当又一个周末来临时，南迅很激动，父亲将正式传授他风水知识，虽然是最基本的东西，令求知欲有点疯狂的南迅依然是充满期待。
南怀仁将师父诸葛云的心得整理后，决定给南迅从无极入手，讲授风水的知识。南怀仁画了一幅无极图，一幅太极图，并注明了其意义。
回家的南迅立即将书包放下，跑到父亲身边，期待着接下来的授课，而杜美玲淡淡地笑着，准备做饭。
南怀仁说：“迅迅，这幅是无极图，无极意味着天地不分，混沌世界，也是宇宙的本源力量，体现着元力。无极之力在风水上运用也是十分广泛的，无极的思维可以化解纯阳纯阴之地。而无阴无阳之地就是无极地，可谓是百草不生，不死不灭，可以用做养尸地，历代大师们若发现无极地，都会试图封印。”
杜美玲喊道：“你说的简单些，我都听的云里雾里，迅迅怎么理解。”
南迅说：“妈妈，我能理解，爸爸无极的意思就是圆点，是开始发展的起点。”
南怀仁点点头说：“可以这么理解，无极地一般存在于新生地，或者是岩石与土壤的交接处。在道教与佛教中称呼无极地为地狱的入口。”
“那如何辨认呢？”
“无极地有强磁场或无磁场，罗盘没有方向，同时无极地土壤为六色土，无极地一定是寸草不生，是可遇不可求。”
南迅点点头，问道：“何为太极？”
“太极就是无极的发展，表现着天地初分，两种力量的对持与交融，我们的祖先称呼其为阴阳，如白天为阳，晚间为阴，男人为阳，女人为阴，头为阳，脚为阴等等。可以说天地万物皆分阴阳。”
南迅说：“这与物理上的正负电一个道理，我知道了，那该怎么运用呢？”
“在风水上阴阳无处不在，处处有阴阳，这是风水学的一个基础，好的风水必须符合阴阳平衡的规律，阴阳交合的状态。如果阴中有阳，阳中有阴，阴阳杂乱，就是坏风水的典型。比如男人就应该是各方面都像男人，如果是男不男，女不女，那绝对是一个错误。”
南迅问：“太极拳中的太极与风水中的太极有区别吗？”
“没有。是太极理念的不同运用，有些思维错误的人认为太极是画圈圈，并提出了太极人生，做人要圆滑，像太极一样，其实这些都是错误的理解。太极真正的意义在于辩证观点，在于阴阳的平衡，不同力量之间的消融发展。要真正地理解太极，就要明白不同力量之间是对立与统一的。”南怀仁开始讲起了哲学，在南怀仁认为，要学好风水，就必须懂得哲学，人与自然的哲学，用风水的形式概括了出来。
当杜美玲喊吃饭时，南怀仁对太极的讲解已经涉及了生活的方方面面。
杜美玲说：“理论联系实际，是学习最大的乐趣，也是成功的必然。不然的话就太空洞，最后什么也不懂，就是不会运用。”
南怀仁说：“这好办，以后我多带迅迅去给人看下风水，不就成了。”
“我的孩子可不要成为一个江湖郎中。”
“这是师父的嘱托，更是为了静衣派的传承。真理只有一个，而迷信就是盲信，不能将迷信和风水等同起来，迷信是一种思维，不理睬事实，不加分析，跟风的信任就是一种迷信。如果将概念都没搞清楚，就扣一顶大帽子，将所有的自己不了解的传统文化归为封建迷信，这种思维本身就犯了迷信的错误。”
南迅说：“爸妈，不要讨论了，吃饭吧。”二人相视一笑，都举起筷子。
吃罢饭，南讯问：“爸爸，什么是风水？”
“这个我倒还没慎重考虑过，就如同什么是语文一样。风水，是人居环境学，是地理学，是建筑学，美学，天文，气象，方位，空间，环境等各种学科的综合，体现了天人合一的观念，人与自然的和谐，打造宜居环境的理论。”
杜美玲笑道：“在你爸爸的观念里，风水是无所不包的大理论，而静衣派是最高尚人的组织，他要将你带入一个前所未有的视野中。”
南怀仁哈哈一笑，满意地点点头。
南迅又说：“不管是邻居还是同学，都说爸爸妈妈不般配，你们怎么会走到一起呢？”
杜美玲一阵浅笑，喃喃地说：“那是因为要生个迅迅这样可爱的孩子。”
南怀仁说：“你妈妈善良，爸爸同样善良，都先替别人着想，这是最根本的原因，也是缘分。”
一家人情意浓浓，对南迅来说，他进入了一个全新的行业，风水的玄妙他将一步步去掌握和了解。这样的进入对南迅是幸运的，也是磨难。
南迅很好学，记忆力特别好，当南迅初三时，他已经基本上掌握了父亲所学的全部，俨然是一名小风水师了。
对于风水，南迅需要的是实践与验证。
当寒假来临时，南迅已经理论联系实际，能将风水理论运用自如了。
夜是漫长的，对于南怀仁来说，这个夜很特殊，他又做了一个梦，一个已经快要忘记的承诺。蛇神摩拉在质问，为什么不将金身塑像放入地宫呢？她一直在等。
南怀仁很惶恐，忙说：“并不是我食言，只是孩子还小，未成年。”
蛇神摩拉一阵浅笑，摇摇头说：“你是忘记了，更忘记了你的誓言，而南迅已经十六岁，尽得你的真传，何必用世俗的观点来审视呢？履行你的承诺，正当其时。”蛇神摩拉说完后，如风般消失。
南怀仁冷汗直流，猛地惊醒过来，发现枕头都湿了。当一切平静，心情平复后，南怀仁想到那尊被带回来的蛇神摩拉塑像，叹口气，做了一个决定，是时候叫南迅去历练了，也是将蛇神摩拉塑像送回去的时候了。
