却说楚承每夜召见田凡，不提军政，一连三日如此，适逢天冷，田凡夜半走回，在半路上被人打昏，旦日残喘醒来身在大树之上，衣服单薄，树下民众都来观看，田凡大惊失色，不得理论，夺路回府，途人见此不觉笑出声来，田凡大喝曰：“门外有笑的尽皆杀了。”左右听闻只是驱散，不敢杀人，当夜又逢楚承来请，田凡寻思曰：“若去恐惹人笑，不如不去。”回复曰：“深夜不眠，白日难做事耳。”楚承回复曰：“不凡乃是五行之首，不必拘谨。”田凡不得已，再问柳春，春曰：“主上相请，何不往之？”田凡只得前往，与楚承阔论，几时不散，田凡昏昏欲睡，端坐不住，楚承就令田凡返回，田凡在路中又被击昏，旦日醒来又在树上，衣服单薄，披头散发，脖上挂一牌曰：“天吉府上卿田凡。”田凡急忙丢弃大牌，滚落下树，市民无不大笑。
田凡一路小跑儿，怒气不息，当日无事，心惊胆战不敢外出，到夜又闻楚承来请，凡曰：“谁愿意去谁去，吾就在此，任凭什么盟主来我也不去。”当夜早歇，清晨醒来又在树上，与前两日一样，田凡尚未走下，忽有人喊曰：“殊凡无事，直至如此取笑者乎？”田凡视去，见说话之人乃是雷译府赵政，当时大怒不得说，自奔回府，骂曰：“昨夜谁是看守？”几个门子上去说是属下，凡曰：“吾在府内休息，汝两只眼是出气的还是两只耳是吃饭的？”言毕吩咐军士拖下去打，打的皮开肉绽，自琢磨曰：“许是谁与我过不去要来谋我。”遂令蒋延在门口守着，若有嫌疑人来就地擒拿。
蒋延领命守夜，田凡当晚早睡，辰时醒来无事，洗漱更衣，出门查看却不见了蒋延踪迹，左右寻找不得，正在纳闷，忽听远处有笑声，田凡冲入人群，见官厕中蒋延手持酒瓶，醉卧其中，有识者曰：“此乃天吉府蒋延。”田凡大怒，向前踢踹，蒋延醒来见了田凡，急忙跪下，适逢赵政至，曰：“殊凡与这果然是师徒，先是师傅又来徒弟，真是一门不差。”田凡无言，一并跑了，骂曰：“教你守门却贪杯误事，教人取笑。”延曰：“并非弟子饮酒，实为陷害。”田凡问其故，蒋延将经过说了，原来当晚守门，前半夜无事，后半夜脑困在门口小憩，不想为人所害丢在官厕，延曰：“迷糊中看见了赵政。”田凡一听，偶然想起前日返回亦见到赵政，早晨醒来又见赵政取笑，当时寻思妥当，不是赵政更有何人？急忙要去寻找，尚未出门，忽闻柳春至，曰：“若无证据要定他的罪，是教他有话说。”凡曰：“纵无证据，拿他又能如何？”春曰：“赵政辖制雷译府，不可小觑，又与范逸是平等等级，今日寻他恐非易事。”
田凡从其言，当夜无事，旦日醒来出门查看，又见远处有人议论，向前视之，见树上有一人，细视之乃赵政也，田凡见了大笑，赵政醒来羞的未下，田凡高呼曰：“赵大眼儿今日不见，岂在树上？”言毕大笑，赵政急忙下树，奔回内府，听闻门外有嘀咕声，并有取笑之意，不禁大怒，活捉了来问，左右曰：“城里人都说是上卿先捉了田凡放在树上，今日田凡又捉了上卿。”话未绝楚承至，怒气冲冲，厉声喝曰：“昨日田凡上树，今日赵政上树，直至这般你争我夺，几时得休？”政曰：“盟主此言是我先捉了田凡，今日田凡又来捉我？”承曰：“皆说如此。”言毕拂袖而去。
赵政怒气不息，踢翻方桌打碎方椅，这个赵政是个急脾气的人，当时与范逸同谋，听了话儿不想惹事，今有田凡相欺，遂忍无可忍，前往寻之，见了门子，大骂曰：“寻田大嘴儿。”门子不敢造次，急寻府内报曰：“赵上卿求见。”田凡迷糊间听了赵政的名儿，不以为意，回复曰：“教他立等！”左右回复赵政，赵政一听，顿时气的七窍生烟，自踢翻了几个门子，闯入内堂，对着田凡骂不绝口，田凡来不得更衣，披头而去，见到赵政大骂，政曰：“大嘴贼，吾自与汝老死不相往来，今汝欺人太甚，听信佞言，背后偷袭，吾若不讨个说法来怕是好欺。”凡曰：“竖子儿，吾与汝师征战之时，哪里有你？今日目无尊长，不去寻汝，汝却自己送上门来，听信佞言，非汝先欺，吾何欺汝，竟然在此大言不惭，今日先与夏文教育滋徒，后有理说。”言毕不等赵政说话，一拳打过去，赵政侧身躲开，攥起双拳从后打，田凡也躲开，对敌向前，十余合不分胜负，两边弟子隔开，赵政怒气不息，出门骂曰：“早晚与汝一决高下。”
当日不欢而散，田凡心神不宁，提剑走路，过了两时忽闻左院起火，左右曰：“此乃赵政所纵之火。”田凡怒从心起，提剑寻找赵政，当时赵政早歇，听闻田凡来寻急出视之，田凡不由分说提剑便砍，赵政不得话，取剑来斗二十余合，左右拉开，凡曰：“拿剑使拳汝打不过，今用此小人之行，背后放火，只恨夏文当初瞎了眼，认汝为弟子。”赵政不知所然，属下曰：“上卿一夜都在府内，不曾出门。”凡曰：“不必狡辩，他来纵火也要躲你，纵未出门也有弟子，是我门下亲眼所见，如何冤枉了你？”赵政百口莫辩，一口气难咽欲打田凡，田凡亦挣脱开身来打赵政，楚承在后门等待机会，见这二人难解难分，急忙闯入从中隔开，大喝曰：“常听人说起你们两个，我尚且不信，不想今夜一见果然甚矣，连塘地震，采花贼频现，二大臣不悟正事却学小儿打斗，是何道理？”政曰：“臣在此无用，祈早归山里。”承曰：“在此逗趣，早回便是。”赵政无话可说，告辞而去，言毕不等楚承说话，田凡亦愤怒，拂袖而去。
当时只剩下雷昆白熠曰：“盟主能反谋此二人，臣等拜服。”承曰：“都是博宇先生所谋。”众人曰：“山林闲散之人，竟能设计于千里之外，真非常人也。”话未绝忽听一人在旁边大笑，众视之乃陈维也，众问其故，维曰：“此乃一时之谋，某料田赵回山必生事端，此亦欧阳觉所谋者乎？”众皆不闻，旦日左右报曰：“田凡不辞而别返回灵山。”维曰：“众人皆回，必生事端。”承曰：“他自做自受，反目成仇正合我意。”言毕不从陈维所言，过了十余日，灵山消息如雨点般来曰：“黄铭田凡赵政在格子道火拼，皆有死伤，政事荒废，祈盟主早归。”楚承汗流遍体，打探消息方才知道，原来田赵返回互有怨言，先是赵政的老婆有孕摆宴庆贺，田凡在堂上闲言冷语，惹恼了赵政，二人打斗，赵政的老婆走路不慎，一个跟头栽倒过去，昏迷不醒，医官来治，孕儿早没了，赵政愤怒，与门下同寻田凡，相拼于格子道，或有死伤。
黄铭闲言冷语取笑二人，赵田遂转恨黄铭，并且大张旗鼓，只说黄铭追随楚承，黄铭忍无可忍，几次打斗，格子道上死伤惨重，楚承不能答，急向陈维请教，维曰：“此都是时靖先生所谋，盟主何不寻找时靖，反过来问我，有何道理？”楚承见他有气，几次相商，陈维尽皆不应，楚承不得已，又求教于雷昆白熠，二人曰：“灵山内乱，非盟主不可解救，先回山中，至于连塘处自有三子四之与臣等共挡之。”楚承从其言，返回灵山，一一见过了，众皆一口要严惩对手，楚承不得已，又求教于韩沫，沫曰：“盟主可以主上之名设一安平晚宴，单请此数人，宴会上邀请众人尽释前嫌，凡事好商量。”楚承从其言，散请田赵诸臣，先寻田凡，曰：“若有赵政黄铭，我却不去。”使臣曰：“只有天吉上卿一人，并无旁人。”田凡从之，使臣再寻黄铭，黄铭声无好气曰：“若有赵政田凡，吾只是不去。”使臣曰：“并无旁人，只有上卿一个。”
黄铭从之，当夜赵政先至，见了楚承说话，半时得过，正说的兴起，忽闻田凡至，赵政大怒曰：“田凡在，臣去矣。”承曰：“都是一家人，何分彼此，今日一见尽弃前嫌。”赵政只是要走，楚承劝了半响，赵政乃从，适逢田凡进入，一眼见了赵政，指其鼻大骂，楚承在中调停，正是你一言我一语，左右高呼曰：“文轩上卿来见。”田赵怒气冲冲谓楚承曰：“盟主相请，臣不敢不从，但有此黄铭在，臣等告退。”话未绝黄铭已入，见了田赵，声无好气曰：“二狗如何在此？”二人大怒，正要动手。
楚承急忙向前隔开，好话说了一堆，众人不从，几度出手，楚承又隔开，曰：“你们如此动手，岂有君臣之礼？”田凡愤怒曰：“休说你是盟主，便是先盟主也难轮到这大眼贼来指点，今日凡就如此，盟主要杀便杀，要剐便剐，只是惹恼了三军将士，莫要臣来收场。”言毕拂袖而去，政曰：“殊凡所言亦是政意，盟主要待怎样政也从之。”黄铭见楚承偏向田赵，心中不悦曰：“会盟之时约汝为盟主，只是为我哥哥，如今却无半点消息，却纵容这两厮，是何道理？”言毕自去，楚承眼见这几人破门而出，当夜无眠，沿途偏走小路，想想此时正值国家百废待兴，又有连塘地震，南北采花贼现，拜仁教之事未决，灵山内乱不止，诸如此类多如蚁穴，一连数月竟一事无成，不禁神伤，当时闲走一夜，鸡鸣夜白，至白河北，见乾坤张合，忽闻远方有人唱歌曰：
一袋柴米一日粥，赢来此物几天愁。可怜天下奔波人，皆亡七尺土壤中。
独笑山林居于野，踏涧行船水里游。世间皆叹此类人，独吾观之美悠悠。
那人歌罢往东去了，楚承听的陶醉，歌声无时又见人走，遂追上前去，拦在路中曰：“听闻先生之歌言辞甚美。”那人见了楚承倒退几步，曰：“小侠士亦爱时靖先生所歌么？”承曰：“先生知道时靖？”那人曰：“此句便是时靖先生所写，我爱其文美，每日朗诵，获益匪浅。”承曰：“敢问先生姓字？”那人曰：“临江人刘舍，字忻达，还不知小侠士姓字。”承曰：“连城百姓小仲，并非侠士，还不知忻达先生往此何事？”舍曰：“前往时靖山寻找博宇。”楚承自寻思曰：“一派繁杂不如不理，使他顺其自然，前往时靖山再请博宇。”曰：“久闻时靖先生大名，正要去寻，既然先生要往，不如顺路。”刘舍从之，当时前往时靖山，至此忽觉一阵暖风迎面吹来，身上寒意霎时全无，方信此夏日含冰，冬有暖风吹过之事，再见翠雅堂依然如旧，小童曰：“先生正在堂中歇息，不许人入。”二人从之，在外几个时辰不见醒来，至晚小童又出曰：“先生三日未归，如今许是累了，夜晚不好教宾客在外等候，请随我至偏厅歇息。”
二人从之，前往偏厅，深夜楚承不能寐，挣目不动，小童点灯进入，以为楚承是睡着了，遂唤醒刘舍，楚承不问，待一炷香得过，忽闻旁边屋中有人说话，楚承起身窃听，觉曰：“忻达兄不在本家为乐，千里寻我，何故？”舍曰：“家中连遭不幸，本欲效仿博宇身居山林，然家人滋事，旁人不解多问，舍心中如雾，指望博宇能有一言见教。”觉曰：“人之美者，粗服淡妆不能盖其美，人之丑者，涂脂抹粉不能掩其丑。忻达兄本性如此，不可更替也，若像我这般懒散，万万不可，何不效穆宁、乔东①〇⑦之流，救世安民以流芳百年。”舍曰：“实想如此，恐力不及耳。”觉曰：“猎人思鸟，却因冰冷之故而弓藏矢钝，忻达兄正此时也。”言毕，楚承在旁听完这句话便再无动静了，不禁甚疑，按捺不住自往隔壁查看，须臾不见一人，急寻小童问候，小童曰：“我家先生不愿出山，特留书信转送盟主。”承曰：“与先生尚未见面，是如何知道我的？又是如何料得请先生出山？”小童曰：“这也是先生的事，我哪里知道？”楚承无奈，自取信来看，封套上书四字曰：“上谨言书。”拆信来看，其信中曰：
‖①〇⑦穆宁、乔东-注：穆宁，字显扬，号公鹏，第一次十八王后期东昭伏灵人（今东莱州伏灵）杨鼢属下的重要将领，曾以三千军独破虞、芈、申三国八万联军，人称穆宁为不败之将。乔东，字永浩，号兴流，后永期人，祖籍贺北当竹，永易王属下第二任丞相，当时还是田宿叛乱的鼎盛时期，永国的兵马一败再败，这时永国的丞相司马群，字志舒，重病不治，永易王来看他，对他说：“国家现在是内忧外患，如果丞相不在了，谁能帮我呢？”司马群说：“如果大王想要中兴国家，臣有人推荐。”永易王急忙问，司马群说：“乔东。”永易王说：“乔东这个人有什么能耐呢？”司马群说：“蓬阁战后，乔东说李师会投降田瑠，臣当时不信，后来果然如此，盐山被破后，所有人都以为我永国的敌人是田瑠，但乔东却说盐山之战本是安稳之局，后患却在天寿，臣又不信，后来果然如此，一个能有先见之明的人，定能辅佐大王。”永易王采纳了司马群的建议，并在司马群死后任命乔东为丞相，后来果然取得了胜利。‖
“盟主只觉得自己太累，然而他人的心累又与谁说呢？古今有人从事万业，有功成名就的能流芳万世，这是因为坚持不懈所至啊，有始未终便荒废之人，这是不能坚持而半途而废啊。盟主如今正值心律交瘁之时，若不能久持则必就此终结，盟主事灵山当信自己所想，他人之言或许有理，然目的不一所出结果必是不同。就如盟主所想是寻找武君而归隐山林，而他人所想除了为天下计，多则是为自己的前程所想，绝不可区信，只可多问于人，集众人之理再掺己之言，揉为一体再去实行，必是无错的。
天下的人是不一样的，有智慧的，有愚蠢的，智慧的人在事情还没有发生他就知道了，然后妥善处理，从中得到最大的好处。愚蠢的人就算是事情发生了他也不知道，这样的话轻者就失去了利益，严重的话可能连性命都会不保啊，渴望盟主能选择智慧的，而不是选择愚蠢的，至少身在盟主的位子上也要选择智慧。灵山上那些人除了盟主之外，只怕是没有哪个愿意最后在山林里面度过的了，所以要小心他们。人与人的心在交谈的时候，虽然相隔的距离不远，但这不远的距离就像天下的左边和右边这样。就像盟主寻找武君的这个心思，知道的人不少，但又有谁能真正的理解呢？
做一件事情如果只想着成功那是不行的，无心而成要胜过有心而成，①〇⑦因为路途太漫长，最后大部分会失败，那会蒙蔽了你的双眼和现在已经拥有的一切，一定要想着现在，现在的事情不解决，每天想着成功的喜悦，这样的做法只怕是不失败都难，尤其是在盟主的位子上，说错了一句话就有可能使百姓遭殃，说对了一句话也可能使百姓蒙福。所以做决策前、说话前一定要考虑清楚，说出去了就反悔不了了。
‖①〇⑧无心而越-注：典出《畏子-庄南》篇，第一次十八王期横国的公子克是个神箭手，横国有人向公子克学习，几年没有成就，这个人很丧气，说以后再也不学了，公子克有一回出远门，几年都没有回横国，等他再回来的时候却发现那个人的技术已经很高超了，自己也比不过他，公子克很纳闷，于是就把这件事告诉了畏庄，畏子说：“记得当初荀言子来找我学习的时候也是这样，你们都想超越我，可是不知道这样的想法刚好阻碍了你们的进步，你每天这样想，哪还有专心学习的心思呢？等到我不在了，你心里的障碍也就没有了，所以进步的当然就非常快了。”公子克说：“无心原来比有心更厉害，顺其自然才是最高的境界呀。”无限期的等待或许太漫长，等到你静下心来，事情已经成功了，再回想那些以前的事，就一切显的不那么重要了。无心而越比喻烦躁、急于求成，是很难超越别人的，如果静下心来，不想那件事，等过些日子，你就会惊讶的发现，你已经超越了这件事。荀言是畏庄的主要弟子之一。‖
有的人或许会整天苦恼，尽管他不将这种心情放在表面上，这也是不对的，做大事的人失败了不能气恼，成功了也不能太过于放松，因为很可能下一件事马上就要到来了，将你现在的成功全部抹掉，虽然这种几率很小，但是是有可能发生的，因为世界上什么事情都有可能发生，只是你没有想到，如果想到了再发生，那就算是这样也不会太悲观。你得到了一些东西就必定会失去一些东西，有的时候我们总想全部都拥有，但这是不可能的，所以心里要有准备，这就是古人常说的，有能够舍去的东西才会有得到的东西，有的人不懂这些道理，优柔寡断，最后往往是落得两样都没有的下场。
有的时候遇到对自己不利的言语或者事情，先不要急着与别人争吵，因为你不了解别人，别人也不了解你，所以在这种情况下，就算是话说的再好也没有用，分开之后做一些有益的事情给别人看，别人自然就懂了，尽管你做的别人看不到，但你没有白做，就算别人看不到，但你做了，这样的话，你是怎样的一个人也就被肯定了。
但凡是圣人做事也都会有错，做错了千万不要后悔，与不与人说的言语不能一同论断，因为你要知道，后悔是一点用处也没有的，尽管这件事做错了，也不需要后悔，多少你可以从中吸取一些教训，以至于以后不会再犯同一种错误，有的人做错了事，天天后悔，悔不该当初这样做，可这又有什么用处呢？眼前的问题依然解决不了。
或许有的时候我们总不能得到自己想要的，这样的话，就算是没有机会也要创造机会，一件事情太着急，我们又没有解决的办法，每天干枯的这样等着，这要等到什么时候才是个头呢？但凡他不会发生的事就算从中创造或者阻拦，也要这件事情发生，或者扼杀在萌芽中，这就是智慧的人总能成功的原因罢。并不是所有不利的因素都在自己这边，别人总有弱点，或者可以利用，如果能利用好，有什么事情是不可能成功的呢？我的这些话对别人也说过，但是懂得的人太少，希望盟主能够听懂罢。”
楚承读了三遍，默立半时，取烛烧信纸，再不复言，三拜而走，返回灵山途中见一幼鸟，翅膀皆断，鸣叫甚哀，旁边无水无食，楚承观察良久遂取剑杀之。
正是：时靖一语教化人，冥蒙亦变心计深。不知楚承又做何事，且听下回分解。
