懂得放弃是一种智慧。过去已经成了定局，就算有再多的执著，有些事也无法挽回，一味留恋只会徒增伤感。就像故事中的清清，为了一次失败的恋爱而否定自己，否定感情，这种否定情绪已经影响了她的生活，如果不能及时放开这种负面情绪，迎接她的将会是孤单的结局。如果有一天她突然醒悟，恐怕要后悔自己耽误了那么多美好的时光。
舍得放弃是一种能力，放弃代表一个人的决断。在最恰当的时候放手，即使有伤痛，也是最佳选择。放下一些旁人都羡慕，自己也舍不得的东西，何尝不是一种考验？要相信有舍必有得，贪恋只会拖延你前进的步伐。哪一次选择不是因为对旧选择的放弃？所以不要害怕放弃，放弃意味着新的选择与新的开始。
对人生的烦恼更要懂得放弃，有一位高僧曾对徒弟们说了一句饱含智慧的话，教导他们脱离苦海，这句话只有两个字——放下。放下执念，便能明理；放下烦恼，便有自在；放下欲望，便可超脱。多少智慧都在这两个字之中，需要人们细细体会，反复琢磨。唯有放下，心灵才能容纳更多的智慧，所以修禅者懂得放，懂得舍，懂得放弃也是一种获得。
5.月有盈缺，别太苛求完美
苛求往往制造一种看不见的铁链，带来恐惧与担忧。
有个蜡像家是出了名的完美主义者，他做的蜡像务必要和真人一模一样，否则就毁掉重做。他对自己要求太高，以致一辈子都没有几个成型的作品。到了老年，他预感自己就要死了，为了逃避死神，他做了九个自己的蜡像摆放在房子里，为的是避免自己被死神带走。
没过多久，死神来了，他看到十个一模一样、一动不动的人，迷惑不已，不知该带走哪一个。最后死神大声说：“不要以为你能为难死神，死神知道你的一切。”说着，他指着其中一座蜡像大叫：“看啊！这座蜡像的瑕疵多么明显！真是失败的作品！”
蜡像家“嗖”地跳了出来，抓着死神急切地问：“瑕疵在哪里？瑕疵在哪里？”死神说：“有没有瑕疵并不重要，重要的是我抓住你了！记得，太苛求完美会害死自己，世间根本没有十全十美的东西！”说着，他取走了蜡像家的性命。
有些人痴迷于完美，认为凡事只有做到十全十美才是成功，一点瑕疵那就是最大的失败，不可饶恕。这样的人大多是偏执狂。故事中的蜡像家是个完美主义者，他雕出的人像能够骗过任何人。可是，完美是他的优点也是他的弱点，因为太过追求完美，他没能够骗得过死神。
修禅者戒痴，对普通人来说，需要小心的不是“痴”，而是过于痴迷。过于痴迷的人对内会变为执念，干扰心智，不得清静；对外就会变为苛求，对人对事常存挑剔，永远不能满意。偏执者的误区在于，别人是为了达到某个目的完成一件事，而他们却会完全忘记目的，只想着如何做得最好，为了一个小细节的完美，他们可以忘记大局。
在人际关系上，苛求更是一个杀手，完美主义者对自己要求高，他们往往很优秀，如此一来，更让接近他们的人备感压力。他们会以对自己的要求来评价别人，一旦别人达不到标准，他就会产生偏见。人际关系还是小事，偏执到了极点，看什么都不顺眼，全世界的人和物都不能让他满意，这时候偏执者已病入膏肓。
古时候有个富翁，他有一个独生女，长得无比娇美，性格温柔，才情又好，可谓样样优秀。富翁爱若掌上明珠，在女儿很小的时候，就发誓只有世间最好的男子才能娶自己的女儿。
转眼女儿到了婚嫁年龄，来提亲的媒人络绎不绝，可富翁总是对男方的条件诸多挑剔，认为对方配不上自己的女儿。于是，富翁拒绝了一个又一个求婚者。
又过了几年，富翁的女儿渐渐老去，求婚的人越来越少，富翁的妻子劝他：“不要再耽误女儿的终身，找个差不多的对象就好。”富翁却说：“我对女儿负责才会如此，终身大事，怎么能随随便便呢？”仍然对求婚者挑剔不已。又过几年，已经没有人来向富翁的女儿求婚。
男与女能够成为夫妻，靠的是感情。在古代，靠的是缘分。偏偏有人执意要替女儿选个最好的婆家，挑三拣四，耽误了女儿一辈子。其实不论人与事，合适与中意才是最重要的，非要制定一个“最高标准”，然后按图索骥，无异于大海捞针。就算真能找到，没准人家也是个偏执狂，偏偏就是看不上你。
世界上也许有你心目中的十全十美，但甲之蜜糖乙之砒霜，你所想象的完美在别人眼中可能是“不美”。凡事高标准没有什么不对，对自己要求严格能够提升能力，对他人要求严格虽然可能得罪人，却也有人敬重你的认真与正直。但高要求变成苛求，就让人吃不消。何况你的标准并不是别人的标准，何必强人所难？
人生最怕“意难平”，一旦自己太过挑剔，觉得不满意，花好月圆也好，金榜题名也罢，都成了灰色的，不值得骄傲，这是一种自己造成的遗憾。因为心中最想要的事没有做到，到手的东西难免看着就不顺眼。太过苛求就是病态，如果生命始终以这样一种苛刻的标准来衡量，那么我们便没有进步，没有提高，更谈不上幸福，谈不上享受，这样的人生又有什么意义？不如放低标准，放宽心胸，接纳自己也接纳他人。很美，却不完美，才是生命的常态。
6.过度的爱会成为伤害
用过多的水灌溉花园，只会让花朵枯萎。
一日，禅师路过一个花园，见花园莺语花香，一派春日祥和景致。禅师正在散步，突然听到一棵高大的树上传来一阵哀鸣，举头看去，是一窝小鸟因害怕而啼叫。
“这么小的鸟却放在这么高的树上，难怪会害怕。”禅师想，他不忍听到小鸟的叫声，就拿了梯子，把鸟窝放在低一些的树枝上。
第二天，禅师依然路过花园，又听到小鸟的啼叫，于是禅师又将鸟窝放低了一些。如此几天，小鸟终于心满意足，发出欢悦的声音，禅师终于能够放下心。
没过多久，禅师又一次路过花园，却听不到鸟儿的声音，只看到低矮树枝间空荡荡的鸟巢和散落的羽毛。原来，鸟巢放得太低，小鸟都被附近的野猫叼走了。禅师顿时明白，自己对小鸟的帮助，最后杀死了它们，他懊悔不已。
一种感情一旦过度，就成了“痴”，过度的爱就是如此。想多为对方做一些事并不是错，但人们常常忘记自己并不是对方，自己需要的对方并不一定需要。更糟的是，有时你想到的东西非但不能帮助对方，还会给对方带来危害。故事中的禅师本着一颗慈悲之心帮助小鸟，却害得小鸟丧生，这就是过度的关爱害了他人的例子。
世界上最伟大的感情就是爱。爱，既包括父母子女之间无条件的呵护与扶持，也包括男女之间无缘由的吸引与迷恋，还包括朋友之间无偿的关怀与信任，更包括对他人对世界的真诚奉献。但是，父母过度溺爱会让孩子无法独立；情侣过度沉迷爱情会失去自我；朋友间过度关怀就成了束缚……爱应该有一个限度，一旦超过这个限度，爱就成了一种伤害。
感情的限度不好把握，却必须把握。掌握这个“度”其实并不难，只要能够站在他人的角度，认真为他人着想，即使给予什么，也不要过量，就能够既让对方察觉到你的心意，又保证对方的独立性。要记得你的关怀应该是对方的辅助，而不是越俎代庖，什么事都为对方做，因为你帮得了他一时，帮不了他一世。
一对老夫妻住在一座海岛上，过着与世隔绝的生活。老人每天在近海捕鱼，妇人喂家禽，夫妻二人生活平静。一日，一群天鹅落在海岛上，老夫妻很喜欢这些漂亮的鸟，拿出谷物招待它们，天鹅们也很喜欢这对老夫妻。
日复一日，天鹅群分成两个阵营，一个阵营认为老夫妻心地善良，真心喜欢它们，它们应该留下来陪伴老夫妻。另一个阵营认为天鹅应该寻找最适合居住的地方，而不是这个只能依靠老夫妻的海岛。两个阵营经过激烈争吵，无法达成共识。最后，一批天鹅飞走了，另一批天鹅留了下来，和老夫妻一起快乐地生活着。
过了几年，飞走的天鹅早已找到了栖息的乐土，它们再一次来到海岛，想要感谢那对老夫妻，也看一看自己的同伴。没想到，岛上什么也没有，只有当年的老房子。原来，这几年，老夫妻先后去世，天鹅来不及飞走，在湖面封冻的时候全都饿死了。而及时离开的天鹅，靠着自身的本领，避免了这种命运。
依赖是一种深厚的感情，故事中的人与天鹅相互依赖，彼此善待，在外人看来这是和谐美满的一幕。有时候我们的爱是对他人的一种回报，但要记得回报应该量力而行，如果你不能保证自己的生存与强大，如何更好地回报对方？如果执著于这种依赖，很可能像故事中的天鹅那样失去生命，这也是一种必须放弃的“痴”。
