《虬髯客传》是唐代传奇中最好的侠士小说，表面是史实作品，实则内容虚构，虽然是娱乐之作，实际上又是有所寄托的讽世之作。整本书在形式上布局严整，语言上文字清丽，情节上跌宕起伏，引入入胜，在人物塑造上，通过侧面衬托，使得人物形象饱满、突出、异于常人。这部小说塑造了中国文学史上第一个性格饱满的剑侠文学形象，说它是中国武侠小说的鼻祖是当之无愧的。
《金石录》是讲黄金和宝石的书吗？
《金石录》是北宋金石学著作，赵明诚撰。赵明诚（1081～1129年），字德父（又作德甫），密州诸城（今山东诸城）人。他的妻子是宋代著名词人李清照，夫妇二人不仅爱好文学，对金石书画也有相当高的造诣。赵明诚终生致力于金石之学，常与妻子共同出入汴梁的大相国寺，搜集碑帖拓本。夫妇二人节衣缩食，一起搜罗金石书画，一起研究把玩，其乐融融，令人神往。
经过多年的寻访查找，在李清照的帮助下，编成了《金石录》一书。不幸的是，北宋末年金人占领汴京，河北、山东相继沦陷，赵明诚夫妇逃避到江南，所藏金石书画在辗转过程中全部遗失，赵明诚也在流亡中病故。数年后，当李清照重新翻阅《金石录》，遥忆赵明诚，面对国破家亡、物是人非，一时间百感交集，写下了千古奇文《金石录后序》，备述一生遭际和文物聚散，让人扼腕叹息。
《金石录》三十卷，记录了赵明诚夫妇所见到的上自上古三代，下至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，碑刻目录详细，大多注明碑文的撰写入和书写人及立碑时间。全书考订精核，评论独具卓识，是我国最早的碑刻目录和研究专著之一。
《金石萃编》是金石考据之书吗？
《金石萃编》是清代著名金石学著作，王昶编撰。正昶（1725～1806年），字德甫，号述庵，又号兰泉，江苏青浦（今上海市）人，乾隆年间进士，官至刑部右侍郎。学识广博，尤精金石考据之学，宦迹所及，即遍搜碑刻文字、铜器砖瓦铭文，尤其注意新出土的文献，是清代著名的学者。平生著述丰富，《金石萃编》是其中的一部。
《金石萃编》为王昶历时五十年，于嘉庆十年编成。全书一百六十卷，收集了一千多种商周铜器和历代石刻拓本。所收录的碑刻文字之多，可以说是空前绝后。本书的体例是：题目下注明碑刻、器物的尺寸和存处，汉以前的按原来的篆文或隶书摹写，汉以后的用楷书，大大提高了记述的生动性和准确性；碑文之后附有见于各金石书或文集中的有关题跋，汇总了大量信息，方便查阅；最后为编者的考释或按语。全书体例精严，网罗宏富，一向被视为清代金石学之集大成者，是查考石刻文字资料和相关考证成果的最常用书籍。参与全书编纂写作的还有朱文藻、钱侗二人。
清代道光、咸丰时，为这本书作补编、续编者有好几位，其中陆耀通的《金石续编》二十一卷成就最高，《金石续编》共收录了从汉到宋、辽、金、西夏的石刻文字四百余种，另外还有铜器、钟铭等十余种。书的体例模仿《金石萃编》，另外在许多条之后又有陆氏的题识。
《海国图志》是本地图书吗？
《海国图志》是我国历史上最早系统介绍世界地理知识的专著，清代魏源撰。魏源（1794～1857年），原名远达，字默深，祖籍江西，道光二十五年进士，清末著名思想家、文学家和地理学家。
当时，清政府面临内忧外患的社会危机，特别是外敌入侵，使得一些有志之士迫切要求了解西方国家的政治、历史、地理状况，学习西方的先进技术。在这种情况下，林则徐编译了《四洲志》。在鸦片战争中被革职查办后，林则徐把《四洲志》交给魏源。《海国图志》是在《四洲志》的基础上编写成的，以介绍世界各国地理为主，兼及各国历史、宗教、历法、军事、科技状况，内容丰富，涉猎广泛，对渴望开眼看世界的中国人具有启蒙意义，是一部世界知识百科全书。
《海国图志》不同于以往的地理志，它突破了“中国是天下中心”的传统观念，代之以近代意义的世界观；传播了当时较为先进的地理知识，如地球形状、潮汐理论、雷电成因、四季成因等；介绍了全新的世界地理知识。
《毛诗序》是诗文汇集吗？
《毛诗序》是我国诗歌理论的第一篇专论。汉代传《诗》有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文学家，在汉代立为官学，但先后亡佚。西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的故《诗》，也就是现在流行于世的诗经为“毛诗”，属古文经学，汉末毛诗兴盛，取代其他三家而独传于世。毛诗每篇前都有小序，而首篇《关雎》题下的小序后有一段较长的文字，像是一篇总序，世称《诗大序》，又称《毛诗序》，是古代诗论的第一篇专著。
《毛诗序》是我国诗歌理论的第一篇专论。概括了先秦以来儒家对于诗歌的若干重要认识，可以说是从先秦到西汉的儒家诗论的总结。其主要观点如下。
首先，《毛诗序》揭示了诗歌抒情与言志相统一的艺术本质。其云：“诗者，志之所之也”，阐明了诗歌创作的本源在于“志”，“志”构成诗的内容，这与先秦时代就已产生的“诗言志”的观点一脉相承。
其次，《诗大序》基于儒家的视角，特别重视以政教为核心的诗的社会作用。所谓“经夫妇，成孝敬，厚人伦”云云，正是指诗歌的一种自上而下的教化作用。
再次，序文提出的“六义”说具有丰富的理论内涵。后人对“六义”的具体解释不同，却大体上都认为风、雅、颂是诗的分类，而赋、比、兴是诗的写作手法。文中没有对赋、比、兴作具体的解释，却为后来的诗歌创作论提供了极富启示性的一组范畴。
总之，《诗大序》不仅仅是一种总结，对后来文学观念的发展，更是产生了深远影响。尽管这种影响很复杂，既有积极的一面，也有消极的一面，但毕竟构成了儒家诗学传统的一个重要环节。
《太平广记》是太平公主的著作吗？
《太平广记》是宋代人编的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史小说及释藏、道经等和以小说家为主的杂著．属于类书。宋代李防、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。
《太平广记》引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源。《太平广记》是分类编的，按主题分92大类，下面又分一百五十多个小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就是靠《太平广记》而保存了下来。
全书神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，报应33卷，神25卷，鬼40卷，可见其取材重点所在。许多已失传的书，仅在本书内存有佚文。书中最值得重视的是杂传记9卷，《李娃传》、《柳氏传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等传奇名篇，多数仅见于本书。还有收入器玩类的《古镜记》，收入鬼类的《李章武传》，收入神魂类的《离魂记》，收入龙类的《柳毅传》，收入狐类的《任氏传》，收入昆虫类的《南柯太守传》等，也都是现存最早的本子。
《仁学》也是孔子的著作吗？
《仁学》不是孔子的著作，而是近代谭嗣同的哲学著作。于1896～1897年间陆续写成。谭嗣同遇难后，1899年梁启超、唐才常分别在日本出版的《清议报》和上海出版的《亚东时报》上连载发表。全书共五十篇，分为两卷。
谭氏自称《仁学》的思想来源是：凡是研究仁学的，于佛书里应当精通《华严经》及心学、法相宗的书籍；于西方书应当精通《新约》以及算学、科学、社会学的书籍；于中国书应当精通《易经》、《春秋公羊传》、《论语》、《礼记》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《史记》以及陶渊明、周茂叔、张横渠、陆子静、王阳明、王船山、黄梨洲等人的书籍。
《仁学》的上卷通过阐发以太、仁、通、平等的道理，鼓吹中外通、上下通、男女内外通、人我通，宣传资产阶级的平等、民主、自由思想；下卷通过对纲常名教、君主****主义的深刻揭露和激烈抨击，提出变法维新、改革社会的主张。该书把改革扩展到道德上、思想上、文化上，并且提出了一个相当完整的哲学体系，作为总的说明，这就把改革的范围扩大了，深度加深了。
《永乐大典》是古代规模最大的类书吗？
《永乐大典》是我国古代规模最大的一部写本类书，也是至今为世界所公认的一部大型百科全书。全书共22211卷，11915册，总字数达3.7亿个。
永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣下令编纂大型类书，宗旨是要把天下古今典籍融于一书之中。翰林侍读学士解缙被指定为总裁官，组织多达147人的队伍编纂，于次年十月编成进呈，朱棣赐名《文献大成》。不久，朱棣发现该书内容多有缺略，失于简单，下令重修，于永乐五年十一月（1407年）编纂完成，朱棣赐名《永乐大典》，并亲自作序。
《永乐大典》依照明太祖朱元璋颁布行的《洪武正韵》的韵目，采用按韵收字、用字系事的体例，采收上自先秦下至明初的8000余种典籍。举凡天文、地理、人伦、国统、道德、政治制度、名物、见闻以及日月、星辰、风雨、霜雪、山海、江河等均随字收载，分门别类。所收书籍一字不改，整部、整篇或整段照录，故使得许多古代文献得以保存。清乾隆时开《四库全书》馆时，共从《永乐大典》中辑出古书385种，其中不乏价值很高的典籍。 《永乐大典》编成后只抄了一部，本打算刻板印行，因工程量太大未果。明世宗嘉靖末期，又重录一部。正本到明末已下落不明，副本在清代也不断缺失，到光绪时仅存800余册。八国联军侵入北京时，又有所焚毁，幸存者多被帝国主义者劫去，散藏于世界各地。新中国成立后，国家曾多方搜集400余册，入藏北京图书馆。
《四库全书》是现存最大的古代丛书吗？
《四库全书》是现存最大的古代丛书，它收书3457余种，约79300卷，36000册，6700余函，229万页，7. 74亿字。
清代乾隆年间，国力达到鼎盛，乾隆皇帝为显示文治武功，也为加强思想控制，于乾隆三十七年（1772年）下诏采访遗书。次年，清廷在北京成立“四库全书馆”，以皇六子永路等26人为正副总裁，纪昀、陆锡熊、孙士毅为总纂官，陆费墀为总校官，领导纂修馆、分校官、监选官等共306人，抄写入达到1500多人。除大学士纪昀外，当时的不少饱学之土都参与了此书的编纂工作，如经学大师戴震、王念孙以及史学大师邵晋涵等。全书费时10年修成，乾隆四十六年抄成第一部写本。
《四库全书》采自《永乐大典》辑佚本、内府藏各省采进本、藏书家进献本等，其征采、编纂凝聚了一代学者的学识与智慧，对清以前的历代典籍进行了系统整理和全面总结，对我国古典文献的保存和流传起到了积极作用。但《四库全书》的编修也有很大的负面效应，由于清廷奉行文化****政策，编纂过程中有许多书籍被禁毁、抽毁和删改，给古代典籍带来了又一场浩劫。
《四库全书总目》是一部怎样的书？
《四库全书总目》又称《四库全书总目提要》，简称《四库总目》或《四库提要》，是清代官修的书目。清王朝立“四库全书馆”纂修《四库全书》时，凡收入《四库全书》的书籍和“无碍”未毁（存目）的书籍，都由馆臣撰写提要，后由总纂修官纪昀、陆锡熊根据乾隆帝的旨意加以修改，于乾隆四十六年（即公元1781年）编成。
《四库总目》共收录书籍10254种，其中收入《四库全书》的3461种，存目6793种。基本上包括了先秦至清初尚传世的重要书籍，尤其是对元代以前的书籍收录较全。除著录书名、卷数和著者外，还注明书籍来源。提要部分通常简介著者，论述内容得失，说明文字增删、卷帙分合、版本异同。所收书籍按四部分类法编排，共分4部44类，其中经部10类，史部15类、子部14类、集部5类，有些类下再分若干小类，同一类图书以时代为序，经、史、子、集每部之前有总序，每类之前有类序，小类后间有按语，旨在说明某类图书的学术源流及立类理由。
《四库总目》在目录编纂体例、文献分类、提要撰写和文献考订等方面均有独特成就，是古典书目的集大成之作，在目录学史上占有重要地位。更为重要的是，它也为今人了解和查考古代典籍提供了方便，因此自修成以来，士入学子就把该书视为读书治学的门径。
收字最多的字典是哪部书？
《康熙字典》是古代收字最多的字典，全书共有47035个字，它也是世界上收字最多的字典。
这部字典是康熙五十年（1716年）由张玉书、陈廷敬等30人奉敕编纂而成的。书中用的是部首排列法，分成214个部首，又根据十二地支把全书分成子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12集，每集又各分上、中、下，并把214个部首按照笔画数目分属在12集里。字典的释字体例是先音后意。每字下面先列历代主要韵书的反切，随即便解释字意，每意之下一般都引古书为证。如果这个字有别音别意，便再解释别音别意。这部字典正集前面列有总目、检字、辨训等韵等；正集后面赋有备考补遗等。备考收入的是无从考据的字。补遗收的是按音义可增入正集，但没有增入的字。《康熙字典》收字极多，有些在一般常用字典辞书里查不到的字，在这部里均可以查到。1991年，我国编纂的《汉字大字典》出版发行，共选收了5600字。
