贾春云为仙为鬼
狄惊鸿乍阴乍阳
翰林自遇仙女以来，不寻朋友，不接宾客，静处花园，专心一虑，夜至则待来，日出则待夜，惟望使彼感激。而美人不肯数来，翰林念转骂而望益切矣。久之，两人自花园挟门而来。在前者即郑十三，在后者生面也。郑生引在后者见于翰林曰；“此师父即太极宫杜真人。相法卜术，与李淳风、袁无纲相颉颃也。欲相杨兄而邀来矣。”翰林向真人面揖曰：“慕仰尊名宿矣，尚未承颜一奉亦有数耶？先生必审见郑生之相，以为如何耶？”郑生先答曰：“此先生相小弟而称曰：‘三年之内必得高第，将为八州刺史。’于弟足矣。此先生盲必有中，兄试问之。”翰林曰：“君子不问福，只闻灾殃，惟先生直言也。”真人熟视而言曰：“杨翰林两眉皆秀，凤眼向鬓，位可跻于三台。耳根白，如涂粉圆，如垂珠，名必闻于天下。权骨满面，必手执兵权，威震四海，封侯于万里之外，可谓百无一缺。而但今日有目前之横厄，殆哉殆哉。”翰林曰：“人之吉凶祸福，无不自己求之，而惟疾病之来，人所难免，无乃有重病之兆耶？”真人曰：“此非寻常之灾殃也。青色贯于天庭，邪气侵于明堂，相公家内或有来历不分明之奴婢乎？”翰林于心已知张娘之祟，而蔽于恩情，略不惊恐，答曰：“无是事也。”真人曰：“然则或过古墓，感伤于脑中，或与鬼神相接于梦里乎？”翰林曰：“亦无是事也。”郑生曰：“杜先生会无一言之差，杨兄更加商念！”翰林不笞。真人曰：“人生以阳明保其身，鬼神以幽阴成其气，若昼夜之相反，水火之不容。今见女鬼邪秽之气，已罩于相公之身，数日之后，必入于骨髓，相公之命恐不可救矣。此时毋门贫遭不会说来也。”翰林念之曰：“真人之言虽有所据，女娘永好之盟固矣，相爱之情至矣，夫岂有害吾之理乎？楚襄遇神女而同席，柳春畜鬼妻而生于，从古亦然，我何独虑？”乃谓真人曰：“人之死生寿天，皆定于有生之初。我苟有将相富贵之相，鬼神其于我何？”真人曰：“天亦相公也，寿亦相公也，无与于我矣。”乃拂袖而去。翰林亦不强留焉。郑生慰之曰：“杨兄自是吉人，神明必有所助，何鬼可虑乎？此流往往以诞术动人，可悲也。”乃进酒终夕，大醉而散。
是日，翰林至夜分乃醒，焚香静坐，苦待女娘之来。已至深更，杳无形迹。翰林拍案曰：“天欲曙矣。欲灭灯而寝矣。”窗外忽有且啼且语之声，细昕之；则乃女娘也。曰：“郎君以妖道于之符，茫于头上，妾不敢近前。妾虽知非郎君之意，是亦夭缘尽，而妖魔戏也。惟望郎君保重，妾从此永诀矣。”翰林大惊而起，拓户而视之，已无人形，而只有一封书在于阶上。乃拆见之，即女娘之所制也。其诗曰：
昔访佳期蹑彩云，更将清酌酹荒坟。
深诚末效恩先绝，不怨郎君怨郑君。
翰林一吟一唏，且恨且怪，以手抚头有一物，在于总发之间，出面见之，乃逐鬼符也。大怒叱曰：“妖人误我事也！”遂裂破其符，痛恚益切，更把女娘之诗，微吟一度，大悟曰：“张女之怨郑君深矣。此乃郑十三之事也，虽非恶意，沮败好事，非道士之妖，乃郑生也。吾必辱之。”遂次女娘之诗，囊以藏之曰：“诗虽成矣，谁可赠矣？”诗曰：
冷然风驭上神云，莫道芳魂寄孤坟。
园里百花花底月，故人何处不思君？
达明，往郑十三家，郑生出去矣。三日往寻，终未一遇。女娘影响益缈邈矣。欲访于紫阁之亭，则精灵已归。欲寻于南郊之墓，则音容难接。无处可问，无计可施，抑塞纡轸，寝食顿减矣。
一日，郑司徒夫妻置酒食邀林，讨稳而飞觞。司徒曰：“杨郎神观近何憔悴耶？”翰林曰：“与十三兄连日过饮，恐固此而然矣。”郑生忽来到，翰林以怒耳睥睨视，不与语矣。郑生先同曰：“只近来职事倥偬耶？心结不佳耶？陟屺之情苦耶？滥酒之疾作耶？貌何憔悴耶？神何萧索耶？”翰林微管曰：“旅游之人，安得不然？”司徒曰：“家中婢仆传言：杨郎与一美姝共话于花园，此语信耶？”翰林答曰：“花园僻矣，人谁往来，必传之者妄也。”郑生曰：“以杨兄豁达之量，为儿女羞愧之态耶？兄虽以大言斥杜真人，观兄气色不可掩也！弟恐兄迷而不悟，祸将不测，潜以杜真人逐鬼之符，置于兄束发之间，而兄醉倒不省矣。其夜潜身于园林蒙密之中窥见，则有鬼女哭辞于兄寝室外，即喻墙而去。此真人之言验矣。兄不我谢，而乃反衔怒何耶？”翰林知其不可牢讳，向司徒而言曰：“小婿之事，颇涉怪骇，当备告于岳丈矣。”具其首尾，悉陈无余。仍曰：“小婿固知十三兄之爱我，而女娘虽日鬼神，鞋而不诞，正而不邪，决不贻祸于人，小婿虽疲劣，亦丈夫也，不必为鬼物所迷。而郑兄乃以不经之符，断其自来之路，实不能无介于中也。”司徒击掌大笑曰：“杨郎文彩风流，与宋玉同，必已作《神女赋》也。老夫非为戏言于杨郎也，少时偶值异人，果学少翁致鬼之术矣，今当为贤婿致张女娘之神，以谢侄儿之罪，以慰贤婿之心，未知如何？”翰林曰：“此岳丈弄小婿也。少翁虽能致李夫人之魂，而此术之不传也久矣，小婿于岳丈之言，不敢信也。”郑生曰：“张女娘之魂杨兄则不费一言而致之，小弟则能以一符而遂之，鬼中之可使者也。兄何疑乎？”司徒乃以鏖尾打屏风曰：“张女娘安在？”一女子忽自屏后而出，含笑台娇，立于夫人之后。翰林一举目，已知其张女娘也，恍恍惚惚，莫知端倪，直视司徒及郑生而问曰：“此人耶？鬼耶？鬼以何能出于白昼耶？？司徒及夫人启齿而笑，郑生捧腹大噱，颠扑不能起。左右侍婢等已折腰矣。司徒曰：“老夫方为贤婿而吐其实矣。此儿非鬼非仙，即吾家所育贾氏女子，其名春云，近因杨郎块处花园，吃尽苫况，老夫送此美女以侍贤郎，欲以慰客中之无聊，盖出于吾老夫妻好意。而年步辈居间用计，戏谑太过，遂使贤郎无端苦恼，不亦笑乎？”郑生方止笑而言曰：“前后再度之逢，皆我所媒，而不感媒酌之恩，反以仇簪视之，杨兄可谓负功忘德者也！”翰林亦大笑曰：“岳丈既以此女送于小弟，郑兄从中操弄而已，何功之可赏？”郑生曰：“操弄之责，弟实甘心，发踪指示，自有其人，此岂独为小弟之罪哉？”翰林向司徒而笑曰：“苟有是也，或者岳丈为小婿作游事也。”司徒曰：“否否，老父之发己黄矣，岂可作儿戏乎？杨郎误思也。”翰林顾郑生曰：“非兄作俑，而谁复为此戏乎？”郑生曰：“圣人有言乎？‘出乎尔者，反乎尔。’杨兄更思之：曾以何计欺何许人乎？男子尚化为女子，以俗人而为仙，以仙子而为鬼，何足怪哉？”翰林乃大觉，笑向司徒曰：“是哉是哉，小婿会有得罪于小姐之事矣！小姐必不忘睚眦之怨也。”司徒与夫人皆笑而不答。翰林顾谓春云曰：“春娘汝固慧黠矣，欲事其人，而欺之，其于妇女之道如何耶？”春云跪而对曰：“贱妾但谰将军令，不闻天子诏也。”翰林嗟叹曰：“昔神女朝为云暮为雨，今春娘朝为仙暮为鬼。云与雨虽异一神女也，仙与鬼虽变一春娘也。襄王惟知一神女而已，何与于云雨之数化？今我亦知一春娘而已，何论其仙鬼之互变乎？然襄王见云则不曰云而曰神女，见雨则不曰雨而曰神女。今我遇仙则不曰春娘而曰仙，遇鬼则不曰春娘而曰鬼，是我不及于襄王远矣。春娘之变化非神女所及也。吾闻强将无弱卒，其裨将若此，其大将不待亲见而可知也。”座中皆大笑。更进酒肴，终夕大醉。春云亦以新入与于末席。至夜春云执灯陪翰林至花园。翰林醉甚，把春云之手而戏之曰：“汝真仙乎？真鬼乎？”仍就视之曰：“非仙也，非鬼也，乃人也。吾仙亦爱之，鬼亦爱之，况人乎？”又曰：“仙亦非汝也，鬼亦非仙也，或使汝而为鬼者，亦真有为仙为鬼之术。而以杨翰林为俗客而不欲相从耶？以花园为阳界而不欲相访耶？人能使汝为仙为鬼，而我独不能使汝而变化乎？使汝而欲为仙也，其将为月殿之姮娥乎？使汝而欲为鬼也，抑将为南岳之真真乎？”春云对曰：“贱妾僭越，实多欺罔之罪，惟相公宽假之。”翰林曰：“当汝之变化为鬼，亦不以为忘，到今岂有追咎之心乎？”春云起而谢之。
杨翰林得第之后，即入翰苑。自縻职事，尚未归观。方欲请假归乡省拜母亲，仍陪来京师，即过婚礼。而时国家多事，吐蕃数侵掠边境，河北三节度或自称燕壬，或自称魏王，连结强邻，称兵交乱，天子忧之。传谋于群臣，广询于庙堂，将欲出师致讨。大小臣僚言议矛盾，皆怀姑息苟且之计。翰林学士杨少游出班奏曰：“宜如汉武帝招谕南越王故事，亟下诏书，诰以祸福。终不归命，用命取胜，为万全之策也。”上从之，使少游即草语于上前。少游俯伏命命，走笔制进。上大悦曰：“此文典重严截，恩威并施，大得诰谕之体，狂寇必自戢矣。”印下于三镇。赵魏两国则去壬号，服朝命，上表请罪。遣使进贡马一万匹，绢一千匹。惟燕王恃其地远兵强，不肯归顺。上以两镇之服，皆少游之功，降旨褒崇曰：“河北三镇专据一隅，屈强遣乱殆百年矣。德宗皇帝起十万众，命将征伐，终未能挫其强而服其心矣。今杨少游以盈尺之书，服两镇之贼，不劳一师，不戮一人，面皇威远畅于万里之外，朕实嘉之，赐以绢三千匹，马五千匹，表予优奖之意，仍欲进秩。少游进前辞谢曰：“代草王言，即臣职分，两镇归化，莫非天威，臣以何功，叩此重赏？况一镇犹梗圣化，敢肆跳梁，恨不能错提剑执殳，以雪国家之耻。升擢之命，何安于心？人臣愿忠，固无间于职阶之杀卑。兵家胜败，不专在于士卒之多。小臣愿得一枝之兵，倚仗天朝之威，进与燕寇决死力戬，以报圣恩之万一。”上壮其意，问于大臣。皆曰：“三镇互为唇齿之形，而两镇既已屈服，小燕狂贼特鼎鱼穴蚁也。以兵临之，则必若摧枯拉枵。而王者之兵先谋后伐，请遣少游，喻以利害，不服则即加兵可也。”上然之，使杨少游持节往喻。
翰林奉诏旨，受鈇钺将发行，拜辞于司徒。司徒曰：“边镇骜逆，不用朝命非一日也。杨郎以一介书生，入不测之危地，如有不虞之变，介于无备之处，岂但为老人之不幸乎？吾老且病，虽不与朝廷未议，而欲上一书面争之。”翰林止之曰：“岳丈毋用过虑，藩镇不过乘朝廷之不靖，哇误于一时也。今天子神武，朝政清明，赵魏两国，且已束手，单弱之小镇，偏少之一燕，何能为哉？”司徒曰：“王命既下，君意已定，老夫更无他盲。惟愿加餐而已。”夫人垂涕面别曰：“自得贤郎，颇慰老怀，郎今远行，我怀如何？王程有限，只祝来归疾矣”
翰林退至花园，治行即发。春云执衣而泣曰：“相公之朝直于玉堂也，妾必早起，整包寝具，奉着朝袍。相公必流盻顾妾，常有眷眷不忍离之意。今当万里之别，何无一言相赠？”翰林大笑曰：“大丈夫当国事受重任，死生且不可顾，区区私情安足论乎？春娘无作浪悲；以伤花色。谨奉小姐，稳度时日。待吾竣事成功，腰悬如斗大金印得意归来也。”即出门，乘车而行。
行至洛阳，旧日经过之迹，尚不改矣。当时以十六岁藐然一书生，着布衣，跨蹇驴，猾猾栖栖，行色艰关，不啻如苏秦十止之劳矣。仅过数年，建玉节，驰驷马，洛阳县令，奔走除道，河南府尹，匍匋导行，光彩照耀于一路，先声麓慑于诸州，间里耸观，行路咨嗟，岂不诚伟哉？翰林先使书童，往探桂蟾月消息。书童往蟾月之家，重门深锁，画楼不开，惟有樱桃花烂开于墙外而已。访于邻人，则曰：“蟾月去年春，与远方相公结一夜之缘，其后称有疾病，诸绝游客，官府设宴，讬托故不进矣。未几佯狂，尽去珠翠之饰，改着道士之服，遍游山水，尚未远归。不知其方在何山矣。”书童以此来报，翰林欢意遂沮，若坠深坑，过其门，抚迹潜辛，夜入客馆，不能交睫。府尹进娼女十余人而娱之，皆一时名艳也。明妆丽服，三匝围坐，前者天津桥上诸妓，亦在其中矣。争妍誇娇，欲睹一盻，而翰林自无佳绪，不近一人。翌晓临行，遂题一诗于壁上，其诗曰：
雨过天津柳色新，风光宛似去年春。
可恃玉节归来地，不见当垆劝酒人。写讫投笔，乘轺取其前路而去。请教立望行尘，只切慙赧而已，争腊其诗纳于府尹。府尹责众妓曰：“汝辈若得杨翰林之一顾，则可增三倍之价。而一队新妆，皆不入于杨翰林之眼，洛阳自此无颜色矣。”问于众妓，知翰林属意之人，揭榜四门，访蟾月去处，以待翰林复路之日矣。
翰林至燕国，绝微之人，未曾睹皇华威仪，见翰林如地上祥麟，云间瑞凤，到底拥车塞路，无不以一睹为快。而翰林威如疾雷，恩如时雨，边民亦皆欣欣鼓舞喷舌，相称曰：“圣天子将活我矣。”翰林与燕王相见，翰林盛称天子威德，朝廷处分，以向背之执，顺逆之机，纵横阐阖，言皆有理。滔滔如海波之泻，凛凛如霜飚之烈。燕王瞿然而惊，惕然而悟，乃以膝蔽地而谢曰：“弊藩僻陋，自外圣化，习狃常，迷不知返。此承明教，大觉前非。自此当永戢狂图，恪守臣职。惟皇使归奏朝廷，使小邦园危获安，转祸为福，则是小镇之幸也。”囡设宴予辟镁宫以饯。翰林将行，以黄金百镒，名马十匹贐之。翰林却不受，离燕土而西归。
行十余日，至邯郸之地，有美少年，乘匹马在马前矣。仍前导辟易，下立于路旁。翰琳望见曰：“彼书生所骑者必骏马也。”渐近，则其步年美如卫玠，娇如潘岳。翰林目，“吾尝周行两京之间，而男子之美者，未见如彼步年者也。其貌如此，其才可知。谓从者：“汝请其少年随后而来。”
翰林午憩驿馆，少年已至。翰林使人邀之，少年入谒。翰林爱而谓曰：“学生于路上循见潘卫之风彩，便生爱慕之心，乃敢使人奉邀，而惟恐不我顾矣。今蒙不遗，幸叩合席，此所谓倾盖若旧者也。愿闻贤兄姓名。”少年答曰：“小生北方之人也，姓狄名百鸾，生长穷乡，未遇硕师良友，学术粗识，书剑无成，尚有一片之心，欲为知已者死。今相公使过河北，威德并行，雷厉风飞，陆慴水傈，人慕荣名，其有既乎？小生不揆鄙拙，欲托门下，一效鸡鸣狗盗之贼技矣。相公俯察至愿，有此辱速。岂直为小生之荣？实有光于大人先生屈身待士之盛德也。”翰林尤喜曰：“语云‘同声相应，同气相求。’两情相投，甚是快事。”此后与狄生并鏕而行，对床而食。过胜地则共谈山水，值良宵则共赏风月，不知鞍马之劳、行役之苦。
还到洛阳，过天津桥。乃有戚旧之意曰：“桂娘之自称女冠，浮游山间者，想欲守初盟以待吾行。而吾已杖节归来，桂娘独不在焉！人事乖张，佳期婉晚，鸟得无恻怆之心乎？桂娘若知吾顷日之虚过，则必来待于此，而想其踪迹，不在于道观，则必在于尼院。道路消息，何以得闻？噫！今行又不得相见，则未知费了几许日月，有团会之期乎？”忽送遐瞩，则一佳人独立楼上，高卷缃帘，斜倚綵栏，注目于车尘马蹄之间，即桂蟾月也。翰林思想之余，忽见旧面，倾畅之色可掬矣。隼辔如风，瞥过楼前，两人相观凝情而已。
