黄檗禅师自幼便出家为僧，有一次他游天台山时，碰到一个举止不凡的和尚，两人一见如故，谈笑着同行。
他们走到一条小溪前面，正好刚刚下过一场大雨，溪水暴涨。黄檗禅师说：“看来咱们只好绕道而行了。”和尚不以为然地回答道：“哪里用得着那么麻烦？走过去就行了。”黄檗禅师疑惑地说道：“老兄，溪水这么深，能走过去吗？”
那个和尚马上提起裤脚走进小溪，奇怪！汹涌的溪水奔腾着，可是就是到不了他的脚跟，他就好像在平地上行走一样自然。
和尚边走边回过头来，得意地说：“来呀！来呀！走过来吧。”
黄檗站在原地大声叫骂道：“哼！你这自私的小乘自了汉，如果我早知道你是有法术的小乘教徒，一定会把你的脚跟砍断了。”
那和尚被他的骂声所感动，感叹道：“你真是位大乘的法器，实在说，我不如你啊！”
说着，便消失了。
原来，佛教分大乘佛法和小乘佛法，小乘重在自己得道解脱，大乘重在帮助他人解脱，二者有明显的高下之分：纵然得道的小乘圣者也不及刚刚起心的大乘行者。自己未度，先能度人，这才是真正的菩萨心肠。
小乘圣者有法术，一般的人定会羡慕不已，却遭到黄檗禅师的训斥，难怪小乘圣者感动，并自愧不如了。
其实，在生活中而言，大乘就是帮助别人，不图回报。相信下面这则故事会让你更真实地领会到大乘的真意。
那是一个下雨的早晨，王娴送孩子到学校，然后顺路去了一家快餐店吃早餐。几张桌子上，乱七八糟地扔着没有收拾的狼藉纸杯、盒子和吃剩的法式炸薯条。
这时进来一位年轻妇女与一个五六岁的男孩，在他们点菜时又进来一个人，微驼着背，上衣很破烂。他缓慢地走向一张尚未收拾的桌子，对每只盒子都不肯放过，细心寻找残羹剩菜。
男孩看见那人拿起一块法式炸土豆条放进嘴里，就悄声对母亲耳语说：“妈咪，那人吃别人剩下的东西！”“哦，宝贝，他饿极了，又没有钱。”母亲压低声音回答儿子。
“我们给他买一只汉堡包，行吗？”“我想，他可能只吃别人吃剩的东西。”当母子俩从服务员手上接过他们要的两袋外卖食品时，小男孩突然伸手从食品袋里拿出一只汉堡包，咬了一小口，然后跑到那人面前，把汉堡包放在他坐的桌子上。
这个乞丐先是一脸惊讶，接着满怀感激地看着男孩转身消失。
如果能拯救一颗破碎的心灵，我们便没有虚度此生；如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的知更鸟回到巢里，我们同样没有虚度此生。自己有吃的，就要拿一些给那些饥饿的人，这就超脱我们所鄙夷的自了汉。
5.智舜割耳
智舜禅师，唐代人，一直在外行脚参禅。有一天，他走累了，在山上的树林下打坐歇息。突然一只野鸡仓皇地向他飞来，浑身血迹斑斑，翅膀上带着一只箭。随即一个猎人气喘吁吁地追赶过来，野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。猎人向禅师索讨野鸡：“大师，请将我射中的野鸡还给我！”
禅师带着耐性，无限慈悲地开导着猎人：“它也是一条生命，放过它吧！”
猎人不同意，反驳道：“我又不是和尚，才不讲什么生不生的。你要知道，我们一家大小好久没有吃肉了，那只野鸡可以当我们的一盘美味哩！”
猎人坚持要得到那只野鸡，禅师最后没有办法，拿起行脚时防身的戒刀，把自己的两只耳朵割下来，送给固执的猎人，说道：“这两只耳朵，够不够抵你的野鸡？分量虽然少了点，味道应该不错。你就拿回去尝一尝吧！”
猎人大吃一惊，终于觉悟到自己的残忍，羞愧地走了。
帮助别人不求时、不求地，在任何情况下都要具备一颗助人之心，哪怕被人救助的在世俗眼里微不足道，也要竭尽全力。
一个小女孩因为长得又矮又瘦被老师排除在合唱团外，而且，她永远穿着一件又灰又旧又不合身的衣服。
小女孩躲在公园里伤心地流泪。她想：我为什么不能去唱歌呢？难道我真的唱得很难听？
想着想着，小女孩就低声地唱了起来，她唱了一支又一支，直到唱累了为止。
“唱得真好！”这时，一个声音响起来，“谢谢你，小姑娘，你让我度过了一个愉快的下午。”
小女孩惊呆了！
说话的是个满头白发的老人，他说完后就走了。
小女孩第二天再去时，那老人还坐在原来的位置上，满脸慈祥地看着她微笑。
于是小女孩唱起来，老人聚精会神地听着，一副陶醉其中的表情。最后他大声喝彩，说：“谢谢你，小姑娘，你唱得太棒了！”说完，他仍独自走了。
这样过去了许多年，小女孩成了大女孩，长得美丽窈窕，是本城有名的歌手。但她忘不了公园靠椅上那个慈祥的老人。于是她特意回公园找老人，但那儿只有一张小小的孤独的靠椅。后来才知道，老人早就死了。
“他是个聋子，都聋了20年了。”一个知情人告诉她。
我们每个人不妨以此自勉，在别人有困难时，多替对方想想，不要只顾虑自己。这样一来，帮助别人也等于帮助了自己，也能陶冶一个人的高尚情操。每一次救助就是一个生命的延续，每一次鼓励都是给孩子多创造一次机遇。
6.保全别人的面子
仙崖禅师有很多弟子，其中有一个不认真参禅打坐，领悟禅理，而是经常趁晚上的时间，偷偷爬过院墙到外面去游玩，禅师对此事一无所知。
直到有一天晚上，仙崖禅师四处巡视，发现墙角有一张高脚凳子，才发现了这个秘密。
禅师不惊动别人，只是顺手把凳子移开，自己站在凳子的地方，等候外出的人归来。
深夜，出外游玩的学僧口中哼着小调，兴冲冲地回来了。
像往常一样，学僧驾轻就熟地跳上围墙，踩在“凳子”上面进了禅院。不对！他觉得今天的“凳子”怎么这么软，还有些不稳呢？
回头一看，原来他刚才是踩着仙崖禅师的头下来的！
学僧惊惶失措，不知如何是好。
然而，仙崖禅师好像什么事情也没有发生过一样，微笑着对学僧说道：“夜深气重，别感冒了，赶快回去多穿一件衣服吧。”
事后，仙崖禅师对这件事情绝口不谈，整个禅院没有人知道。
但是奇怪的是，从此以后，全寺一百多位学僧都认真学禅，再也没有人偷偷出去游玩了。
对于别人的错误，有时候严厉的斥责并不是最聪明的办法，此时无声胜有声，顺其自然也许会收到更好的效果。
温莎公爵除了有不爱江山爱美人的传奇外，还有许多鲜为人知的小故事。
有—次，英国王室为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，其时还是“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。
宴会中，达官贵人们觥筹交错，相与甚欢，气氛融洽。可就在宴会结束时，出了这么一件事。
侍者为每一位客人端来了洗手盘，印度客人们看到那精巧的银制器皿里盛着亮晶晶的水，以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族们目瞪口呆，不知如何是好，大家纷纷把目光投向主持人。
温莎公爵神色自若，一边与客人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。
接着，大家也纷纷效仿，本来要造成的难堪与尴尬顷刻释然，宴会取得了预期的成功，当然也就使英国国家的利益得到了进一步的保证。
失小节，伤大雅，聪明人绝不会这么做。在人际交往中照顾别人的面子，是礼节，也是风度；是教养，也是胸怀。虽然有时候看起来自己也会吃一点小亏，但这与收获比起来，简直不值一提。
7.是这样吗？
白隐禅师品德高尚、严于自律，是众人眼中的道德楷模。
白隐禅师的禅院附近有一个非常美丽的女孩子，还没有出嫁，可是有一天突然怀孕了。女孩的父母亲知道后非常生气，特别是她的父亲简自暴跳如雷，认为家里出了这样伤风败俗的事情，丢尽了家族的脸面。于是他严厉地逼问女儿，孩子的生父是谁。
女孩子知道闯下了滔天大祸，但是又不敢说出实情真相。万般无奈之下，她含着泪说出了白隐禅师的名字。女孩的父母亲听完先是大吃一惊，然后勃然大怒，怒气冲天地去找白隐禅师理论。
白隐禅师静静地听完对方激烈的谴责和恶毒的辱骂之后，并不辩解，只是轻轻地问了一句：“噢，是这样的吗？”
这件事情像长了翅膀一样，马上四处传开了。大家都议论纷纷：“真没想到他会是这样的人，我们平时还当他是道德楷模呢，原来竟然是个伪君子。”
不久，孩子出生了，女孩的父母理直气壮地送到了白隐禅师那里。禅师默默忍受着这一切，并且从邻居那里弄到了孩子所需要的一切东西，像一个真正的父亲那样细心地照料着这个弱小的生命。
一年过去了，年轻的妈妈心里实在忍受不了良心的责备，终于将事情的真相告诉了她的父母亲：孩子真正的父亲并不是白隐禅师，而是和她相恋的外村的一个年轻人。
女孩的父母亲得知真相后羞愧难当，觉得很对不起白隐禅师，立即去找白隐禅师，向他表示深深的歉意，请求他的宽恕，并决定将孩子领回去。
白隐禅师于是又把孩子送还给他们，说的还是那句话：“噢，是这样的吗？”
月亮被乌云遮住的时候，并没有走得更急，因为它知道乌云终会散尽。乌云散尽之后的月亮，会更加皎洁明亮。在很多人看来，除了生命之外，人生最重要的就是名声，白隐禅师能不顾惜自己的名望来教化他人，的确是我们学习的楷模。
8.以助人为乐事
一休禅师的弟子足利将军请一休禅师到家里用茶，将自己珍藏的古董一件件拿出来展示，并不断地询问一休禅师的看法。禅师回答道：“太好了！我也有三件古董，一是盘古氏开天辟地的石块，二是历朝忠心大臣吃饭的饭碗，三是得道高僧用过的万年拐杖。如果你也一起收藏，必能增添你这些古董的光彩。”
将军高兴地说：“那太好了，谢谢禅师！要多少钱一件？”
一休禅师道：“不用谢，每件物品只要1千两银子。”
将军虽然心疼，可是觉得这三件古董价值很高，便花了3千两银子把它们买下，并叫侍从随一休禅师前去取回古董。
一休禅师回到寺中，对弟子说：“把在门口抵门的那块石头拿来，还有喂狗食的饭碗，以及花了十钱银子买的那根拐杖，给来人带回去吧。”
将军的侍从将这三件东西拿回去呈给主人，并说明其来处，将军非常生气地跑去找一休禅师理论，一休和颜悦色地开示道：“目前正是饥荒时候，平常人家三餐不继，将军怎么还有心思在欣赏古董？所以我将你的3千两银子拿去救济贫民，替你做功德，其价值会让你终身受用不尽，比古董可宝贵多了。”
将军听了，除惭愧外，更深深佩服禅师的智能与慈悲。
禅不是只供给谈论的哲学和理论，禅是艺术的生活，禅是超越的本心，禅是一种广博的爱心善念。
每一个人，对于自己所碰到的人，都有爱和被爱的相互责任，爱他就是帮助他。我们怎样为他们树立爱的榜样，将会对他们如何去爱别人产生重大的影响。当我们表达爱心的时候，别人会看着我们，甚至把我们当作学习的榜样。
南丁格尔舍弃了财富和舒适的生活，去追寻她心中深刻的需求。她被一种要去照顾千千万万个人的使命所驱使，要去分担他们在她身边死亡的时候，所经受绝望的情绪和恐惧。最后，她成为我们今天所熟悉、敬仰的“白衣天使”之母。
天主教神父达米安抛弃了文明社会的一切，献身于照顾夏威夷莫洛凯岛上的麻疯病人，完全体现了博爱的精神。他与教会的官僚体系奋战不止，为他的教区人民争取补给品，最后他自己也患了麻疯病，死在他所爱的、和他一起生活的人群之中。
甘地将一生完全投入追求自由之中。他的不流血革命的理论和实践，终于使英国殖民地下的印度人摆脱了帝国主义的束缚。当他一再被要求写下自己的生平回忆时，他做出了一句最有个性的答复：“我的生平就是我的信息。”
这些把个人力量化为爱的历史典范，把帮别人做为乐事的导师们，都可以帮助我们辨认、欣赏那些在日常生活中，以博爱为职责的高尚性格，可能也包含我们自己。
夏日的一个黄昏，我们几个朋友坐在辛迪广场旁一家清雅的酒店里，一边喝酒一边闲聊。透过玻璃窗，我们看见街头一个小女孩正提着一篮子玫瑰花，四处向人兜售。
夜幕降临，霓虹闪烁，那个美丽的黄昏忽略了小女孩一篮子好看的玫瑰。
我们只顾喝酒，也就没再注意那个女孩了。不知过了多长时间，那个小女孩竟站在饭店门口，她清秀的脸上爬满了忧愁与焦虑，操着蹩脚的普通话，有些怯怯地问：“老板，可不可以卖一碗蛋炒饭给我？”
正站在我们旁边30多岁的老板转过头，看了看她。小女孩更加羞涩了，站在那里，小手揪着衣角，不敢言语。
“当然可以，你进来坐吧！”老板语音刚落，小女孩就语无伦次起来：“不，不，你把米饭盛在方便袋里就行了。”
我们停止了谈笑。老板一副古道热肠：“没关系，你坐吧。”谁知小女孩说什么也不肯。最后，老板只好给她打点好，小女孩感激地提着一方便袋蛋炒饭走了。临走时，她高兴地付了两元钱。
其实，那些蛋炒饭肯定不只卖两元钱。一问老板，果然如此。老板猜测说，这蛋炒饭可能不是那个女孩买给自己的，因为许多天来，她一直在这个广场周围卖花，来买蛋炒饭却是头一次。所以老板想，肯定还有一个人，或者她的亲戚，或者她认识的一个更加苦难的朋友，需要小女孩的照顾。最后老板说：“我给了她两份饭。”
以前常见到有些衣衫褴褛的小孩到饭店买饭，店员不予理睬的事情。这位面容安详，气质儒雅的老板让我不由得敬重与感动。
不一会儿，那老板突然一拍脑门，说：“不好，我忘记给她筷子了。”我正好对那个小女孩很感兴趣，就说：“我去送给她。”
在广场的一角，我找到了那个卖花的小女孩，她身边还有一个灰头土脸的妇女，正神色黯然地看着我。小女孩一只抓米饭的小手停在了妇人的嘴旁。
见她们拘谨，我连忙说：“我是来给你们送筷子的。”
小女孩说了声谢谢。我本想与她攀谈几句，可她们对自己的遭遇闭口不提。我只知道她们是一对母女。
临走时，女孩递给我一朵玫瑰，说让我送给饭店老板。
不知为什么，手里握着玫瑰，心里却似一片波澜不止的湖。饭店老板对小女孩的热情在小女孩看来不仅仅是一念小小的善心，更多的则是一种尊重。
把玫瑰放在我的手上时，小女孩浅浅地笑了，露出两颗雪白的小虎牙。我感觉到，她的晶莹如同莲花上的露珠，在微风中传递着她小小内心深处由衷的感激。那一朵玫瑰，就是一个天堂啊！
受人滴水，报以涌泉。
送人玫瑰，手留余香。
感激那个黄昏，让我们知道了玫瑰是不应该被忽视的。也感谢那个黄昏里如玫瑰一样的悄悄绽放的女孩，让我懂得了有一种芬芳用一朵玫瑰就可以穿越红尘中无情的空间与有情的心灵，直接抵达人间天堂。
帮助别人，很多时候并不需要什么惊天动地的大举动，也不需要你倾家荡产，而只需要你在生活中看到一个弱小的生命伸出一只温暖的手拉上一把，只需要给冷得不行的人披上一件棉衣。如果每个人都有这份助人的爱心，我们的世界就变成了真正的天堂。
9.看破红尘
