第三章8宽以待人：敌人也曾是受害者
同我工作的同事中一半多是十年浩劫中的对立面，批斗过我，蔑视过我，审讯过我，踢打过我，同我一样，一时糊涂油蒙了心，干出了一些不太合乎理性的勾当。世界上没有不犯错误的人，这是大家都承认的一个真理。
什么是宽容？马克？吐温这样形容宽容：一只脚踩扁了紫罗兰，它把香味留在了那脚跟上，这就是宽容。宽容向来说起容易做起难，尤其在受过灾祸洗礼的人身上更是难得，季老就是其中之一。
在自己的生命历程中，季老也曾经受过不公正待遇，被人污蔑、打骂，由令人钦佩的大学教授变为任人驱使的“臭老九”，其中心酸无人诉说。但当浩劫过去，回首那段往事之时，面对那些伤害过自己的人，季老没有选择报复，而是宽以待之。他曾经在一篇文章中说，如果他想报复，会有一千种一万种手段，信手拈来，不费吹灰之力，但他没有报复，这并不是因为他是了不起的圣人君子。“我有爱，有恨，会嫉妒，想报复，我的宽容心肠不比任何人高。可是，一动报复之心，我立即想到，在当时那种情况下，那种气氛中，每个人，不管他是哪一个山头、哪一个派系，都像喝了迷魂汤一样，异化为非人……打人者和被打者同是受害者，只是地位不同而已。”
打人与被打者同是受害者，这就是季老给我们的启示。佛家禅语：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”季老以这种摈弃报复、以爱对暴的慈悲心怀，在原谅他人的同时，自己也得到了宽慰与解脱，但凡了悟众生的大师也莫过如此。
《论语》中也有很多关于宽容与恕道的言论，其中一个便是《论语？子张》中的一段话：“子夏之门人，问交于子张。子张曰：子夏云何？对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’子张曰：‘异乎吾所闻，君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？’”
子张与子夏都是孔子的弟子，他们有同窗之谊。这一天子夏的学生问子张交友之道。子张没有直接回答，他反过来问子夏的弟子：“你们的老师子夏是怎么说的啊？”对方回答：“对于能交往的人我们就友好对他，对于那些不能交往的人就距离他远一点。”子张听说了以后，说了这段话：“和我听到的不一样（子张是指从他的老师孔子那里学到的学问），一个君子固然要使贤能的人敬重，不过与此同时还要能容下众人。对好的要鼓励他，对不好的要更加关爱他。如果我自己是一个贤良的人，那么别人为什么要将我拒之门外呢？假定我自己很不好，根本就不是一个有良好品质的人，他人会因此疏远我，又谈什么拒绝别人呢？”
子张的这一段话表面上看起来是教子夏弟子的交友之道，其实是做人之道，是关于人生修养的教诲。“海纳百川，有容乃大”，宽容，是一种美德和修养，是一种宽大的胸怀和气量。
通晓经史百家的林逋在《省心录》 文中讲道：“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”讲的就是宽容之道。“宽容”两字包含着人生的大道至理。宽容不仅是一种雅量和胸怀，更是一种人生的境界，宽容的同时，也创造了生命的美丽。
晋朝年间，朝廷重臣朱冲虽身居要职，但他并不仗势欺人，也不以权谋私。他一生恪尽职守，宽厚待人。
朱冲生于南安，家境贫困，他很小就开始帮助家里放牛。
有一天，朱冲将牛赶到山坡上放牧。不一会儿，朱冲打起盹来。睡梦中的朱冲被草丛中传来的一阵声音吵醒了，只见自己的邻居蹑手蹑脚地向这边靠近，抓起一条牛缰绳，把朱冲的一头牛牵走了。
朱冲并没有勃然大怒，他认为邻居不会无端地将别人的牛牵走，此中一定有缘由，等弄明白事情的原委再说不迟，千万不可鲁莽行事。
不多时，邻居找到了朱冲，满脸歉疚。原来，这位邻居的牛找不到了，一时糊涂，错把朱冲的牛牵走了。
朱冲听完宽容地一笑，说：“你家里穷，日子艰难，这头牛就送给你吧！”邻居原本准备挨朱冲的一顿责骂，没想到朱冲竟以牛相赠，顿时感激得一句话也说不出来。
宽容也是一种幸福，我们宽恕别人，不但给了别人机会，也赢得了别人的信任和尊敬。宽容更是一种财富。宽容和忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。
当时间飞逝，岁月变迁，不管经历什么，我们依然能像故事中人物以及耄耋之年的季老一样宽容待人的话，生命自会丰盈而逍遥。
