永安公主请喜鱼入上座，自己则立在一旁。见上宾落座，厅中各处已安排妥当，永安公主轻轻一挥手，厅门口立着的家仆立即对门外言道：“请期礼入！”
这时站在厅中一角的十几个乐师开始拨笙弄箫，奏起了一曲《鸳鸯塘》，在乐曲的悠扬声中，一队身着朱红长袍、黑皮软靴的礼官手捧着亮闪闪的漆制托盘走了上来。
为首的一位礼官手中洒满茶叶的雕漆托盘中放着一只足缠金链的大雁，这只大雁膘肥体壮，精神抖擞，卧在托盘之上颇有气势。
请期之日第一份礼物便是大雁，这是有原因的。魏国人认为，大雁是候鸟，按时季节迁往温暖的南方，象征着妻随夫而动。另外，大雁极为忠贞，如果伴侣死亡，便会孤单终身，这些都是婆家希望新过门的媳妇能拥有的品行。
至于托盘中的茶叶也有说法，魏国人喜饮茶，认为茶不移本，植必生子，且种在一个地方后不能移动，移动则亡，婆家送来茶叶也为希望未来的媳妇忠贞不二，多子多福。
大雁之后，礼官捧进来的托盘里分别放着合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕和干漆这九样，代表九种大吉大利的意思。胶、漆取其固、绵絮取其柔，蒲苇取其可屈可伸，嘉禾取其分福，双石取其两固。
在九礼之后，送进来的是一盒金钿子，一盒银钿子，一盒东海珍珠，一盒珠宝首饰，还有一箱子江南贡锦。
等礼官端着托盘、锦盒在大厅中站立规整后，一位身着皓命夫人常服的贵女手捧一本红册走了进来。喜鱼在上座打量着这人，只见此人年纪四十出头，肤白体丰，慈眉笑目，虽然不认得这位命妇，但也知道，能代表侍郎家出席请期之礼的人，必定是从四品以上，而且是父母健在，手足相扶，儿女双全的厚福之人。
只见命妇把红册放在大厅之中书案上，接着跪下行礼道：“请期之日已定好，请华仪娘娘主持大礼。”
她一说完，大厅上所有人都跟着跪下来道:”请华议娘娘主持大礼。”
此时喜鱼却坐在上座纹丝不动，好像没听到一样。这并非是喜鱼故意摆驾子，而是魏国婚俗就是如此，作为女方的代表，喜鱼必要等男方家五请九叩之后方能起身，这也是体现女方一家矜持慎重的态度。
等五请九叩礼毕之后，喜鱼在永安公主的陪同下走到了厅中的书案之前，她举起红册打开念道：“五月初八，吉日辰良，喜神下凡，官星高照，闰月加喜，兹宜嫁娶。”她刚念罢，永安公主接着说：“华仪娘娘宣读了吉时，还请高僧为请期红册谛加持力。”
公主言罢，就见一个清灰色的人影从厅外飘然而入。
此人身形笔直，剑眉高鼻，齿白唇红，虽是貌美，却没有一丝女子气，是一位气质儒雅的年轻僧人。
喜鱼看罢心道：“公主难道只认得志念这一位僧人吗？也不知避嫌吗？”想到这不由得扫了一眼永安公主，暗暗叹息：“若是她知道了志念在外面的风流名声，不知她又作何感想？”
