智者的眼里，人间琐事没有放不下的。人赤条条来到世间，除了父母养育的肉身，不带一丝外物。人生短暂数十年，对于大千世界来说，不过匆匆一过客，应该轻松愉悦地走过人生旅途，才是明智的选择。
动物中有一种最笨最傻的动物，已经记不清它的名字了。它走一路捡一路，不管碰到什么东西，都拿来背在背上，直到重负把自己压趴在地。
学会放下，实在是一种积极的人生态度。智者能够成功，就在于善于放下不必要的东西。让我们也试着学会放下吧，你就会发现你周边的一切变化！
最大的快乐是放得下
有这样一则故事：
有一个人两手拿了两个花瓶前来献佛。
佛陀对他说：“放下！”
那个人就把他左手拿的那个花瓶放下了。
佛陀又说：“放下！”
那个人又把他右手拿的那个花瓶放下。
佛陀还是对他说：“放下！”
那个人说：“能放下的我已经都放下了，我现在两手空空，没有什么可以再放下了，你到底让我放下什么呢？”
佛陀说：“我让你放下的，你一样也没有放下；我没有让你放下的，你全都放下了。花瓶是否放下并不重要，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。你的心已经被这些东西充满了，只有放下这些，你才能从生活的桎梏中解脱出来，才能懂得真正的快乐。”
那个人终于明白了。
佛陀说：“‘放下’这两个字听起来容易，做起来却是很难。有的人追求功名，他放不下功名；有了金钱，就放不下金钱；有了爱情，就放不下爱情；有了嫉妒，就放不下嫉妒。世人能有几个能真正地‘放下’呢！”
心理的压力要重于手上的花瓶，“放下”，不失为一条让自己快乐起来的绝妙方法！
年过八旬的吴阶平教授在谈及精神养生时介绍的一条主要经验就是“不把悲伤的事放在心上”。他认为“人生不如意的事常八九”，总要想得开，以理智克制感情。著名学者季羡林老教授的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”。这都体现了“放得下”的心理素质。
在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了。
生活中，有些老年人总想什么都得到，凡事都非常的放不下，结果越是放不下，越得不到。而有些人凡事都随遇而安，不但可以绝处逢生，而且能够抓住机遇，获得意想不到的成就。总之有些朋友就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。
我们可以躲开一只大象，却躲不开一只苍蝇。使许多人不快乐的，常是一些芝麻小事。
****期间有位从部队调到地方工作的师级干部，他因不服“******”横行，而被打成“老****”。当时批判他的大字报辅天盖地。但这位干部也真绝，在大热天居然披着棉大衣去看大字报。别人以为他“发寒热”，他却幽默地说：“这就叫心定自然凉。”有位著名演员在受审查的“牛棚”里，不但说笑如常，而且还自编了一套“牛棚健身法”，直到如今，他还在用此法锻炼身体，年过八旬照样到戏曲沙龙引吭高歌。这是多么的放得下啊！这些都是特殊情况下特殊人物的特殊放得下。
有的人为什么活得轻松，而有的人为什么活得沉重。前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下。
一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。拿得起，实为可贵；放得下，才是人生处世之真谛。只有放得下，才能将该拿得起的东西更好地把握住。
李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。人世间最说不清道不明的就是一个情字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘然能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”
最后想引用一句中国古人的话：“宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望天上云卷云舒。”让我们一起来学会“放得下”，以此来增强我们的心理弹性，共享“放得下”的养生福份。
有一个富翁背着许多金银财宝，到处去寻找快乐。可是找了很久都未能找到他想要的财富，于是他泪丧地坐在山道旁。
一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁拦住农夫问：“我家财万贯，衣食无忧，请问，为何我没有快乐呢？”农夫放下沉甸甸的柴草说：”你想要快乐？很简单。放下！”
富翁茅塞顿开：自己背负那么重的珠宝，老怕自己被人暗害。珠宝被别人抢。整日忧心忡忖快乐从何而来？于是富翁将珠宝，钱财救济穷人。当他看到那些有需要的穷人因自己的帮助而欣喜若狂时，他从中尝到了快乐的味道。
时下，人们名利缠身。陷入你争我夺的境地。快乐从何而来？一整天心事重重，做梦都半夜惊醒。老疑神疑鬼，阴翳不开。快乐又怎么会与你有缘？
快乐是简单的，快乐就在身边。放下就是快乐，拨开云雾，卸下心灵的枷锁，在平平凡凡的生活故事中，你将体会一种轻松如风，畅快淋漓的感动。
其实，每天发生在我们生活中的很多悲剧。往往就是无法放下自己手中已经拥有的“东西”所酿成的：有些人不能放下金钱。有些人不能放下爱情。有些人不能放下名利，有些人则是不能放下不应该执著的执著。
然而。如果你能够领悟“放下”的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下。才能掌握当下。心中的那扇天堂之门。才会为自己敞开。
放下是一种心态。一种精神，更是一种品格，一种境界。放下了自我。才能想到别人；放下了个人。才能想着国家和人民；放下了渺小和卑劣。才能赢得伟大与崇高。因此。放下，也是一种智慧。一种幸运。
不要感叹自己缺少什么，善于放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。
舍弃生命中的多余
古代有位道士向一位百岁老者探问长寿之道：“汝何以长寿？秘诀何在？”老者答曰：“吾信‘三不知’，一曰不知世事，二曰不知生死，三曰不知有身。”细想起来，老者信奉的这三个“不知”有着丰富的科学道理。面对纷繁的世事，纷杂的家庭纠纷，“眼不见为净”，“耳不听为静”。
年纪大了，何必为那么多的烦恼去劳神费心呢？该放弃的放弃，该松手的松手，该让位的让位，儿孙的事情由儿孙们自己作主、自己操办为上策，乐得个省心省事，悠哉悠哉。
美国石油大亨默尔患心力衰竭，住进汤普森急救中心，病愈出院后，卖掉自己几十亿美元资产的公司，并将所得全部捐给了慈善和卫生事业，自己则移居苏格兰乡下颐养天年。
1998年已80岁高龄的默尔在参加汤普森急救中心********时，有记者问他当初为什么要卖掉自己的公司，他指着刻在医院大厅里美国好莱坞影星利奥·罗斯顿的那句遗言说：“是利奥·罗斯顿提醒了我。”那句遗言是：“你的身体很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心。”
后来，默尔在传记里这样写道：“巨富和肥胖没有什么两样，都是获得超过了自己需要的东西罢了。”是的，多余的脂肪只会压迫人的心脏，多余的金钱只会拖累人的心灵，多余的念想、多余的追逐只会增加生命的负担。因此，老年朋友要活得充实、潇洒、轻松、快乐、健康，就要善于舍弃生命中的多余。
有些老年朋友不愿舍弃“妄念”，去和平凡、清淡牵手。58岁的郅某就是如此，老伴病逝已经十多年了，但他仍满面愁容，念念不忘，不能从失伴的痛苦中解脱出来。还有些老年朋友总爱谈年轻时过五关、斩六将的“业绩”，这些都已成为过去，成为可有可无的多余，应该淡忘。
清代人朱焘在《北窗呓语》中指出：“人有妄想，则睡卧不宁；人有奇想，则起坐不定；人有贪想，则闻见皆非；人有疑想，则疑虑必大。”这里的妄想、奇想、贪想、疑想对老年朋友而言皆是“妄念”，是脱离现实的非分之想，是直接危害心理健康的“多余”，应该舍弃。可有些老年人却过分期盼子孙成龙成凤，日后荣华富贵；有的则与款爷富翁的奢靡攀比，企盼自己能青春永驻，凡此种种，越想越比越痛苦，当然影响健康。
生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得，老年朋友要善于舍弃生命中的多余，换来的却是心智的清醒，心灵的净化，健康的体魄。常言：人要长寿，脑要变“空”。善于舍弃多余，亦是一种养生之道。
别自找麻烦
董老的身体一直很健康，前一段时间却突然因病住进了医院。出院后，虽然身体恢复了，却一直闷闷不乐。发展到后来，饭也吃不好，觉也睡不香，整天唉声叹气。别人问起来，董老就说自己总是心烦，也没有其他感觉。
董老为什么心烦呢？原来，一直以来，身体健康的董老很少把自己和疾病联系在一起，而这次生病让他意识到自己老了，这种丧失健康与年轻的体验使他产生了深深的失落感。伴随着失落而来的，还有一种前所未有的对疾病和死亡的恐惧。这些都给董老带来了巨大的心理压力，这就是他感到心烦的原因。
生活中有好多老年人和董老一样，常常感到莫名的烦恼，但就是理不出个头绪，或者说，总是在担心，顾虑重重，又不知如何是好。在这种情况下，最好静下心来理理思绪。
“天下本无事，庸人自扰之。”人的烦恼从哪里来？都是从自己的心中所生起！
人，因为不知道外面的境界，就生起多少狐疑；因为不知道事情的轻重得失，就生起多少妄执；因为不认识自己的本心，就生起无明愚痴；因为没有尊重别人的成就，就生起贡高我慢。因此，很多问题都是因为自己不明白真相，才会制造麻烦，才会自己束缚自己。
麻烦从那里来？有的人贪图美色，制造了麻烦，如：汉成帝因为宠爱赵飞燕，荒淫无度，导致江山不保；唐明皇因为宠爱杨贵妃，乱伦悖礼，所以开元之治几乎不保；吴三桂宠爱陈圆圆，不但自己身败名裂，也把明朝江山断送了；中日战争时，多少谍报人员，美艳多情如川岛芳子，让多少名士将领葬送前途，甚至连国家都会赔送进去。
麻烦从那里来？多少居高官、享厚禄的人，为了金钱，拨牲了名节事小，有时还要吃上官司，身系囹圄，如秘鲁总统藤森谦也、德国总理戈尔、韩国总统卢泰愚、日本首相田中角荣、印尼总统苏哈托等人，不都是因为贪图一些暴利，惹下麻烦而黯然下台的吗？
麻烦从那里来？爱情、金钱会为人生带来麻烦；思想想不开，自我闭塞、固执、空想、幻想，乃至自我计较，例如嫌自己太胖、太瘦、太高、太矮等，都是自找麻烦。
麻烦从那里来？有的人嘴太快，好说是非、好传是非、好听是非，都会为自他带来许多麻烦。所以世间上的麻烦，只要自己不乱听，耳朵就不会为自己找麻烦；只要自己不乱看，眼睛就不会为自己带来麻烦；只要自己不乱说，嘴巴就不会为自己惹下麻烦。
麻烦从那里来？有的人喜欢和别人计较、比较，从儿童时期开始，就喜欢跟同伴比可爱、比聪明；读书的时候，跟同学比成绩、比学历；当兵的时候比体能、比女朋友；成家立业后，比事业、比老婆；到了中年，比声望、比财富；及至年老的时候，还要比儿孙、比健康、比长寿。一生当中，无时无刻不在与人比较、计较，因此一生自然麻烦不断。
其实，世间本来就是一个充满麻烦的五浊恶世，我们身在麻烦当中，不知跳出麻烦之外，反而不断自找麻烦。麻烦既是自找的，“就应该自己处理”；所谓“是非朝朝有，不听自然无。”你要跳脱麻烦吗？只要你不去自找麻烦，该放下的就放下，麻烦自然无由生起。
