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第95章 善恶论

善恶论

自古就有人之初,性本善的说法,当然也有对人之初,善本恶的说法。

我对一般有同等对立的观点都持有平等对待的想法,这一点每个人都有这种感觉,只是为什么大家还在不断的讨论这样的问题,明明认为都有同种几率的事情,我们为什么还要不停的讨论下去,还要不断地研究。

在一场辩论赛之后,辩论双方往往有这样的结果,就是将辩论的主题综合起来,这样往往使得辩论的主题正反都是平等的。

而善恶两个字的讨论就是这样,有人认为人本善,有人认为人本恶,我们讨论来讨论去为什么不作个总结呢!是的,很多人都想作个总结,甚至人们都想将这两种想法结合起来。但是没有确切的理论能够彻底说服人类。是文章的说服力不够呢还是作者的资格太小。

无论怎么说,对待任何人的善恶要有一个客观的对待,当然对待好人和坏人也要有相当可观的看法。

首先,要从善恶的本源看起,如果一个世界都是好人,那么这是一个善界,如果是一个恶界,那么肯定是不会长久存在的。那么我们看看善界,在善界里面的每一个人都是很好的人,他们都没有恶念,即使是饥饿和痛苦他们也会善良的死去。这样的世界会永久存在下去吗?人和动物的最大区别之一就是在欲望方面,人的欲望是自然界生物之中最强的,为了欲望人类可以做出任何事。

为什么说欲望呢?那么我们就来说恶从何处来的?恶有很多的来源,但是说的根本一点就是来源于人类的欲望,如果没有欲望,那么就不会产生恶的想法。所以欲是恶的根本之源。那么什么是善的根本之源呢?安,安是善的根本之源,人类为了自己的安定,家庭周围环境的安定,必须追求善来达到目的。

只要有欲望就会产生恶,那么善界也是不可能长存的。人的欲望气息太重,社会的繁杂让人类的欲望更加的多,所以在这么大压力社会下所有人是因为有欲望才会努力的活下去,如果欲望达不到,恶就会来临。欲望是一个接着一个不断地。

善恶是根本的对立。性本善和性本恶两个观点都有各自的缺憾,缺憾在那?缺憾就在这个关于性本的问题是一个双面对立问题。这个问题是关于两个同时存在绝对对立的观点。善与恶,人的本性是关于欲望和安定而确定的。如果一个人一心求安,那么会善;若是求欲,那么会恶。所以善恶根本性没有关系。

那么影响善恶的是什么?决定善恶的是什么?

这是善恶的根本影响。最终决定善恶的是生存中的一个存字,从人的诞生的临界点到死的临界点,决定人的善恶的是生存问题。可以这么说,本性就相当于一个浏览器,而你用来学习还是游戏,决定权在谁那里,这个你是谁?

这就是生存的决定权。一个人刚出生之前是属于什么呢?一个人死之后属于什么呢?在人生和人死的临界点之外,人是属于物质,物质属善恶之外。在人生与人死之间产生了善恶,产生善恶的本源来自于欲望和求安。

其他动物也是这样。

对于最难说的就是关于生存二字。从人诞生的临界点,这个临界包括任何婴儿得到的自然基因。这个基因不是刻定的。从这一刻起,人开始受到外界条件的影响,这就是生存环境和压力带来的影响。这个压力从什么时候开始呢?

从新生命诞生的临界开始,这个影响善恶条件完全是由外界环境决定的。

随着人的成长,这种生存决定善恶的影响越深。以后善恶的表现就明显了。

只要环境不断的变化,善恶会不断的变化。

(注:自然基因不会决定善恶。这种决定是各为一半的话,那么也就平等了,所以自然基因不对善恶作任何划分,善恶不是世袭的。)

本文结论:人之初,性本无。

希望善恶之论统一结合。

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