登陆注册
3183200000006

第6章 婚姻家庭篇(1)

享受至爱

一个进入青春期的女子,想着青年男性,这是当然的事。

自然界,春是一年里的新生季节;人生之新生季节,就是这一生只有一度的(青春)。

倘若一个女人要能高高的屹立在男人心中,她必须明白和求出自己是属于那一种的女人。

超人一等的女人就是男人识美的一类,这种慧质的女人是无愧于利用她的优点,犹得男人的心的。

当女人在口头上原谅你的时候,她的内心已经清清楚楚把你自动招供的罪状记起来了。

女人通常较男人少一些对外的兴趣,所以她们的天性只限于自己一二个人。

把女子关在厨房里,是男性对女性的岐视;女子应该和男子一般有自立能力,而作为一个丈夫也应该懂得一些家政。

最足以显示女人性格的是眉。

女性的灵魂在于眼。

在男子的心目中大多数都认为漂亮的女子一定是一位被溺爱,以自我为中心,姑息而含有很多弱点的人。

只有没有想像力的人才喜欢美丽的女人。

一个女人的最大荣耀是很少为男人谈及,不论是好的或坏的。

世间没有追求不到的女性,假如认为这女人是对你已有相当意思的话。

女子重视爱情甚于她的生命。

虽然男人认为最痛快的事,莫过于使女人的自大感到满足;但女人却认为伤男人的自大,才是她们最痛快的事。

女人的灵魂活在爱里。

男人认为只对他们所爱的才是人。

每一个女子的心,好似用同情的墨水写成的一封信,在这信上面,看来充满着热情。

良心是多数男人的上帝,但多数的男人没有上帝的;因此,也没有良心。

我个人以为一个显出她智慧能力的女人,比一个显出她的大腿能力的女人更受尊敬;但是,男人们却老是偏爱显出大腿的。

评析

爱情是什么,爱情是一首温柔的歌,是一个避风的港口。

在浪漫的学子那里,爱情是阶梯教室中的一个座位,是校园小路上的一次散步,是周末舞会中的一段华尔兹,是生日Pany里的一枝红蜡烛。

在憨厚的士兵那里,爱情是书信中的思念,是睡梦中的相约,是相册中的重逢,是沙漠野营中的甘泉、冰雪哨卡上的春风。

在朴实的农民那里,爱情是村庄旁的大柳树,是山脚下的小清河,是沧海变成良田的期待,是黄土化作黄金的企盼。

在辛劳的工人那里,爱情是钢包中的铁水,是车床上的火花,是汽车上的一尘不染的反光镜,是油田夜色中彻夜闪烁的长明灯。

在纯真的少年那里,爱情是一颗颗幸运星,一张张生日卡和一本本珍藏不露的日记。

在多情的青年人那里,爱情是一个个甜蜜的长吻,一场场缠绵悱恻的爱情电影和一次次令人终身难以忘怀的郊外旅行。

在忙碌的中年人那里,爱情是一串串飞扬的瀑布,一首首不太协调的锅碗瓢勺交响曲和一场没有输赢,但时常爆发。又适可而止的两性战争。

只有在生活的海洋中不畏险阻,成为搏击风浪的弄潮儿,才有幸领略人生道路的绚丽风光,爱的幸福。愿大家成为勇敢的弄潮儿。

婚姻与家庭

人们倘若必须发生爱情,那也要稍加节制,将爱情和生命中的其他大事分开。

人们在他的天性中,都神秘的存着一种爱人的意向与动机。

对方如果不以同样的爱情报酬,就是暗地里在轻蔑你,这已成为不移的一条法则了。

脆弱的心灵,固然易被爱情闯进,即防御坚强而守备不严的心灵,也会被其乘虚侵入的。

戏剧比人生蒙受爱情的恩惠要大得多。因为爱情总是喜剧的题材,而悲剧也多取材于它;可是在人生方面,爱情有时却像海上的女妖,有时又像复仇的女神,老在那里恶作剧。

没有爱人是寂寞的,没有仇人亦是一样寂寞。

懂得恋爱的人会因为爱情的升华作用,而坚强他们向上的意志和进取的勇气。

最初的恋,也是最后的恋,这是值得祝福的;然而却不值得羡慕。一个人懂得吃着一种东西而饱肚,这算是可骄傲的事么?

妒忌能使人得到短暂的快感,能使不幸更辛酸。

少年人爱于口上,中年人爱于行动,老年人爱于心中。

爱情原来就是如此的;对方如果不以同样的爱情作报酬,那么就是暗地里在轻蔑你。

凡对爱情过于重视的人,就要丧失他的财富和智慧。

纯洁的爱使人类臻于至善;淫逸的爱则使人类败坏。

妒忌犹如传染病;你愈害怕,愈容易被它感染。

什么都想比别人高强的人最易妒忌。

阴阳和而后雨泽降;夫妇和而后家道昌。

妻子是青年人的爱人,中年人的伴侣,老年人的保姆。

独身者为最好的朋友,最好的主人,最好的仆人,但非最好的国民。

过于装饰固然不对,完全不装饰也会影响生活的情趣;做一个能获得丈夫欢心的妻子,她是知道如何装饰一下的。

恋爱是一种命运;既有求之不得而终一生的人,也有虽然想说免而几度落入旋涡的人。

卖弄阔绰是恋爱生活上一种浅薄的行为,有头脑的女性决不会喜欢这样的男子。

评析

一个男人和一个女人在婚姻的契约中,共同生活在一个家中,其实他们对家的理解、态度和所作所为都是相去甚远的。

男人常常把家当成一所可以任他自由进出,来去匆匆的旅馆,在外面跑累了,跑困了,就回来歇上一歇;女人则把家当成自己的终生归宿,日夜厮守着这个小天地,尽量把它装点,修饰得美观、漂亮,让它经久耐用,长盛不衰。

男人如果认为家好,记在心里,不会言于外表;女人对家满素时.则时常挂在嘴边.会在别人面前唠唠叨叨地数落个没完。

男人在家中骗人是因为心中有鬼,若经常发生此事,家也就快终结了;女人在家中说谎仅仅是耍一点小聪明,长此以往也无妨大事。

男人只能将一半留给家中的女人,剩下的必须也必然要给社会;而女人要将全部奉献给家中的男人和他们的儿女。

让这淡淡的秋风,吹去你的寂寞吧!那飘香的黄菊,吐露着淡淡的馨香,融汇的都是温柔的记忆,湿润着家的春意。

幸福与初恋

恋爱有了错误,就必须用理智去反省,而不可再事迷惑,徒增烦恼。与善良的人恋爱,就会同种一般的纯洁。

恋爱并不是在那里等着,可让你去俯拾检取来的。

恋爱是将我们的快乐放进别人的快乐里。

人在恋爱中是不会聪明的。

恋爱中每一个人都是诗人。

恋爱,尤其是初谈恋爱,等于少女们的陷井,如果少了处世经验和对恋爱生活的认识,她们是很容易跌落陷井不能自拔的。

凡是恋爱,如果脸皮薄,没有勇气,没有黏性,就根本无法成功。

所谓初恋,就是只在心里怀着朦胧向往的一种情怀。

为了失恋误了前途,这是一生的损失。

张开眼接吻,等于闭上眼晴看戏一样的糊涂。

不该吻而去接吻者,可以饶恕;可以接吻而畏怯不敢吻者,不可饶恕。

吻的深浅是应该和拥抱的轻重成正比例的。

与其做个先微求而接吻的懦夫,不如做过吻了之后才来道歉的勇士。

你懂吗?在情书上是用“×”符号代表接吻的。

不要在不应该接吻的时候接吻,也不要在应该接吻时候不接吻!两者都是罪过。别忘记在接吻前用舌头润泽一下嘴唇。

珍重你的初吻,犹如珍重你仅有的一件怀宝。

应该把初吻作为一种献兴,不要把它作为一种施舍。

只有在动情时去举行你的初吻,你才体会到沉醉一般的境界,否则你是浪费了。

吻——是一个向嘴诉说代替了向耳朵倾吐的秘密。

享受你的初吻是一种权利,然而给予对方以初吻的享受,你却有着根本的权利。

把你的初吻献给值得你献兴的人吧!那个不一定是你的终身伴侣,但必须是你认为值得记忆的人。

评析

人的情绪并不是一条直线稳定不变地向前发展,同样恋爱也是这样,尤其是初谈恋爱,对于处世经验缺乏的少女来说是非常危险的,青春期发育的少男少女们对异性的朦胧,误了一生的前途,虽然初恋的吻是甜蜜的,是每一个人享受的权利,然而这种权利并不是要求你要终身,可以改变这种初衷,恋爱中的错误不以用理智去反省,千万不要一意孤行,否则的话,初衷不能成为幸福,反而会成为一生的遗憾。

青年时代的毛病不要留到老年,因为老年还会有自己的缺点。

真诚的心是真理的主要武器。

情感说

一个好人对待敌人,较之恶人对待朋友还要和善。

朋友的一万个错误,其后果也不若我们本身最微小的过失那样严重。

对于无关紧要的事,不要和朋友斤斤计较;把细微末节的小事,当成天大的事,是因为我们坚持成见的缘故。

朋友相处,延续些敬爱,发乎至情,而要讲利害,决不能肝胆相照,成为知己。

很多人是你认识的,但只有少数人是你所要选择的。

戏言不能胜敌,但能失友。

朋友间最贵重的赠品是原谅和宽恕。

发生金钱问题时,正是友谊分离时。

宁容诤友,勿交阿谀之人。

诤友摒拒门外,谄徒登堂入室。

势利之交难以经久。

恶伙伴诱人入地狱。

人生最可宝贵之快乐,无甚于交友之快乐。

有二心之友是最危险之仇敌。

朋友邀宴,可以徐行;朋友有难,必须速赴。

时常出入之朋友,是家宅之装饰。

真正的友谊犹健康,非到失时不知其可贵。

友谊不可以轻率交之,亦不可以轻率弃之。

朋友为增进相互之幸福,劝奖相互之德行而成之二人间的巩固结合。

疑心为友人之霉药。

一个人不先了解悲哀便不会了解喜悦。

评析

情感是个非常微妙的事,朋友相处情感应真诚。无话不说,不能欺骗。对于无关紧要的事应宽容和谅解,不因为一点小事而不宽恕朋友。还有一个最重要的问题,不能怀疑朋友之间的情感,选择朋友时不应以金钱富贵为标准,要肝胆相照,这样才能互相坦诚,成为知己。

人生的友谊莫过于有一两个知己,对于阿谀奉承之人应该敬而远之,千万不要登堂入室,否则就会后患无穷,造成人生不必要的遗憾,真正的友谊在于情感的逼真无益伪之感,这样便有知己,是人生的一大快事。

快乐虽然是情感上的享受,却是非要用理智去追求不可的。

忧虑像一把摇椅,它可以使你有事做,但却不能使你前进一步。

婚姻之梦

妇人应知——你的爱情尚须使一个男人造成伟大的心智和高尚的胸怀才是;你要分担他整个的生活,而非仅仅一小部分,否则你们便不是完美的结合。

具有吸引力的男子,往往会得到殷勤,因此,当他发现他的太太不能向他献媚,他就要感到不满而向外发展。

漂亮的女子多半爱好虚荣,而虚荣对良好的婚姻关系并不长久。

婚前没有隐藏,没有虚伪,是必定有助于婚后家庭生活的美满。

一足之失,贻恨千古;走错了一步,是非常容易的,这对于正在择偶的青年男女,当引以为戒。

偷偷的结婚,要受到公众的诽谤。

为财产而结婚,无疑出卖自由。

选妻用眼宁可用耳。

一个美满的婚姻,乃是新生命的开端,也就是快乐和幸福的出发点。

一个男子和一个不良女子结合,他决不至沮丧;一个女子和一个不良男子结了婚,她的前途,就要不堪设想了。

婚姻的黄金时代,不在结婚之后,乃在婚前恋爱期间。

与一个好女子结婚是生命的暴风雨中的避风港;与坏女子结婚则是港中的暴风雨。

与其和一个冷淡无情的聪明女子结婚,毋宁和一个多情的愚鲁女子结合。

幸福的婚姻是建立于正确的人生观及互相间最真挚的感情的流露。

一个女子,如果她有一个理想的丈夫,她会感到生活的幸福美满和欢乐,生活不平凡和有伟大的意义。

夫妇间相互要领导着良好的嗜好;一个聪明的妻子,更应当时时想到新鲜的安排。

人是一切动物的最高智慧者,所以当人类两性结合时,有别于其他的禽兽的就是靠着一点崇高的情操。因为人类的婚姻是除了爱,还有义;降了欲,还有灵。

没有婚姻的人,不能算是“完人”。

一个聪明的丈夫,当他知道自己将要做父亲的时候,他立即会发现许多他应该做的工作。

恋爱是美丽的,婚姻是神圣的。

评析

比如有人告诫你,爱某某人是你义不容辞的责任,你一定会认为这个人神经错乱或者是喝酒喝得太多。

有爱情便可以导致婚姻,但不是所有的爱情都会发展为婚姻,更可悲的是一旦把爱情与法律联系在一起,即形成了两性之间的婚姻关系,爱情也就上了绝路。雪莱在诗中这样说:

我从没有和那伟大的宗教发生过关系.

因为按照那伟大的宗教的伟大的教义,

谁都只能从那人群中选出一男或一女,

不论其余的是何等的聪明何等的美丽,

我们却只能从惨淡记忆中把他们忘记,

啊,这就是当今所具有的道德和法律。

在这条路上行走着可怜而疲倦的奴隶,

唉,他们终于来到坟墓似的家庭那里,

这家庭从来立足于这世界的大道上面,

带上被束缚的朋友或许是吃醋的劲敌,

从此踏上那漫漫的旅途既遥远又迷离。

诗中,我们可以看出诗人对婚姻窒息爱情的诅咒和无奈,结婚的双方成了“来到坟墓”中的“可怜而疲倦的奴隶”,在“迷离”的“旅途”上步履蹒跚。

只要我们一为空间分隔,我就立即明白,时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物——使其滋长。我对你的爱情,只要你远离我身边就会显示它的本来面目。在这爱情上集中了我的所有的精力和全部感情。

长相思,天涯海角;情不断,山水难隔。

爱情是人们获得灵感的艺术之神。

温柔的港湾

能体贴妻子的丈夫,大多是性格庄重的人。

人在结婚生子后,便留给命运之神以人质。

过独身生活的人,有些纯系出于自私,他们只想自身,不管未来,他们觉得未来是无关自己的事。

倘若丈夫被妻子认为是聪明的,她自然会对他忠实顺从;倘若被发现是猜疑妒忌的,那她是再也不能如此的了。

独身的人,固然经济较宽裕,显得较大方慷慨;可是因为他们温柔的感情没有机会运用,所以另一方面又显得很残酷无情。

一个愉快的家庭,一定要用爱来维护。

任何人都希望有一个幸福的家庭;但每一个结了婚的人,并不一定都能做到理想的丈夫或理想的妻子,因此,在这社会里,便有着幸福的家庭,也有着不幸福的家庭。

要求家庭建立得美好,必须先有爱家的思想。

很多人都会以为富有的家庭才是幸福的,但是事实给我们有了证明,恋中****并不是有钱人家的专利品。

家是呼唤和平、治疗愤怒的最好的地方。

要使困难的生活环境好转,和彼此间不发生争吵,便得由自己养成了一种宁静的心情和对方相处。

家庭是自己和家属栖息的地方,也是人生旅程上的安息所。

在这世上你所能做到的一切事情中,再没有像建立一个家庭能为你获得更高的荣誉,更大的安慰,更适当的位置了。

一切的爱,皆始于家庭。

有许多使得家庭问题恶化的原因,不一定起因于经济,也不全为谁不爱谁;只是双方猜忌,不能谅解,又不会好好的检讨真实的环境,于是误会加深,那冤结就愈结愈紧,无法打开了。

一个美丽的家对你并不能发生作用,除非你有一颗美丽的心。

家庭必须保持美好,才能使人迷惑,而经常把家庭弄得整洁,把房间布置得美观,是使家庭温暖的重要工作,也是使丈夫及家人欢心的好方法。

同类推荐
  • 论语·孟子

    论语·孟子

    《孟子》记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非、民贵君轻)和政治行动。
  • 小窗幽记(下)

    小窗幽记(下)

    本书分为醒、情、灵、素、景、奇、法、倩等十二卷内容,辑录了晚明清言的精华,体现出晚明清言多重的理想和追求。
  • 《道德经》品读

    《道德经》品读

    本书内容涉及到哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,道出了天地万物变化的玄机,更指出了处世的方略。
  • 儒教的使命:胡适谈国学

    儒教的使命:胡适谈国学

    适是中国现代史上著名的思想家、学问家、政治家、社会活动家,在五四新文化运动中,他与陈独秀、鲁迅等并称新文化运动的主将,其思想和学说在中国现代思想界、文化界都产生过非常大的影响。长期以来,在中国大陆,公众对胡适的思想观点及其在中国现代史上的意义缺乏了解。随着改革开放,思想界、学术界对胡适思想的介绍和研究日益深入,对他在中国近现代思想史上的作用和地位有了较为客观公正的评价。
  • 在路上:生活和思想

    在路上:生活和思想

    人生所有的一切,都在我们必经的路上。我们从远古走来,就如我们必然走向未来一样。没有人能够从摇篮就看到坟墓,却有人能够从自我看到世界、从相对接近绝对、从偶然和有限走向必然和无限,更有人能够从渺小走向伟大、从卑贱走向高尚、从繁芜和浑浊归真于清明和素朴。虽然鲜有生活中的先见之明,却不乏思想中的先知先觉。
热门推荐
  • 苍茫星辰传

    苍茫星辰传

    神奇的纳古大陆,很少有人知道这个世界存在的存在,更不知道这个世界存在是具有着怎样的意义,只是普通的观看,会发现他的一切其实很特别。风雷火山,草光冰云,这里的一切活物都是自然的诞生体与原始强大的生物然后化生为人,因为,这里是星神的诞生场所,而在纳古大陆的天空连接着星神的地方——星神界。一天,天命叶之星的夜戈出生在天地,与神秘使命猎杀星神的龙啸在纳古大陆踏上了成为星神的道路……
  • 等你等风来

    等你等风来

    一样是明月;一样是隔山灯火;满天的星;幸好你还在。
  • 狂拽总裁的升职小娇妻

    狂拽总裁的升职小娇妻

    他是高高在上的孟氏集团总裁,翻手为云,覆手为雨。她是遭亲人算计,天命作弄的落魄千金。一次阴差阳错,让两个原本毫无交集的人,一生都纠缠在了一起。姜莞俞看着他扯开领带,不自觉的后退:“你…你要干什么?”他邪魅一道:“干你!”……她十分霸气的坐在他的办公桌上:“姓孟的,你把属于我的东西还给我,我我自力更生!”他却将她扑倒:“有些事,你一个人办不了……”他霸道,腹黑,说一不二;她固执认死理,寸土不让……他们之间,一个天上,一个地下,他以为他是她的过客,没想到,却成了她的归人;她以为,再也没有勇气去爱,可是早在她没有留意的时候,那颗红豆,已成心底朱砂。
  • 狐妖情缘

    狐妖情缘

    在很久很久以前,有一个灵狐族,她们族内如果没有妖气就只有死。而有一天灵狐族族长的夫人生了俩个女儿。姐姐没有妖气妹妹有妖气正因如此姐姐平安的度过了五百年。但纸始终包不住火这件事还是让她们的母亲知道了。她的母亲让她离开让她不要在回来。当青依准备离开时却被带到一个非常美丽的地方。是谁把青依带到哪个地方的?她以后会发生什么?
  • 狂霸诸天

    狂霸诸天

    不疯不狂何以成皇,不绝不霸何以称霸。世事无常,强者为王。吾执长刀向天笑,血雨白骨筑天桥。在这视人命如草芥的修行界,想要活下去,唯有自强不息杀出一条血路。不断超越,方能创造属于自己的天地。为了心中之理想,纵然一死又何妨。天才,妖孽,惹吾者,纯属造孽。当一个梦想成为“土匪”的人降临修行界,一段波澜壮阔的传奇就此拉开。
  • 妖神降世:哎呦我去

    妖神降世:哎呦我去

    神马?猫咪也穿越?作为一只年轻貌美的猫咪,来到异世的第一件事自然就是——摸美男小手啦~“帅哥,我可以摸你小手吗?”“帅哥,生命在于运动,让我摸摸小手帮你活动一下血管吧!”......本喵是新人一枚,此文风格属于抽风搞笑类,请大家多多支持!
  • 势胜学

    势胜学

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 宫途

    宫途

    她不过一介女流,奈何身份卑贱,命途坎坷!小小年纪,她背负着满身的仇恨和鲜血,奔向强权!她说,“谁挡我的路,我便踏着那人的尸体走过去!”身在深宫,冷暖难知,这是一条平步青云的宫途,还是一条人心沦落的宫屠?红颜至尊,坐倚江山,口道哀家却自哀,何去何从间,繁华随逝…………【本文为正剧、且有地雷!奉上青梅竹马、冷酷正直男一号;身份高贵、手段腹黑男二号;强势狡黠男三号;温文尔雅男四号。至于痴情型、幽默型,请君文中自寻!嘻……】
  • 星际崛起

    星际崛起

    星际时代的到来,世界会变的如何?科技与古武的结合,人类的潜力喷发似的发展,宗门流派的兴起,隐世家族的出世,我们的主角林枫究竟能卷起怎样的风云呢?
  • 挑剔文坛:孙绍振如是说

    挑剔文坛:孙绍振如是说

    从激情澎湃的诗人到深刻睿智的学者,从当初宏观体系的建构(“新的美学原则”、“变异论”、“错位说”等)到今天微观部件的磨洗(“如是说”、“挑剔文坛”等),孙绍振的每一步都在创造。《挑剔文坛》便是其十多年来执着于建构理论大厦之余的一些“微雕”。书分二辑:“挑剔文坛”和“文苑探幽”。无论是“挑剔”还是“探幽”,无不体现着作者对艺术奥秘的深刻体悟,无不呈示着作者对艺术创造力的深刻同情。