这是一栋坐北朝南、四扇三间的普通木房，原是贺龙祖父贺良仕于清道光午间修建的，后为贺龙的父亲贺仕道所继承。贺龙和他的姐姐、妹妹、弟弟都出生在这里，并在这里度过了他们的童年和青少年时期。由于他们家人口多，贺龙父亲将这三间房用木板隔成六间。正中一间为堂屋，门首红底金字匾额上的“贺龙故居”四个字为邓小平手书。堂屋前间过去是供奉家神和红白喜事用的厅堂，现在这里置放贺龙元帅身穿戎装的半身铜像。堂屋后面是退房，是贺龙姐姐和妹妹的卧室。左前间为火坑屋，冬天，全家人就在这间屋里生火取暖，来人来客，也都招呼在这里就坐。
陶渊明祠1984年从面阳山迁至沙河街东北隅一处风景比较幽美的山麓，仍按原貌恢复。祠的建筑面积约250平方米，砖木结构，明清祠堂式建筑风格，又像古书院的建筑形式，分正堂和前厅两重，中隔天井，两侧配有厢房，简朴大方。正堂塑立了2米多高陶渊明身像，相貌庄重，头部扎漉酒巾，手握着一卷《山海经两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠”石匾，两耳门分别通向菊圃和柳巷。
距祠近处，建有陶渊明纪念馆。建筑体现明清时代江南民间风貌，青砖黛瓦，朱柱翘檐，骆驼山墙，花石点缀，较为幽雅。馆内陈列有《陶渊明集》历代版本20种，研究陶公的专著及论文多种，陶公大事年表，陶公活动遗址图片，还复制历代名画家绘制的陶公田园生活图，并以陶公靖节为题材创作的书画等等。
陵墓
秦始皇陵位于临潼县城东5公里，距西安市约37公里。陵墓规模宏大，南倚骊山，北临渭水。陵墓为什么选在这里呢？古人们迷信风水宝地自不必说。1994年中央电视台报道说：地址学家根据卫星拍照的图片看。从骊山到华山正好像一条龙，秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。成语“画龙点睛”之说，到底是古人有“高瞻远瞩”的本领，还是今人的附会之说，一时还搞不清楚。
秦始皇陵是世界上最大的帝王陵园，为我国重点文物保护单位，并列入世界文化遗产清单。
郑成功陵墓位于南安市水头镇康店村覆船山上。距泉州30公里，郑成功原葬于台湾台南洲仔尾，清康熙38年（公元1699年）迁葬于现址。
1929年，郑陵被盗，即时抢救石质墓志铭两块，一为郑经1674年回乡修祖坟时所立的（橄榄山墓志）。另一是迁葬时郑克塽之《郑氏归墓祖文墓志郑成功灵柩用棺廓两层，里面一层油漆朱红鲜先泽，棺内布满水银，骨骼完好，取出将盔一项，龙袍一件，腰围玉带镶玉十七块，靴鞋各一双，还有头发等珍贵一级文物，由南安石井郑成功纪念馆收藏。
位于哈密市西郊的盖斯墓又称“圣人墓”、“绿拱背”。海拔758米。相传，唐贞观年间，应唐太宗李世民邀请，伊斯兰教先知穆罕默德派弟子盖斯、吾外斯，万嘎斯三人来中国传教。万嘎斯病逝广州，盖斯和吾外斯到达长安，受到唐太宗的欢迎。回国途中，吾外斯病逝于河西之回回堡，盖斯则于唐贞观九年（公元635年）殁于星星峡，被草草掩埋。后来，哈密回王派人在星星峡为其修建一座拱背。《新疆图志》记载：“星星峡麓有回纥墓……”
盖斯墓为伊斯兰式建筑，座北朝南，土木结构，亭式，高约10米，下部方形，上部为拱式圆顶，顶部用绿色琉璃瓦镶砌，四周有廊檐，融维吾尔族和汉族风格为一体。这座陵墓规模不大，但因安葬“圣人”而闻名，许多不能去麦加朝圣的伊斯兰教徒，纷纷来这里朝拜。朝拜者所献锦幛挂满墓内墙壁，叠盖在“圣人”坟上。
乾陵属全国重点文物保护单位，是唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵，由咸阳市区向西北方，五十公里的地方有一座石山。古今中外的史书上都称这座山为梁山。一千多年前，武则天逝于八十二岁的那年冬月。半年之后，十万多人花了大力气，才把她从洛阳的上阳宫抬进了这座山中。
乾陵陪葬墓共计17座。计有太子墓二（章怀太子李贤、懿德太子李重润），王墓三（泽王李上金、许王李素节、彬王李守礼），公主墓四（义阳公主、新都公主、安兴公主、永泰公主），大臣墓八（王及善、薛元超、杨再思、刘审礼、豆卢钦望、刘仁轨、李谨行、高侃）。1960—1971年已先后发掘了永泰公主、章怀太子、懿德太子、中书令薛元超、燕国公李谨行等5座陪葬墓，出土珍贵文物4300多件。其中有100多幅绚烂多彩的墓室壁画，堪称中国古代瑰丽奇绝的艺术画廊，《马球图》、《客使图》、《观鸟捕蝉图》、《出猎图》、《仪仗图》等壁画，不仅对研究唐代绘画，而且对研究唐代建筑、服饰、风俗习惯、体育活动、宫廷生活、外事往来等具有重要价值。
亭台
坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
醉翁亭初建时只有一座亭子，直到光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然历遭变劫，但终不为人所忘，正如醉翁亭中一副对联所言：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”
在都市中体会韩式传统房屋南山谷韩屋村乘地铁从忠武路站下车就到了南山谷韩屋村，韩屋村在高楼大厦之间显得格外引人注目。韩屋村复原了5幢传统的韩式房屋，配以亭台，莲花池等，使这里成为散步的好地方。
鳄渡江面宽阔，帆影落雁，“鳄渡秋风”归为潮州八景之一，唯年深日久，渡口碑亭已荡然无存。1987年，在原址修建鳄渡秋风亭和祭鳄台。鳄渡秋风亭为金石结构，四柱四角双重檐，分两级层台，上亭下台，四周有石栏环护。其下层祭鳄台两侧，各立有1根石烛柱。亭内正中，塑有鳄鱼卧石像，背上竖一石碑。鳄渡秋风亭建筑独特，亭、台结构合理，古朴典雅颇为壮观。
石塔石亭，百龙亭，石雕牌坊楼，亭台楼榭，藤架廊桥，石灯雪见，石桌椅等园林石雕
烟水亭现坐落在九江市区内甘棠湖北隅水中得烟水亭，占地14000平方米，为北宋理学家周郭颐之子所建。因甘棠湖“山头水色薄笼烟”而取名烟水亭。其前身“浸月亭”，因湖中有一月，形象岛而为周郭颐所造。烟水亭只是这个缘岛上诸多建筑中的一部分。
据九江府志载，“八洞神仙”之一吕洞宾，在现烟水亭中的纯阳殿后面留下一块相传是吕洞宾亲书的“寿”字碑。从烟水亭拾级而下，迎面一座方亭，亭前有白石栏杆围就的拜台是三国时期东吴以少胜多，以弱胜强，大败曹兵于赤壁的周瑜点将台。亭内有“周瑜史馆”馆中中有一座252米高的周瑜塑像，塑像挟书垮剑，再现了这位儒将的飒爽英姿。
位于九江市长江大桥东侧，面临长江，背倚琵琶湖。唐代元和十年（815年），诗人白居易由长安贬任江州（今九江市）司马。翌年秋天，送客于浔阳江（今九江市北长江一段）头，有舟中夜弹琵琶者，听其诉说身世，触景生情，因作《琵琶行》赠之，亭名由此而来。亭子始建于唐代，后屡兴屡废，亭坐落在现长江大桥南端，临江而建，是一座极具中国古典园林色彩的建筑。整个建筑群由亭、台、楼、池、圃组成。亭耸立在景区正中醒目的高台上，平面呈八角形，上下两层，重檐青瓦，粉墙立柱，造型简洁，气势雄伟。亭下前方竖立着白居易高大的汉白玉全身雕像。雕像后凿有一方池，池后筑有一高大石平台，台左右有石阶相连。石台正面照壁上嵌着一块由毛泽东书写的《琵琶行》诗刻。亭院正中，矗立着汉白玉白居易塑像。亭院两旁建有碑廊，镶嵌着历代诗人题咏琵琶亭诗赋共56块碑刻。
白居易的《琵琶行》和《长恨歌》，是各有独创性的名作，成千古绝唱。有道是“童子解吟长恨曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。此后，一直传诵于国内外，显示了强大的艺术生命力。
楼阁
中国古代建筑中的多层建筑物。早期楼与阁有所区别，楼指重屋，多狭而修曲，在建筑群中处于次要位置；阁指下部架空、底层高悬的建筑，平面呈方形，两层，有平坐，在建筑群中居主要位置。后来楼与阁互通，无严格区分。楼阁多为木结构，构架形式有井傒式、重屋式、平坐式、通柱式等。佛教传入中国后，大量修建的佛塔即为楼阁建筑。
古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人。武帝时建造的井幹楼高达“五十丈”。佛教传入中国后，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。北魏洛阳永宁寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遥见。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67.31米，仍是中国现存最高的古代木构建筑。历史上有些用于庋藏的建筑物也称为阁，但不一定是高大的建筑，如石渠阁、天一阁等。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名，如黄鹤楼、滕王阁等。
黄鹤楼位于湖北的武汉武昌蛇山上，黄鹤楼与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，黄鹤楼并称为“江南三大楼阁”。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建黄鹤楼以嘹望。至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点。黄鹤楼屡毁屡建，经过了流光的洗礼，时代的磨难，楼中装的也不再仅仅是雕梁画栋，水墨丹青，而是盛满了诗情，盛满了画意，盛满了浓浓的情结，纠缠在这长江岸边，久久不能散去。
黄鹤楼的蜚声中外，本来就具有浓厚的神仙色彩。据《报恩录》说，黄鹤楼原为辛氏开设的一家酒肆，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在墙壁上画了一只仙鹤，让它来起舞助兴，招徕食客。从此宾客盈门，生意兴隆。十年后，道士复来，取笛吹奏，跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”这是公元七三二年春天，三十一岁的李白和四十三岁的孟浩然在长江岸边黄鹤楼下，执手告别。李白与孟浩然的这段友谊是中华文坛上的一段佳话。
岳阳楼屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。岳阳楼处于岳阳古城之上，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。岳阳楼主楼3层，楼高15米，全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，相互咬合，稳如磐石。楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄伟又不同于一般。
岳阳楼洞庭湖风景名胜区，位于湖南省岳阳市，包括岳阳楼古城区、君山、南湖、芭蕉湖、汨罗江、铁山水库、福寿山、黄盖湖等9个景区，总面积1300多平方公里。
洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，渚清沙白，芳草如茵，朝晖夕阴，气象万千。”自古以来，洞庭湖就以湖光山以引人，历代著名学家为之倾倒。唐李白诗云：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”诗人刘禹锡也吟道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”洞庭湖是楚文化的摇篮，在历史的长河里，留下许多名胜古迹。
岳阳楼洞庭湖风景名胜区，位于湖南省岳阳市，包括岳阳楼古城区、君山、南湖、芭蕉湖、汨罗江、铁山水库、福寿山、黄盖湖等9个景区，总面积1300多平方公里。
雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼，建筑精巧雄伟，为我国江南三大名楼之一，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。
滕王阁，与黄鹤楼，岳阳楼并称江南三大名楼。唐永徽四年（公元653年），唐太宗之弟“滕王”李元婴任洪州都督时所创建，因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而名传千古。韩愈曾赞道：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”故又素享“西江第一楼”之美誉。
滕王阁建筑群，座落在南昌市沿江路赣江与抚河故道交汇处，占地4.16公顷，依城临江，滨邻南浦，距唐代阁址仅百余米。滕王阁是一座大型仿宋式古建筑，主体建筑共9层，重檐歇山式大屋顶，净高57.5米，底层平面为十字交叉型，南北长80米，东西宽140米，建筑面积13000平方米；其下部为象征古城墙的12米高台座，台座以上取“明三暗七”格式；其两翼为对称的一级高台，高台上部为游廊；游廊南端为“压江亭”，北端为“挹翠亭”。整个建筑为钢筋混凝土仿木结构，主阁碧瓦重檐，斗拱层叠，画栋彩柱，雕门透窗，保有唐阁“层台耸翠，上出重宵，飞阁流丹，下临无地”的雄伟气势。
蓬莱阁是古代登州府署所在地，管辖着九个县一个州，是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港，是中国古代北方重要的对外贸易口岸和军港，与我国东南沿海的泉州、明州（宁波）和扬州，并称为中国四大通商口岸，并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海，所以又以“山海名邦”著称于世，山光水色堪称一绝。
位于中国山东省蓬莱市北的丹崖山巅。由白云宫的三清殿、吕祖殿、苏公祠和天后宫、龙王宫、蓬莱阁、弥陀寺等几组不同的祠庙殿堂、楼阁、亭坊组成的建筑体，统称为蓬莱阁。宋代起修建，历代扩建。整个建筑群层层叠叠、错落有致，浑然一体。秦始皇访仙求药和八仙过海的故事都发生在此，有仙境之称。主体建筑蓬莱阁在后部居中，建于北宋，明代扩建，清代重修，高15米，坐北朝南，双层木结构建筑，绕以回廊，上悬清代书法家铁保书“蓬莱阁”横匾。阁西侧有避风亭，又名海市。阁东侧是卧碑亭和苏公祠。祠为纪念苏轼而修，内有石刻像一幅，诗文刻石满壁。祠东有宾日楼、普照楼和观澜亭，是观海和看日出的好地方。阁后有仙人桥，传为八仙过海处。蓬莱阁历为文人雅集之地，今存石刻200余方。蓬莱阁东侧前部为白云宫。其主体建筑是三清殿。正殿内有三尊神像。三清殿东为吕祖殿。弥陀寺在南部山下，是一独立建筑。
著名古楼阁甲秀楼位于贵阳市滨河路与西湖路交叉处，南明河中的一块巨石——万鳌头石矶之上（这块石头酷似传说中的巨鳌），始建于明万历二十六年（1598年）。楼高约20米，为三层三檐攒尖顶，这种构造在中国古建筑史上都是独一无二的。画甍翘檐，红棂雕窗，白石巨柱托檐，雕花石栏相护，华丽宏伟。12根石柱托檐，护以白色雕塑花石栏杆，翘然挺立，烟窗水屿，如在画中。登楼远眺，四周景致，历历在目。楼下浮玉拱桥飞架南北，桥下清流回环，形成涵碧潭。入夜，华灯齐明，楼桥亭台映现其中，恍若仙境。
