§§§第一节 高雅超俗，淡泊名利
金钱名利是大部分人一生追求的目标，是衡量人生成败的标尺。但是，淡泊金钱名利无疑是高雅脱俗的，看淡名利也是人生追求的一种态度，一种风格。
看淡名利是有道理的。自古以来，有多少人为了权利甚至抛弃了尊严、抛弃了爱情、抛弃了人格、抛弃了一切。现在的社会上有很多人都是因为追求名利，从而让人疯狂或死亡。因此，不要因为寻找一时的痛快而放弃我们的初衷。其实人只要快乐就好，快乐不是要有多少的金钱、不是要有多大的权力，而是拥有真爱，渴望真爱！
我们可以对自己说不在乎名利和金钱，不在乎那些头上的光环。我们也可以说平淡的一生也很好，平凡的生活，高兴的活着。我们还可以说再大的权力再多的金钱，在我们离开这个世界的时候也都会化为乌有，这就是人们说的生不带来死不带去，因此，那些金钱和权力在我们离开时也无用武之地。
郑板桥的一生非常坎坷，历尽了沧桑，但是他始终能乐观对待。他因为帮助农民胜诉及办理赈济得罪了豪绅而被罢官，但是他并没有因此而忧郁沮丧，也没有因官场失意而耿耿于怀，而是毅然返乡，寄情于诗、书、画中，恬淡欢乐地度过晚年。
不计得失，看淡金钱名利，这是郑板桥养生长寿之术。郑板桥一生当中，为人处事，不为名利，不计得失，言行一致，表里如一。他曾经写过两条著名的字幅，即“难得糊涂”和“吃亏是福”。他的这两条字幅蕴涵着极为深刻的哲理，就是不要去计较名利的得失，求得心安，是其核心思想，也是他一生中为人处事的准则。
金钱是幸福生活的必要条件，然而金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。正如人们所说：金钱能买床铺，但不能买睡眠；能买书，但不能买智慧；能买食物，但不能买食欲；能买奢侈品，不能买教养；能买房屋，不能买家庭；能买娱乐，不能买幸福；能买药，不能买健康；能买仆役，不能买友谊。
我国的载人航天事业凝聚着几代中国人的艰辛和奉献，从某种意义上说，从神舟一号到神舟六号的一次次成功，就是中国航天人用淡泊金钱名利、无私奉献的崇高品质铸就的通往太空之路上的一座座里程碑。长期以来，他们从不计个人得失，不求金钱与名利，以苦为乐，无怨无悔，为航天事业奉献了青春年华，奉献了自己的聪明才智，有的甚至奉献了宝贵生命，书写了许许多多可歌可泣的感人事迹，涌现出一代又一代的可敬可佩的时代英雄。
航天事业是一项非常艰苦、非常复杂、风险极大的事业。航天工作者能够淡泊金钱名利、默默奉献，源自他们热爱祖国、为国争光的坚强信念。为了实现中华民族千年飞天梦想，广大航天工作者自觉把个人理想与国家命运、个人利益与人民利益紧密联系在一起，始终以发展航天事业为崇高使命，以报效国家为神圣职责，殚精竭虑、呕心沥血、奋力拼搏、挑战极限，表现出强烈的爱国情怀和对人民的无限忠诚。
航天员们能够淡泊名利、默默奉献，源于一代又一代航天人的光荣传统。老一辈航天工作者在国外同行难以置信的简陋条件下艰苦创业，用奉献精神奠定了我国航天事业的坚实起点。载人航天工程发展的十三年间，艰苦奋斗、无私奉献的精神贯穿始终，被一代一代航天人传承发扬。在一个团队里，一旦形成一种优良传统，就会持久地影响着这个队伍里的每一个人，成为他们始终奋发向前的精神动力。
航天员们的优良品质告诉我们，辉煌的业绩和崇高的精神是密不可分的，是相互联系的，平凡的岗位上可以孕育不平凡的英雄。广大航天人几年、十几年如一日，淡泊金钱名利、默默奉献，舍小家顾大家，像螺丝钉一样把自己拧在平凡的工作岗位上，谱写了一曲曲“追星牧舟”的凯歌。同时，航天工作者也在奉献人民的过程中实现了自己的人生理想和生命价值，享受到了一次又一次成功的愉悦、胜利的欢欣，成为令全社会尊敬的航天英雄。
相比之下，有一些人却把金钱奉为上帝，为钱财名利铤而走险，抵御不了金钱名利的诱惑……古往今来，金钱给我们的生产生活带来便利，也酿成了无数悲剧。
过分看重名利，你就会整日绷紧神经，挖空心思地活着。过分看重名利，你就会心浮气躁，如负重的老牛活得太累、太烦。过分看重名利，你常会茶饭不思、失魂落魄。声显名赫自然是好，权高位重更加诱人。但是世上平平淡淡的凡人总是大多数，他们就需要正确对待名利金钱，需要对这些身外之物拿得起放得下，人生才能活得潇潇洒洒。
淡泊金钱与名利，就是要超脱红尘的诱惑和世俗的困扰，真真实实对待一人一事，豁达乐观去看一得一失。淡泊名利，就要面对生活的山水时时登高放歌、临风把酒，宠辱不惊。
淡泊金钱与名利，既不是老庄的与世无争，也不是毫无激情的冷眼旁观，更不是陶潜的隐遁山水、悠然见南山。淡泊金钱与名利，其实就是一种更广阔的胸怀。
淡泊金钱与名利，人们就会拥有一个好的心境。天雨人悲、月黯神伤的困惑便会离你而去；无论何时，你都会平平淡淡开开心心。淡泊金钱与名利，你会感到人生的美好和生活的温馨。
人生不满百，何须名利忧。淡泊金钱与名利，日日是好日，天天有风景。
§§§第二节 虚名到头，终是场空
虚名不是虚荣，虚荣是一种内心的虚幻荣耀感，会使人脱离现实看世界；而虚名是别人加给他的一种名誉。一般来说，名与实是相符的，一个人的名声和他实际所作出的贡献是相等的。
但是，有些人获得了名誉之后，就不再发展自己的才能，也不再作出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。
虚名会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上，不思进取，最后将一事无成。中国古代有一个《伤仲永》的故事，说的就是被虚名所误的人生教训。
仲永小时候是个神童，过目不忘，能吟诗作赋，被人称颂，成为一时的名人。可是仲永成名之后，沉醉在虚名之下，不再刻苦努力地学习，渐渐地长大成人之后，就和一般人没有区别，他的那些天赋、才能也都离他而去了，一生无所作为。这就是虚名可以毁掉人生的例子。
还有一些人取得名誉之后，就不顾自己的实际，拼死拼活地要维护自己的名誉，结果，早早地就被名誉累死了，这实际上是得不偿失的。
一位很有才华的作家，极看重自己在公众心目中的形象，得了肝病，不愿告人，也不去诊治，将病情当秘密一样守护，惟恐自己给人留下一个弱者的印象，结果到了挺不住的那一天已经晚了，被人送进医院不到两个月便与世长辞，年龄不过43岁。可以说，他是被自己的虚名累死的。
名誉毕竟是人的身外之物，虽然很重要，但是，人的生命更重要，为了追求身外之物的名誉，而影响、损害、甚至送掉性命，就是舍本逐末。
我们社会上有很多先进人物，他们常常在这种名誉下，生活得很苦很累，失去了常人生活的乐趣，总是想着自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份，这就像给自己带上了名誉的枷锁，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。
不为虚名所累，就是一切以人为本，该怎么做就怎么做，该追求自己的人生目标，就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路，你应该毫不犹豫地拨开这一切身外之物，走自己的路，干自己的事，不因小成就而妨碍自己的大成功，这样，才能使你获得真正的荣誉。
§§§第三节 利字旁边，一把锋刀
古语说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”利当然是社会发展最有效的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休。
随着商品经济的发展，我们每个人都生活在讲究效益的环境里，完全不言名利也是不可能的，但应正确对待名利，最好是“君子言利，取之有道，君子求名，名正言顺”。
当然，最好的活法还是淡泊名利。因为名字下头一张嘴，人要是出了名，就会招来嫉妒，受人白眼，遭到排挤，甚至有可能由此而种下祸根。正如古语所说：“木秀于林，风必摧之；堤高于岸，流必湍之；行高于人，人必非之。”而利字旁边一把刀，既会伤害自己，也可能伤害别人，小利既伤和气又碍大利。如果认为个人利益就是一切，便会丧失生命中一切宝贵的东西。
名利是无止境的，只有适可而止，才能获得幸福。其实心是人的主宰，名利皆由心而起，心中名利之欲无休止地膨胀，人便不会有知足的时候。欲望就像与人同行，见到他人背有众多名利走在前面，便不肯停歇，而想背负更多的名利走在更前面，结果最后在路的尽头累倒。知足者能看透名利的本质，心中能拿得起放得下，心境自然宽阔。
