第二天，孙本初坐着那顶簇新的蓝呢大轿开始拜客，按照路途近远，顺路而去。
驻防将军，臬司，盐运使，杭嘉湖道，都算是上司，须用手本；仁和县平行用拜帖；此外是候补的道府，州县；仅不过到门拜帖，主人照例挡驾，却跑了一天都跑不完。
客人拜完后，孙本初又特地派吴生哥到臬司衙门把俞师爷请来吃便饭，一面把杯小酌，一面向俞师爷讨教接事的规矩，最后又托俞师爷帮他找刑名师爷。
俞师爷见孙本初不过短短几天的工夫，便补了个钱塘江首县的实缺，也收起了以前瞧不起他的心态。又见孙本初得意之后，对自己一如既往般的客气，于是便实心实意地向他推荐了一个人，名叫李铭飞。
李铭飞是俞师爷的学生，名为学生，其实年龄与俞师爷相差无几，当然也不是初出茅庐。
有句话是这样说的，“读书不成，去而学幕”，听起来好像是读书人不得意时才走的路，是条末路。可幕内又有许多弯弯道道：第一，一入游幕这行，就必须要死心塌地干一辈子，绝了功名的念头。
第二，要大礼拜师。跟在老师身边，有事弟子服其劳，虽不会像商店里的学徒那样，替师父倒溺壶，为师娘抱孩子，不过奔走之劳是免不了的。
第三，游幕这行首推浙江绍兴人，苏州府属人氏的势力也不小。师弟相传，秘授心法，其间关系“东家”前程的重重奥妙，非局外人所能窥测。一旦“学幕”艺成，师父推荐，同门照应，才能上下相通，得心应手。否则，孤立无援，哪怕有通天的本领，依然处处受制，事事棘手。
所以游幕这一行又有“神仙、老虎、狗”这么一说。
如能做到“老虎”级别的名幕，声光就相当显赫了。只因此辈不但律例烂熟，文笔畅达，而且他贵在师有所承，见多识广，所以学幕的过程，十分重要。
而李铭飞跟随俞师爷多年，由州县开始，历经府、道，一直学到臬司衙门，了解地方上整套司法的程序，以及每一级的职权范围和特性，可谓是全面人才，比那仅仅于州县，或是臬司衙门的，自然高明得多。
他在十年前就已出道，馆地从来没有间断过，前年因为父母双亡，回到原籍绍兴奔丧，接着又生了一场病，最近身体复原来投靠老师，俞师爷正好把他荐给孙本初。
听俞师爷把李铭飞的情况介绍完，孙本初当即就派管家吴生哥前去邀请。
在等人的这会工夫，孙本初便把李云递来的两张履历，拿给俞师爷看，等他看过之后，拱手道：“还有件事要向老兄请教，这两张条子上的人是抚台大人眼前的李云，李二爷的来头，一个是他娘舅，一个是他拜把兄弟。”
“什么娘舅兄弟？”俞师爷笑道，“都是在李云那里花了钱的，说至亲兄弟，托词而已！”
“原来如此！”孙本初又长了一分见识，“想来年长的是‘娘舅’，年轻的是‘兄弟’。你看看如问安插？”
“李云是头千年老狐狸，不买帐固不可，太买帐也不好，当你老实好欺，得寸进尺，以后有碍麻烦。”
俞师爷代他作主，看两个人都有“未入流”的功名，年轻的精力好，派去做征收地的“征比”，年长的坐得住，派做写信的“书启”。
处置妥帖，孙本初心悦诚服。
等把李铭飞请来了，彼此见面，一谈之下，相当投机。孙本初心想，幕友除了自己来得以外，还要讲关系，通声气，否则本事虽大，事倍功半，现在是俞师爷介绍的人，将来不管什么案子，由县里申详到省，俞师爷当然要尽力维持，这就等于出一份聘金，请了两位幕友，岂不划算？
于是即时下了口头聘约，彼此都很满意。
孙本初对于另一位钱谷师爷，也是如法炮制，请藩署最出名的王师爷介绍，他介绍的是他的一个名叫唐小朝的师兄弟，言明在先，人是勤恳老实，本事并不怎么样了不起。好在孙本初所重视的是借此拉上王师爷的关系，钱谷一道，他自己也懂得，幕友弱一些也不要紧。
到了第三天黄道吉日，孙本初接任之后，亲自动笔准备聘书，用大红全帖，聘请李铭飞为钱塘县刑名师爷，唐小朝为钱谷师爷，有所不同的是李铭飞月俸七十两纹银，节日另有奉敬，而唐小朝每月只有五十两，并且写明不另送节敬，这是因为钱谷师爷，在每年地丁钱粮征收完毕，都另有好处的缘故。
写完两位师爷的聘书，又写杨福同的，是管出纳的“帐房”。和前两封不同的是，这封聘书只写明了聘请人的姓名和所担当的职务，却没有写薪俸。
在孙本初看来，他的钱就是杨福同的钱，现在的他只是没有能力，等将来有一天发达了，一定要替杨福同捐一个官儿当当！
等把聘书送了出去，孙本初随即又下帖子请客。
幕友虽无官职，但地位与他的“东翁”相同，尤其是刑名，钱谷两席，有一定的称呼，州县称“大老爷”，所以李铭飞和唐小朝，都该称为“师大老爷”。
两位“师大老爷”是分开来请的，因为幕友最讲究札数，他们在衙里自成天地，长官有事，要移驾请教。初一，十五就象衙参那样，要恭具衣冠去拜访问好。岁时佳节，特为设宴奉请，平时请客一定要请幕友坐首座，否则就不必邀请。
现在虽还未到馆，已要按规矩办事，怕李，唐二人，哪个坐首座，哪个坐次席，难于安排，所以索性分开来请，两个都是首座，陪客的自然是杨福同。
第一天请的是刑名师爷李铭飞，帖子发出去后，李铭飞专函辞谢，理由是他吃长素，不便叨扰。
这也好办，杭州四大丛林的素斋，无不精致万分，雷峰塔下的净慈寺，老方丈——空见和杨福同还是忘年交，更加方便。于是另外备了个“素斋”的请柬送出去。
李铭飞回信，欣欣然答应了下来。
到了那天，他们先逛西湖，后吃素斋。净慈寺的老方丈空见以半主半客的身分作陪，席间问起李铭飞吃长素的原因，他回答得很坦率。
“有老和尚在，不敢打诳语，我这是忏悔呢！”李铭飞说，“前两年我在顺天府衙门当差办一件案子，误信人言，以致‘失出’，虽无责任，此心耿耿不安，不久，先父先母，双双弃世，我辞馆回乡，料理完了丧事，自己又是一场大病，九死一生。病中忏悔，倘若不死，从此长年念佛，一点诚心，蒙菩萨垂怜，病情一天好一天，如今便是我还愿的时候了。”
“诚则灵！”空见不断点头，“种瓜得瓜，种豆得豆，因果不可不信。”
“我本想从此封笔，无奈家中负担甚重，不得不重操刀笔。公门之中，容易作孽，多蒙东翁台爱，我别无所报，为东翁种些福田。”
“是，是！”孙本初很诚恳地答道，“我所望于先生的，也就是如此。”
“公门之中好修行。”杨福同安慰他说，“李先生无心之中积的德，一定也不少。”
“这自然也有。我们这一行，多少年来师弟相传的心法——救生不救死！就是体上天好生之德。然而说句老实话，也是‘乐’在其中。”
李铭飞的这句话说的很含蓄，但在座的人都明白，救了‘生’才有红色收入，一味的替死者伸冤，除了苦主，谁来见情？
