不仅如此，米万钟的文学造诣也是很深的，这一点，单从他的书法作品中就可以看出。他书法作品的内容，大多都是他自己的诗作，譬如前面所提那首七言诗，诗的题目叫《尊拙园之一》，就写得非常好，特别是后两句，其散淡孤傲的性情一望而知。还有一首《烂柯山》，也很为人所称道。诗中说：“双丸阅世怪他忙，为羡仙翁岁未央。假尔片时成异状，人天却比洞天长”。“烂柯山”又名石室山，位于衢州城南十公里处，为神州七十二福地之一。据晋代虞喜所著《志林》记载，有一个叫王质的人到山中砍柴，遇到了神仙，就停下来看他们下棋，听他们唱歌。结果一局棋还未看完，王质的斧头把就烂掉了，可见时间已经过去了很久。当然不是说棋下得时间久，而是说神仙的日子比凡人过得快，如唐代诗人孟郊所言：“仙界一日内，人间千岁穷。”米万钟这首诗就颇有些看穿红尘，讽刺红尘中人熙熙攘攘为利来往的意思。这首诗的手迹，也是藏在故宫博物院的。
西峰米家堡，建有米氏祠堂，对于其中蕴含的庆阳人文精神，《中国？庆阳历史大观》一书中有论述，大家不妨自己去看。
我最欣赏其中这样一段话：“汉时，世说‘关东出相，关西出将’，至明代，庆阳地区涌现的却大量是文人之才，他们的代表人物以李梦阳为其首，而以米万钟为其结”。作为文人雅士，米万钟确实是有其代表性的。不惟米万钟本人，米万钟的孙子米汉雯也一样，也是书画大家，后世称他们爷孙俩分别为大米小米。
附录一
明末清初的“三米”
刘文戈
在明末清初，庆阳出了三位姓“米”的名人，即米万钟、米寿图、米汉雯。他们都徙居于宛平县，即今北京市丰台区，但其祖籍是明庆阳府安化县，即今西峰区。
米万钟与米汉雯是爷孙俩。
米万钟（1570—1628年），字仲诏，号友石。明神宗万历乙未（1595年）进士。因入锦衣卫徙居京师，先后居处有“漫园”、“湛园”、“勺园”。累官江西按察使，山东参政。
米万钟赋性聪颖，博雅风流，尤善书画。其山水画，气势浩瀚，烟云滃郁；其花卉画，细润精工，神形兼备；擅长行草书，驰名天下。
与董其昌、邢侗、张瑞图并称，时人谓邢、张、米、董；又与最著名的书画家董其昌并称为“南董北米”。一生爱石成癖，曾收藏大量的奇石怪岩。
今北京大学图书馆珍藏米万钟《绢本画石长卷》，每石都有题赞，署名“莲花中人”、“宛香居士”、“烟波钓叟”等。其跋云：“天启丁卯夏日，避暑奕园，予见怪石屏列，各令名、写貌、并赞。石隐米万钟。”所加图章则有“多藏古书画”、“古今怪言知己”、“燕秦一畸人”、“研山山长”、“北地米万钟仲诏之印”。
米万钟秉性刚直，疾恶如仇。明末，权倾一时的大太监魏忠贤仰慕万钟的书名，请其书写屏风，万钟越墙而走，流落江南，最终也未给权奸书写。魏忠贤的党羽倪文焕弹劾万钟，朝廷解除了万钟的公职。明毅宗崇祯元年，魏忠贤被诛，朝廷起用万钟为太仆寺少卿。
同年去世。著有《篆隶订唯伪》、《澄澹堂诗文集》各十二卷。
米汉雯，字紫来，号秀岩。清世祖顺治十八年（公元1661年）进士，任翰林院侍讲，长葛知县。康熙时，召试博学宏词，授编修，调迁中允。
汉雯好学，擅长写诗，精通算学，喜好篆刻，书画继承了其祖万钟的法则，有大小米之称。
米寿图，明毅宗崇祯中期，由举人任新乡县知县。土寇来犯，督率官吏百姓将其赶走，并斩首一千二百多人。因治理有方被朝廷提升为南京御史。崇祯十五年四月，上疏朝廷，极力论说监军张若骐的罪行：“张若骐不懂军事，只知顺着杨嗣昌说话，所以，拍马有功，由一个小小的刑曹调升到了现在的监军。总督洪承畴孤军远出，张若骐滥用监军的权力任意指挥，把封疆大吏也不瞧在眼里，虚报胜利，超越级别冒功欺上。他之所以敢这样胡作非为，是依靠本乡人谢升作为朝廷的内援。谢升是奸险的小人，如果不同张若骐一同问罪斩首，怎么能告慰九庙之灵呢？”当时，许多朝廷大臣弹劾张若骐，所以朝廷下令将张论死，并将谢升解除公职。当初，杨嗣昌倡导各地都要练兵，这件事严重地侵扰了老百姓。米寿图上疏，陈说此举有十大害处。又说过去任命的各省总督、巡抚，多是一些京官外调。现今各地治安混乱，社会不安宁，所以大家都争抢着当京城里官员，推避出外，不愿意当总督和巡抚。要严加甄别，内外一视同仁。该外调的就要外调，内外官员都应兼顾补齐。以后又弹劾偏沅巡抚陈睿谟，广西巡抚林贽贪赃枉法，皇帝接纳了他的建言。
崇祯十七年五月，李自成攻破北京，明福王在南京登上龙位。
大臣马士英推荐任用魏忠贤的余党阮大钺，米寿图上疏弹劾。七月朝廷嫌寿图多言，将他派往四川任按察使。当时，四川已被农民起义军首领张献忠所占据，朝廷又命令吏部简堪任监司守令，跟随寿图西行。到了四川，与四川的督师王应熊，总督樊一衡等，联络各军将领，号召远近，逐渐收复了四川南部的一些郡县。福王的南京朝廷败亡，明唐王在云南当了皇帝，提升寿图为右佥都御史，巡抚贵州；清顺治四年二月，张献忠的部将孙可望攻入贵州，布政司张旭及其家属均被杀。寿图逃往沅州，十一月，沅州又被攻破，寿图与城同亡。
——选自《周祖文化与古庆阳》
（作者为原庆阳县********）
附录二
宛平三米
马南邨
在谈论北京的历史和文化传统问题的时候，我们应该提到16—17世纪之间的两位大书画家。这两人就是明末清初宛平的米万钟和米汉雯，当时号称大小米。他们祖上是陕西关中的人，后来落籍到顺天府宛平县，所以他们自己和后人都公认为宛平人。
提起大小米，人们往往会联想到宋代的米芾和米友仁。他们两人也被称为大小米，而且也都是有名的书画家。不过，米芾和米友仁是父子两人，是湖北襄阳人氏，并且生在宋代；而我们说的宛平大小米则是祖孙二人，又生在较近的明末和清初。这就使我们不能不对宛平的大小米感到更加亲切一些了。
米万钟是一位很有学问也很有骨气的人。他的生平为人确有许多值得称道的好处。他出生于明代隆庆四年，即公元1570年。刚刚25岁就中了进士，当时是万历二十三年。第二年他就被任命为江宁令尹。不久以后，他奉命改任江西按察使。据称，米万钟为政清廉，关心民刑和文教事业，所到之处，颇受中下层人民和文士们的称颂。但是万历皇帝死后，光宗在位不到一个月也死了，在宫廷混乱的局面下，丑迹昭彰的大宦官魏忠贤乘机把持了朝政，许多正直的官员陆续遭到陷害，米万钟当然也不可避免地受到了严重的打击。
由于米万钟平日鄙视魏忠贤及其同伙，并且屡次评议时事，他就成了魏忠贤的眼中钉。特别是魏忠贤的走狗倪文焕极力诬陷好人，当时被他陷害的有几十人，重的严刑拷打致死，轻的则被削籍夺职。米万钟也受到了削籍夺职的处治。这是天启五年，即公元1625年的事情。过了三年，到了1628年，即崇祯元年，明朝最末的一个皇帝，思宗朱由检上台的时候，魏忠贤及其走狗倪文焕等论死，米万钟才重新被任命太仆寺少卿。不幸他刚刚上任，就在这一年去世，当时他的年纪只有59岁。
他的生平，除在政治上参与了反对魏忠贤的斗争以外，一般地说，别的没有非常突出的表现。但是，他却有两种特殊的爱好。第一是喜爱书画，第二是爱玩石头。这两大爱好，使他获得了精神上很大的安慰和愉快。
爱玩石头，尤其是遇见各种奇石，他一定都要收蓄。如果有人要问：他有多少财产？那么，就可以回答说：他的最大宗的财产，就是奇形怪状的各种石头！正因为这样，所以他自己又起了一个名字，叫做“友石”，当时的人们也都称他为“友石先生”。在这一点上，他与宋代的米芾是有共同爱好的。米芾生平也收藏了大批奇怪的石头。
然而，他们的更重要的共同爱好却是喜爱书画。米芾是一个大书法家和大画家，米万钟也是这样。我们现在还可以看见米万钟的许多墨迹。例如他在一幅白绫上写了一首题《烂柯山》的绝句，笔墨飞舞，毫无馆阁气味。他写道：“双丸阅世怪他忙，为羡仙翁岁未央。
假尔片时成异状，人天却比洞天长。”这一首绝句的意思是什么呢？
这显然是反映他对于明代政治上风云变化出人意料的心情。至于他的画，虽然也是一种标准的“文人画”，但是他并不师法于元代的倪云林画派，而师法于宋画。即便在细小的部分，他同样是一丝不苟的。我们看他的字和画，可以想见他为人的严肃认真而又有打破成规的创造精神。
他的孙子米汉雯，是清代顺治辛丑进士，在1668年前后，历任河南的长葛、江西的建昌两县知事，康熙十八年荐举博学鸿词，授翰林院编修。他由于家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。现在我们还比较容易找到他的作品。
过去各地方编辑地方志的时候，照例要提出一批所谓“乡贤”的名单，然后收集资料，分别立传。我们现在如果要编辑北京志，那么，显然也应该考虑给宛平大小米以适当的地位。
——选自《北京晚报》（作者原名邓拓，曾任《人民日报社》社长）后记出版这本书，完全是一个意外。
年前，市委宣传部的同志对我说，他们准备做一个电视节目，题为“庆阳名家讲座”，其中有一块“历史文化名人”想请我来讲。我当时很犹豫，因为我实在算不得什么名家。但又确实认为这是一个很好的创意，对于向外推介和宣传庆阳、提高庆阳的知名度，从而促进庆阳经济社会发展一定会产生积极的影响，于是便答应了下来。
不料真着手搞起来，才发现这其实是一项很难做的事情。首先，选题就很难。庆阳历史文化悠久，人才辈出，不可能将其一一予以介绍，需要选择。但选谁呢？再三思考后，想到市区天湖公园的十尊人物铸像，不知最早是谁的创意，那十个人，或许就可以看做是庆阳历史文化名人的代表，于是就以此作为选题着手准备。后来听取专家意见时，有人认为黄帝必须讲，但又不能突破十个人的格局，于是将博介子与傅玄合为一讲，成了现在的样子。
其次是材料或不足，或芜杂，要使内容丰满准确生动很不容易。不说黄帝、岐伯、公刘等距今历史久远，史料记载大多不准，就是王符，因为潜居一隅，生平资料也少得可怜。还有如赵邦清、米万钟，史料倒有一些，却有很多让人不明白的地方。譬如赵邦清，《庆阳历史文化人物选》（傅宏民编写）说他“入仕途十年，誉满齐鲁，清名满天下”，然赵邦清从1592年中进士，到1617年被削职归里，并不只有10年。如果10年只是指贬官前，那么贬官后的15年呢？政声如何？还有如米万钟，《西峰史话》（岳翔主编）说他“为政清廉，关心民生疾苦，注重文化教育，所到之处颇有政绩，民众称赞”。然而却很难从有关资料中找到具体史实。
此外，还有听众的问题，哪些人会收看？什么文化程度和欣赏水平？俗话说“众口难调”，那么，是讲得通俗浅近一点好呢，还是深沉雅致一点好？因为完全不同于以往经验中的课堂教学，所以很难把握。
好在任务总算完成了，好坏对错只有服从于社会的评议。
最后需要说明的是，这本书之所以能这么早出版，完全是由于市政协张文先主席的鼓励支持。本来，按宣传部的意见，要等全部讲座（讲座共分五类，分别为：理论政策、人文景观、地理风貌、发展历程、社会生活等。“历史文化名人”分属第二类）完成后，才整理出书，作为后续产品。现在这本书先出了，也好，可以为后出者做一个参照——不论成败与否。
为了使读者对所讲述的内容有更详细的了解，文中穿插了一些史料知识、人物介绍和图片，每讲后，都附录了一些相关资料，请读者一并予以关注。
2009年9月
