——对话司马迁
记者：
听说你差点被汉武帝拉出去毙了。
司马迁：
是的，幸亏家里人砸锅卖铁，凑了一笔钱，才换来一条小命。想想后来蒙受的奇耻大辱，不如一死了之。
记者：
好死不如赖活着，还是活着好。我有点迷糊：你一向处事谨慎，为人低调，何以让汉武帝如此恼火，要砍你的脑袋？
司马迁：
汉武帝派他的将军李陵攻打匈奴，寡不敌众，被匈奴人俘虏。汉武帝认为李陵应该自杀，李陵没自杀，汉武帝恼羞成怒，要灭杀李陵全家。
记者：
与你有什么关系？
司马迁：
汉武帝向我征询我对李陵的看法。
记者：
李陵是个汉奸，自然应该自杀。
司马迁：
你真是不理解这个人。李陵对士兵非常爱护，平时常以杀敌报国为最大志愿。如今不幸战败，而一些没有冒一点危险的大人先生，却在一旁议论纷纷，挑剔他的过错，使人痛心。
记者：
你对他如此评价？
司马迁：
是的。李陵以不满五千人的步兵，深入沙漠，与八万骑兵对抗，转战五百公里，箭尽力竭，但仍冒白刃反攻，部下毫无离心，自古名将不过如此。他身虽被俘，却曾力挫强敌，也足以名垂天下。而且我更相信，李陵忍辱投降，绝非出自本心，他一定另有计谋，报效祖国。
记者：
你当着大臣们的面就敢跟汉武帝这么说的？
司马迁：
是的。
记者：
想不到你也是一个愣头青，你遭此劫难，委实太冤，你恨汉武帝吗？
司马迁：
君叫臣死，臣不敢不死。他留我一命，我本该谢主隆恩，岂敢说一个恨字！
记者：
董仲舒是你的老师，他提出天人合一的理论，并建议搞什么“罢黜百家，独尊儒术”，不知你是如何看的？
司马迁：
天与人本来就是一体的，这点我同意。但他提出尊重什么儒生，我就看不顺眼，中国那些儒生，提不出什么齐家治国平天下的锦囊妙计，把这些人看得过重，对国家没好处。
记者：
所以秦始皇他们把这些儒生视为粪土。
司马迁：
秦始皇一代豪杰，古今中外，无人能望其项背，但他采用血腥手段堵住文人的嘴，确实是走到了另一个极端。
记者：
陈胜吴广是一帮反贼，你竟然也给他树碑立传？
司马迁：
陈胜吴广之流虽然是一介农夫，但他们很有志向，一般人真还没有他们的胆量和谋略。不过我写了不少关于这些反贼的事情，只是提醒当权者需要注意自己的行为。陈胜吴广这帮人之所以能揭竿而起，能一呼百应，说到底是人民“苦秦久矣”，如果统治阶级不能时时警醒自己，拿自己的江山不当回事，而是像秦二世胡亥那样，为所欲为，迟早会官逼民反。
记者：
中国人对你的书评价很高。梁启超说《史记》是“千古之绝唱”，鲁迅说《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，总之都是“绝唱”，空前绝后。
司马迁：
有话就说，有……
记者：
一些历史学家对中国有五千年悠久历史的说法嗤之以鼻，不少人认为在周朝之前，中国的历史大多是虚构的。郭沫若在其历史研究中，认为中国历史的第一个朝代是商朝，而在你的《史记》中，却有鼻子有眼地写了商朝以前几千年以前的事情，似乎中国的历史绵延达到五千多年。言之凿凿，几乎让人无法怀疑。你当知道，历史学也是一门科学，不能信口胡说，作为一名历史学家，必须对自己的文字负责。
司马迁：
没错。
记者：
那么请你告诉我你证明商朝以前朝代存在的依据是什么？换句话说你证明黄帝炎帝这类人存在的依据是什么？
司马迁：
这段历史说实话，我也没有进行过什么研究，大多参照了各种史书中的资料。例如：《尚书》《春秋》《国语》等等。这些资料确实是难以令人信服。很多属于推测性的文字资料。此外，孔子传下来的《宰予问五帝德》和《帝系姓》也是我不断翻阅的资料。
记者：
我知道，你也是人云亦云、捕风捉影而已。******曾经填过一首词《贺新郎·读史》，其中有一句话，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，说的还真有道理。
司马迁：
其实就是那么回事，历史无非包括野史和正史，写野史的人最容易胡说八道，信口雌黄；写正史的人，都是御用文人，写什么，不写什么，完全是看别人眼色行事。在这种心境下，能有几句是真话？
记者：
原来如此！
附：司马迁简传
司马迁（前145或前135～前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
