吾。本句指庾肩吾为侯景等所逼,逃到江陵事。侯景曾矫诏遣庾肩吾到江州诱劝江阳公大心降归侯景;侯景部下宋子仙曾俘获庾肩吾,命其作诗并授建昌令,肩吾被迫逃奔江陵。

[72]王子:指周灵王的太子晋。刘向《列仙传上》《逸周书·太子晋》等书说,王子晋敏慧多才,十五岁时游于伊川、洛水之滨,使臣没有谁能比得上他的才辩滔滔。兰成:庾信的小名。他十五岁应试策问,获高等甲科,侍梁东宫讲读。二句互文见义,追叙自己的早慧多才。

[73]含香:汉桓帝因尚书郎刁存年老口臭,赐给他鸡舌香,让他奏事时含在口中,使气息芬芳。后以”含香“指尚书郎。建礼:即汉宫中建礼门,为郎官值班的地方。庾信曾仕梁尚书度支郎中。矫翼:展翅,指擢升官职。崇贤:太子所居东宫有”承贤门“。庾信曾作东宫抄撰学士。

[74]洊(jiàn)雷:指《易经》震卦,象征长子,此喻太子。讲肆:讲书之所。齿:以年龄长幼而论定次序。明离:指《易经》离卦,象征光明,此喻太子的英明。胄(zhòu)筵:指太子的讲席。胄,长子。

[75]蠡(lí):舀水的瓢。酌海:量海水。管:小孔。这两句自谦自己学浅识薄,与任职不相称。

[76]”方塘“两句:化用刘桢《杂诗》”方塘含白水,中有凫(fú)与雁“,和鲍照《芜城赋》”璇渊碧树,弋林钓渚之馆“。钓渚:钓鱼的池。

[77]戎韬:军事韬略。武帐:军中议事及发号施令之处。这句谓自己也曾参与军国大政。雅曲:郊庙朝会所奏的乐曲,梁代雅乐歌有俊雅、胤雅、介雅、儒雅等曲。文弦:周文王之七弦琴。《广雅·释乐》:”神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰:宫、商、角、徵、羽。文王增二弦,曰:少宫、少商。“

[78]”乃解悬“句:谓记名于籍,悬挂宫门,以备出入宫廷时核对。庾信曾为东宫学士,又领直春宫兵马。”遂崇文“句:言兼任文武要职。

[79]笠毂(gǔ):有专人依毂持笠、为主将作遮护的兵车。兰池:汉宫殿名,在渭城(今陕西咸阳市东北),是接受诏命之处。典午:司马的隐语。典即”司“,马在十二生肖中为”午“。

[80]论兵:指庾信曾与湘东王萧绎谈论中流水战事吓退贼盗一事。湘东王镇守江陵,在江水、汉水交汇之地,故称江、汉之君。拭玉:指庾信出使东魏,文章辞令,颇为邺下所称事。拭玉,《仪礼·聘礼》:”宾人北面坐,拭圭。“即古代使臣就坐时,擦拭手中玉圭的外交礼节。西河为战国时代魏地,故称东魏君主为”西河之王“。

[81]”于时“两句:指梁武帝时代梁朝全盛气象。当时朝廷上下歌舞升平,池台林立,钟鼓相闻。

[82]里为冠盖:街坊邻里,多是官宦之家。门成邹鲁:鲁为孔子故乡,邹为孟子故乡,邹、鲁以文化昌盛著称。本句极言梁朝国家上下文化风气的浓厚。

[83]”连茂苑“两句:《梁书·武帝纪中》记载,梁天监四年造建兴苑于秣陵(今江苏江宁)之建兴里,天监九年重筑自江口沿秦淮河一带的堤岸。江浦,江水之滨。

[84]鞭石成桥:传说秦始皇东游至海,作石桥于海,有神人鞭石下海,石头都因之流血。铸铜为柱:东汉马援南征,曾到达交州象林(今越南红河三角洲地),立铜柱以作汉南疆标志。以上两句谓梁疆域广大,东至于海而南至于交州。

[85]”橘则“两句:《史记·货殖列传》说:”蜀、汉、江陵千树桔;……渭川千亩竹;……此其人皆与千户侯等。“

[86]浮玉:入水不沉的宝石。琛(chēn):珍宝。赆(jìn):贡品。没羽:入水即沉的羽毛。

[87]吴歈(yú):吴越(今江苏、浙江一带)的歌曲。艳:乐曲的引子。这两句谓音乐歌舞的繁多兴盛。

[88]”草木“两句:意味当时天下太平,人民如草木遇阳春,鱼龙逢风雨一样快乐逸然。

五十年中,江表无事[1]。王歙为和亲之侯,班超为定远之使[2]。马武无预于甲兵,冯唐不论于将帅[3]。岂知山岳暗然,江湖潜沸[4]。渔阳有闾左戍卒,离石有将兵都尉[5]。

天子方删诗书,定礼乐[6],设重云之讲,开士林之学[7]。谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落[8]。地平鱼齿,城危兽角[9]。卧刁斗于荥阳,绊龙媒于平乐[10]。宰衡以干戈为儿戏,缙绅以清谈为庙略[11]。乘渍水以胶船,驭奔驹以朽索[12]。小人则将及水火,君子则方成猿鹤[13]。敝箄不能救盐池之咸,阿胶不能止黄河之浊[14]。既而鲂鱼赪尾,四郊多垒[15]。殿狎江鸥,宫鸣野雉[16]。湛卢去国,艅艎失水[17]。见被发于伊川,知百年而为戎矣[18]!

彼奸逆之炽盛,久游魂而放命[19]。大则有鲸有鲵,小则为枭为獍[20]。负其牛羊之力,凶其水草之性[21]。非玉烛之能调,岂璇玑之可正[22]。值天下之无为,尚有欲于羁縻[23]。饮其琉璃之酒,赏其虎豹之皮[24]。见胡柯于大夏,识鸟卵于条枝[25]。豺牙密厉,虺毒潜吹[26]。轻九鼎而欲问,闻三川而遂窥[27]。

始则王子召戎,奸臣介胄[28]。既官政而离逷,遂师言而泄漏[29]。望廷尉之逋囚,反淮南之穷寇[30]。出狄泉之苍鸟,起横江之困兽[31]。地则石鼓鸣山,天则金精动宿[32]。北阙龙吟,东陵麟斗[33]。尔乃桀黠横扇,冯陵畿甸[34]。拥狼望于黄图,填庐山于赤县[35]。青袍如草,白马如练[36]。天子履端废朝,单于长围高宴[37]。两观当戟,千门受箭[38]。白虹贯日,苍鹰击殿[39]。竟遭夏台之祸,终视尧城之变[40]。官守无奔问之人,干戚非平戎之战[41]。陶侃空争米船,顾荣虚摇羽扇[42]。

将军死绥,路绝长围[43]。烽随星落,书逐鸢飞[44]。遂乃韩分赵裂,鼓卧旗折[45]。失群班马,迷轮乱辙[46]。猛士婴城,谋臣卷舌[47]。昆阳之战象走林,常山之阵蛇奔穴[48]。五郡则兄弟相悲,三州则父子离别[49]。

护军慷慨,忠能死节。三世为将,终于此灭[50]。济阳忠壮,身参末将;兄弟三人,义声俱唱[51]。主辱臣死[52],名存身丧。狄人归元,三军凄怆[53]。尚书多算,守备是长。云梯可拒,地道能防[54]。有齐将之闭壁,无燕师之卧墙[55]。大事去矣,人之云亡[56]!

申子奋发,勇气咆勃,实总元戎,身先士卒[57]。胄落鱼门,兵填马窟,屡犯通中,频遭刮骨[58]。功业夭枉,身名埋没[59]。或以隼翼NFEAF披,虎威狐假[60]。沾渍锋镝,脂膏原野[61]。兵弱虏强,城孤气寡[62]。闻鹤唳而心惊,听胡笳而泪下[63]。拒神亭而亡戟,临横江而弃马[64]。崩于巨鹿之沙,碎于长平之瓦[65]。

于是桂林颠覆,长洲麋鹿[66]。溃溃沸腾,茫茫黩[67]。天地离阻,神人惨酷[68]。晋、郑靡依,鲁、卫不睦[69]。竞动天关,争回地轴[70]。探雀而未饱,待熊蹯而讵熟[71]?乃有车侧郭门,筋悬庙屋[72]。鬼同曹社之谋,人有秦庭之哭[73]。

尔乃假刻玺于关塞,称使者之酬对[74]。逢鄂坂之讥嫌,值耏门之征税[75]。乘白马而不前,策青骡而转碍[76]。吹落叶之扁舟,飘长风于上游[77]。彼锯牙而钩爪,又循江而习流[78]。排青龙之战舰,斗飞燕之船楼[79]。张辽临于赤壁,王濬下于巴丘[80]。乍风惊而射火,或箭重而回舟[81]。未辨声于黄盖,已先沉于杜侯[82]。落帆黄鹤之浦,藏船鹦鹉之洲[83]。路已分于湘、汉,星犹看于斗、牛[84]。

[1]”五十“两句:梁从立国(天监元年,502年)至”侯景之乱“,(太清二年,548年)有四十七年安宁岁月。庾信故约称”五十“。江表:江南。

[2]王歙(xī):王昭君之侄,曾被封为和亲侯,远赴匈奴。班超:班固之弟,东汉名将,因出使西域之功,封定远侯。两句谓梁朝的外交活动十分频繁。

[3]”马武“句:东汉光武帝时代,扬虚侯马武曾上书请求攻打匈奴。光武帝不许。冯唐:汉文帝时人,文帝曾与他讨论将帅人才问题。这两句谓天下太平无事,梁朝不修军备以至于有用之才无用武之地。

[4]山岳暗然:喻国家衰败之貌。暗然:暗淡无光貌。潜沸:暗暗沸腾起来。这两句以山岳黯然无色,江湖渐起风波,喻危亡之祸正在酝酿之中。

[5]”渔阳“句:陈胜、吴广本来是被遣往渔阳的闾左贫民,他们在大泽乡起义,揭开秦末农民战争的序幕。”离石“句:指西晋末年的刘渊,他于离石(今山西离石)起兵反晋。

[6]天子:指梁武帝。他在位期间不但勤于著述,著有《毛诗问答》《尚书大义》等书,还亲自审定礼乐。为《五礼》断疑,阐述《乐社义》。

[7]”设重云“两句:梁武帝曾于重云殿开讲佛经,又开士林馆招揽学者讲学。

[8]劫烬之灰:传说汉武帝掘昆明池,发现池底黑灰。东方朔让他请教西域人士。后来经西域僧徒指认,原来是天地大劫后烧剩之灰。常星:恒星。以上两句指梁武帝溺情佛教情形。

[9]”地平“两句:谓鱼齿之地平,兽角之城危,本该警戒森严之处如今却全无防备。谓梁朝武备松弛。

[10]刁斗:古代行军用具,白天用来做饭,夜晚用来巡逻警戒。荥(xíng)阳:今河南荥阳,自古为兵家用武之地。本句谓荥阳本为兵家必争之地,却连刁斗之类的器械都被封存于库。绊:羁绊。龙媒:骏马名,典出《汉书·礼乐志》:”天马徕,龙之媒。“平乐:汉代宫观。这句谓,骏马也被空自拴在宫观。

[11]宰衡:首相。干戈:指军国大事。缙绅:古代为官者插笏于带,故指士大夫。清谈:梁朝与西晋一样,士大夫崇尚以”三玄“、佛教为内容的清淡,过分脱离现实与实际生活。庙略:朝廷的谋略。这两句谓梁朝从宰相到士大夫,朝野上下都轻视武备,浮夸清淡。

[12]渍(zì)水:一作”溃水“,近是。胶船:用胶粘合的船。皇甫谧《帝王世纪》说,周昭王南征渡汉水时,楚人以胶粘的船相渡,结果导致覆水。驭:驾驭。奔驹:疾速之马。朽索:烂缰绳。以上两句谓梁朝君臣使局势变得岌岌可危。

[13]”小人“两句:《列子》说周穆王南征,一军尽化,君子化为猿鹤,小人化为虫沙。两句谓黎民百姓将要遭受灾难,大小官员也要死于非命。

[14]敝箄(bēi):破簸箕。咸:咸味。这句谓用簸箕虽可吸取盐分,但怎能吸尽盐池咸味?阿胶:阿指山东东阿。其地以出产驴皮胶著称。这句谓驴皮胶可以减少河水之浊,却不能使整个黄河的浑浊面貌改观。以上两句均言大局已坏,局部的补救已无济于事了。

[15]鲂(fāng)鱼赪(chēng)尾:《诗经·周南·汝坟》:”鲂鱼赪尾,王室如毁。“鲂鱼尾部变红是疲劳至极的象征,喻王室艰危。四郊多垒:典出《礼记·曲礼》,在近郊四处筑起堡垒,说明敌人已打到家门口了。

[16]”殿狎“两句:像江鸥这样的水鸟和野鸡都不是栖息在宫殿之上的禽鸟。现在居然在殿堂嬉戏鸣叫,预兆大祸将至。

[17]湛(zhàn)卢:古宝剑名。据说此剑遇无道之君,即离开其所在之国。艅艎:即馀皇,春秋吴国船名,后被楚国俘获。

[18]被发:披头散发,指边荒之民。伊川,今河南洛河流域。《左传》说,周平王东迁,辛有在伊川见有人披发野祭,认为不是中原的礼俗,由此预言,不要一百年这地方将要变成戎狄之地了。后果如料。此喻梁武帝接纳侯景,种下梁亡祸根。

[19]奸(jiān)逆:奸邪悖逆之人,指侯景。炽盛:气焰嚣张。游魂:《周易·系辞》:”游魂为变“,指反复无常,变化多端。放命:即方命。《尚书·尧典》”方命圯族“,放弃教命,逆命。

[20]有鲸有鲵(ní):喻侯景党徒凶残成性。为枭为獍(jìng):枭獍是传说中吃自己父母的恶禽凶兽,故喻侯景残党徒的忘恩负义、无恶不作。

[21]”负其“两句:指侯景出身于匈奴,匈奴为游牧民族,放牧牛羊,逐水草而迁徙,食物也以牛羊肉为主食。

[22]玉烛:《尔雅·释天》:”四气和谓之玉烛。“指四季风调雨顺。璇(xuán)玑:浑天仪,观测天文的仪器。《尚书·舜典》:”在璇玑玉衡,以齐七政“(日、月及金、木、水、火、土五星谓”七政“)。句意谓,璇玑只用来测视正常的星辰,侯景犹如彗星不祥,他的出没难以掌握调节。

[23]无为:指梁武帝溺情佛教,无心于国事。羁縻:羁为马络,縻为牛缰,侯景于梁太清元年(547)以豫、颍等十三州相投梁,梁武帝以景为大将军,封河南王,意在笼络利用。

[24]琉璃之酒:用角质羹匙搅拌过的血酒,古代盟誓时所饮。虎豹之皮:古代用以和解的礼物。这两句谓梁武帝与侯景结盟。

[25]胡柯:一本作”胡桐“,胡桐即海棠果。大夏:汉西域国名,在今阿富汗北部。鸟卵:鸵鸟蛋。条枝:西域国名。

[26]豺牙密厉:指侯景密谋准备叛乱。虺(huǐ)毒:蝮蛇毒液。

[27]九鼎:传国之宝鼎,为夏禹所铸。《左传·宣公三年》记载,楚曾派人赴周探问鼎之轻重,有想取代周室的欲望。三川:指伊水、洛水、黄河。《史记·秦本纪》说,秦武王曾经感叹:”寡人欲容车(小车)通三川,窥周室,死不恨矣。“以上两句谓侯景欲取梁以代之。

[28]王子召戎:指梁临贺王萧正德招引敌人一事。萧正德曾因梁武帝无子而被收为养子,后来有了昭明太子,正德被去除养子名分,他因此怀怨,勾引侯景谋乱。介胄:介,甲。胄,兜鍪。谓掌兵权。指萧正德当侯景乱起来时,还被梁朝委以平北将军,屯守朱雀航的重任。这就为他引贼入室提供了便利。

[29]官政:指萧正德初被侯景封为天子一事。离逷(tì):疏远。指侯景后又废黜他,正德终于没能做成皇帝。”遂师言“句:萧正德因侯景废黜自己,暗中向鄱阳王萧契送信,密谋攻景,事情泄露,被杀。

[30]廷尉之逋囚:指侯景。廷尉:古代掌刑狱之官。逋囚,指逃犯。侯景以东魏大将而投奔梁朝,故称。反淮南之穷寇:侯景投梁后,为东魏高欢追击于涡阳(今安徽涡阳),于是渡淮而南,至寿春(今安徽寿县)。本句谓侯景本为东魏追击,无路可走才投了梁朝,现在竟然反叛梁朝。

[31]狄泉之苍鸟:狄泉,今河南洛阳东北。《晋书》记载,永嘉年间,洛阳城东北角步广里发生地震,有苍、白两鹅出现,而苍鹅飞去。董养认为苍鹅是胡人的象征,预兆胡人入洛。后匈奴人刘渊果然反晋。此喻侯景反梁。”起横江“句:横江在今安徽和县东南。侯景由此渡江。侯景本为东魏追击,只是投梁才势力大振,故称他之反梁犹困兽之起。

[32]”地则“两句:地上有山鼓鸣于鼓山,天上有金星进入昴(mǎo)宿。古人以为皆为兵灾之象。

[33]北阙(què):北宫门。龙吟、麟斗:均为传说中的灾祸之兆。

[34]桀黠(xiá):凶残狡诈。横扇:煽动祸乱。扇:同”煽“。冯(píng)陵:侵凌,蹂躏。畿(jī)甸(diàn):京城附近地带。

[35]拥:拥有。狼望、庐山都是匈奴所据之地。黄图:王朝建都所在地。赤县:中原。邹衍称中原为赤县神州。

同类推荐
  • 孝经(读好书系列)

    孝经(读好书系列)

    《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。
  • 历代赋评注(宋金元卷)

    历代赋评注(宋金元卷)

    本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外,还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》,以下各卷在评注前也都有“概述”,对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述,以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系,从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
  • 古文观止下(华夏文化传世经典第二辑)

    古文观止下(华夏文化传世经典第二辑)

    《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯二人编选评注的,最初刊行于康熙三十四年(公元1695年),是一部优秀的古文读物。“观止”,取叹为观止之意。《古文观止》的选文,上起周代下讫明末,共二百二十二篇。所选文章注意题材和文体风格的多样性,不仅有史传、论说文,还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文,大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此之外,还编选了少量历代传诵的著名的骈文和韵文。文章在编排上,以时代为序,眉目清楚,做到了蒙童读来不高,学人读来不低,很像家喻户晓的《唐诗三百首》,故与《唐诗三百首》一道被称为中国传统文学通俗读物的双璧。
  • 论语今读新解

    论语今读新解

    本书的译注始于2006年,历经六个寒暑。原文以中华书局1980年版杨伯峻《论语译注》的原文作为底本,参照朱熹《论语集注》的经文及注解《论语》的有关著作,对个别章节和标点做了适当调整。
  • 三言二拍精编(第三册)

    三言二拍精编(第三册)

    《三言二拍精编》是中国文学史上最负盛名的话本、拟话本小说集,在中国文学史上占有重要地位。这些作品,题材广泛,内容复杂,有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活,所宣扬的道德标准、婚姻原则,与封建礼教、传统观念是相违背的,而且其中的许多故事,至今仍为人们津津乐道。
热门推荐
  • 重生伪娘记

    重生伪娘记

    一个肥胖丑陋的家伙从2012年被雷劈到1990年他刚出生的时候了,丑男立誓这辈子绝对要变漂亮!于是他每天保养皮肤,控制身材,培养气质......
  • 微末苍生

    微末苍生

    上古的一角,断层的历史,诅咒之地,残破之器;多少先贤做了扑火的飞蛾,极尽中绽放;多少天骄心怀天下苍生,埋葬无人之地。修行之路孤独作伴,繁华落幕终寂寞。既然如此,我便打破枷锁,领着众人齐临巅峰,书写辉煌传说。
  • 浮城诀

    浮城诀

    “顾夏白,你可知道你拥有的是多少女子羡慕不来的吗?有人为了你,甘愿沦为权力的奴隶;有人为了你,可以忘却灭门的仇恨;有人为了你,牺牲掉他绝色的皮相;而他为了你,甚至连命都可以不要。为什么?为什么你事事都比我如意?你,只能死!”“不,这些都不是我想要的,如果可以,我宁愿远离纷争,去过平凡人的生活。”
  • 长夜将尽

    长夜将尽

    《长夜将尽》取材自真实经历,描写主角在船难丧亲之后孤绝伤痛的生活处境。“我站在Tronsmo书店门口,前额抵着门的玻璃,一边伸出脚去踢门。他们得放我进去……那是早晨,太阳照在我的脖子上,暖烘烘的,但我不敢转身。”当阿维德·杨森酒醉迷路街头,内疚与悲痛再次撞上心头。四年前,一场渡轮大火让他失去了父母和两个弟弟,而他,也本该在那艘船上。从那时起,活着仿佛变成一种惩罚。他的车、婚姻、与女儿的关系、与邻居妻子的出轨行为,一切都一团糟。时间也从那时开始静止,甚至倒退,阿维德不断的跌入往事与回忆中,又不停的被各种外界的声音吵醒。他不断向痛靠近,逼视生命的伤口,终于找到重新与世界对话的可能。
  • 幻塔

    幻塔

    相传在奇峰、云海、平原的交汇处隐藏着一处奇塔,每隔几年、几十年或者几百年,就会他时现时隐,故名:幻塔。没人知道他的由来,而古籍中记载,幻塔是个独立的世界,内部共为九层,称为‘九方天地’。传言,幻塔能铸就无所不能,所以能进入幻塔并且成功出来者必定主宰世界,这也是所有武者的目标和理想。我们的故事就是从奇峰国开始的……
  • 颠覆天壤

    颠覆天壤

    真魔临世间,光于昆穹中悟道,涅槃下结尘骤现。争锋翻江倒海的修士,闻红尘不显的仙,观银白天轨铺展,驭使万道本源。造神驾驭齐天,异兽踏破虚空,妖魔邪灵皆般乱入,沧海横流倾覆一切。
  • 师颂

    师颂

    太古时代,天地崩乱,群魔乱舞,七祖神出,力战天下,拯救苍生。君天,祖神陵墓第一千代守护者,十三年领悟七部祖神功法,旷古烁今,却因身负废脉无法修炼。最终,为守护祖神冢身死。机缘巧合,劫后重生。身负绝世神典、通晓至尊法则、资质脱胎换骨、曾经怀揣理想而没有实现的他,走上了一条帮助那些可怜之人实现梦想的传道之路。是神话时代成就了他,还是他创造了神话时代?“某一天,当我教导的弟子全部实现他们的梦想、站在这个时代的巅峰时,或许是我最开心的时刻……”调教众神,君临天下!
  • 塑造最佳的人生开端

    塑造最佳的人生开端

    本书介绍了新生儿的惊人能力、新生儿天生的运动本领、0~3岁婴幼儿的各类发育规律、0~3岁婴幼儿潜能开发与教育方法等内容。
  • 府尊

    府尊

    横当世为绝巅,纵往来成唯一万年之后,大劫将起。诸天万界,六道神魔,谁能当世唯一?
  • 飞越城市边缘

    飞越城市边缘

    这个故事,讲述的是中国教育体制下的悲剧。