爱是一种无私的情感，别人给予爱，并不是要把爱当做一种工具，甚至不求你会回报。如果你想要报答，首先要想到的是自己的能力，自己能做些什么，而不是做那些自己力所不能及的事，这样不但不能报答对方，还会让对方有负罪感。生活中，我们要注意感情的平衡，不论是给予还是报答，都不要过度，过度不但会害别人，更会害了自己。
有个成语叫做“情深不寿”，感情太深就不易持久，就像火焰燃得太烈很快就会熄灭。这种感情并非不真不美，只是它过了度。不妨在爱的过程中也有一颗禅心，用一种平和而有节制的态度付出爱，接受爱，这也就成了佛家所说的“大爱”。懂得大爱的人，不会为一人一事过度执迷，他们的爱往往出现在人们最需要的时候，如春风化雨，恰如其分。
7.庸人自扰，做一个明理的人
所谓的褒贬，不过是众人口中的一句话罢了。
两个和尚一起云游四方，以增进自己的修为。这日他们走到一条河流面前，想是连日下雨，河水暴涨，水流湍急，且河面无桥无船，两个和尚决定游过去。
这时一位年轻女子走了过来，向他们央求道：“二位大师，小女子有急事要去对面的村子，可我不会游泳，能否请二位师父带我过河？”
一个和尚想：“出家人慈悲为怀，本应该助她过河，可是一个和尚将一年轻女子放在背上，河水中自然衣衫浸湿，就算我本人并无杂念，路人看了，难免闲言闲语。”另一个和尚二话不说，背起女子游过那条河。
过河后，两个和尚继续赶路，没有背女子过河的和尚问：“难道你不怕影响自己的修为？”那个和尚说：“我们出家人万事皆空，又何必在意旁人的眼光和说法。如果在意，那就不是旁人耽误自己修为，而是自误。”
万事皆空的人，心中空明，依然做着实事，而且比旁人做得更好。禅心代表着一种定性，修禅者想得明白，做得明白，不会介意他人的眼光，也不会在意他人的议论。只有完全参透、看透，才能毫无芥蒂地做任何想做的事。就像故事中的和尚，只把助人当做己任，根本不在意他救的是一位妙龄女子还是个苍老妇人，这就是修为。
在现实生活中，我们做不到万事皆空，心中常常会有杂念。最大的杂念来自于他人，确切地说，是我们心中杜撰出的“他人”。做一件事，首先想到的不是如何做好，而是他人会怎么看怎么说，或者想如果是他人会怎么开始，做到什么地步。这就是将自己置于他人的阴影之下。总是注意这些，哪还有精力好好做事？
活在别人的目光里是一种痴，这样的人过分看重社会关系和个人形象，把他人的看法当做行动指南和成绩单，很容易因他人的一句话改变主意，更容易沦为他人的附庸。这时候心理也会有莫大的压力，因为凡事不但要想自己更要想他人，他人的意见倘若不一致更让人烦恼。这种“在意”是种自误，应该提醒自己：“好好做你的事，管他人做什么？”
唐亮学平面设计，毕业后在一家广告公司工作。唐亮是一个优秀却敏感的女孩，很在意别人对自己的看法。她工作努力，却得不到上司的肯定，心里暗暗着急。
一天，唐亮在洗手间无意中听到上司在打电话，上司带着不屑又烦躁的口吻说：“真不明白现在的大学生在学校都学什么，笨得要命，教什么都学不会，做出来的东西根本不能看！”唐亮认定上司在说自己，她想自己很快就要被上司辞退，情绪十分低落。
好在唐亮是个负责任的人，虽然有要被辞退的预感，她仍然认真地做着手头的企划。只是每当同事们聚在一起，唐亮就觉得她们在议论自己的不是；每当上司投来一个眼神，她就觉得上司在琢磨怎么炒她鱿鱼。唐亮把企划书交上去，没想到得到上司和同事的一致称赞，同时，另一位同事被解聘。唐亮这才明白：那天上司抱怨的人并不是自己。
一场虚惊，从此以后，唐亮再也不去自找烦恼，给自己无谓的压力。
很多烦恼都来自于内心的多疑与不自信。就像故事中的唐亮，对自己没有正确评价，一个武断的推论让他烦恼数日，整天让自己生活在马上就要被解雇的压力中。其实事情哪里有那么严重？工作不好上司自然会提醒，做得太糟公司也不会留着你，这么简单的事都看不明白，有压力也是自己的过错。
现代人压力大，总嚷嚷着要减压，事实上他们每天都在给自己增加无谓的烦恼与压力。他们每天都要寻找以下烦恼：今天什么事很难办，肯定办不成；今天什么人让我反感，真讨厌；今天遇到了什么倒霉事，运气真不好；今天又出现了什么样的新麻烦，真是越忙事越多……想要减压的人偏偏给自己找压力，真是自作自受。
明理的人就不会有这种烦恼，他们想的正好相反：今天做成了什么事？是不是遇到了有趣的人？解决了什么麻烦……他们的思维是积极的，自然就不会产生压力。生活中有很多烦恼，我们要争取修炼这样的禅性：放下烦恼，海阔天空。
8.在心灵的独处中，与世界保持距离
烦恼重的人，芝麻小事都会令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。
一个小和尚在一座寺院修行三年，自觉没有长进，他对师父诉说自己的困惑：“师父，我每天都在读佛经，一有时间就思考佛理，为什么觉得自己没有任何进步？”
师父说：“在说这个问题之前，我们先喝一杯茶吧。”说着，师父亲自为小和尚的茶杯斟满茶水。眼看茶水溢了出来，小和尚说：“师父，水溢出来了，杯子已经满了。”
“不，杯子没有满。还能继续倒。”师父说，继续倒茶。
“杯子已经满了，怎么能再容纳茶水呢？”小和尚说。
“那么，你的脑子已经满了，哪里还能容纳新的东西？”师父反问。
小和尚恍然大悟，说：“原来我心里装不进东西，是因为它已经满了。我还没有消化，就想要新的东西，欲速则不达，难怪没有进步。”
人总是希望心灵能够宁静祥和，又害怕一成不变的生活，就算是修禅的人也渴望每天都能看到自己的进步。但是，欲速则不达，小和尚把自己装得太满，就成了一个密闭的容器，不但装不了新东西，连旧的东西都无法正常流动，思维也就出现了钝化，难怪没有进步。
如果把人生比作香茶一壶，我们每个人都在滚水般的困境中历练，才散发出香气。人生的价值应该是外向的，所以我们应该学着奉献，就像茶水倾倒自己供人解渴。同时还要记得不要装得太满，这样才能填充新的东西，补充新的滋味。
比起肉体的衰老，精神上的停滞更加可怕。一旦思维困在某个角落，那么眼睛就不会注意其他东西，脑子全围绕着一个东西转动，最后成了钟表上的时针，机械呆板，再也没有新意，这就是“痴”的代价。如果能给心灵留点空间，在这个空间里，我们可以站得高一点，想得深一点，看得远一点。也在这个空间，你才能够察觉自己有远离尘嚣的一面。
张黎和徐青是一对好朋友。大学时，她们在不同的宿舍，学不同的专业，每周见几次面，每次见面都要给对方一些小礼物，还有说不完的话。她们觉得对方就像自己的亲姐妹一样，只盼望毕业后两个人能够住在一起，朝夕相处。
毕业后，张黎和徐青终于能够搬到一起，没想到，她们的相处并不是那么理想。两个人住得近，矛盾就多，难免挑剔对方，发生口角。终于有一天，两个人吵翻了，张黎嚷嚷着说要搬家。一位师姐听说这件事后说：“以前你们两个好得像是要穿同一条裤子，怎么毕业没多久就吵翻了呢？有道是距离产生美，你们不用搬家，只要不住在同一间房里，保证没事。”
张黎和徐青没有搬家，只是住到了不同的房间。二人有了各自的空间，关系果然缓和了不少，依然是很好的朋友。
常言道：“距离产生美。”这句话是与人相处的至理。两个人一旦太接近，缺点就会暴露无遗。不在一起的时候，想到的都是对方的好；朝夕相处之后，看到的都是对方的不好。不要小看人的挑剔，如果人一开始就能懂得宽容，又怎么会有那么多人提倡修禅养心？
与他人保持一定的距离并不是件坏事，一朵花远远看着是美丽的，不必非要凑到跟前，连它被虫子咬的黑糊糊的窟窿也看个一清二楚，既让你不愉快也让它难过。除非你已经达到了禅者的境界：不管它有什么优点缺点，你能够全盘接受，并依然能欣赏它的美。
人也应该与世界保持一点距离，才能给自己留下转身的空间。与世界保持距离，就是什么事都不要做过头。小说电影里总在重复人生的痴迷，但要记得只有清醒的人才能把握生命，我们都免不了一时痴迷，但到一定程度就要懂得收敛，才有机会获得真正属于自己的东西。
照相的人都有这种体会：镜头只有调到不远不近时，拍出的相片才是最美的。人的生活也是如此，通晓事理的人应该从容地调整自己的镜头，不必那么急迫，放下执念，让心灵始终有个宽阔的所在，在充满禅性的悠然自得中，自有最美的一瞬。
