苏年斗真见不得老和尚一脸严肃的样子——一张坚定的山核桃脸。
佛印虽瘦，平时却始终笑眯眯的，这笑眯眯却英雄所见大不相同——名士见到的是风流，浪子见到的是淫荡，信徒见到的是佛语，一千个人眼中，便有一千个不同的山核桃。
今日老和尚却慈眉紧锁，善目低垂，坐在禅房中一杯清茗举在手中，良久不曾沾一下唇。
苏年斗盘腿坐在佛印的对面，长眉微挑，蜂目闪烁不定，有好几次他想打断老和尚的思路，老和尚对他却视而不见。
佛印已如老僧入定，如墙上的照片一样，就这样定在那里，连眼睛都不曾眨一下。
苏年斗却一直在眨眼，眨得他眼珠子都快冒出来了。终于，老和尚长叹一声，把手中的冷茶一饮而尽，然后抬起头来，对苏年斗说道，“阿斗，我们的佛缘已了，你是该离开的时候了。”
苏年斗长长出了一口气，心里骂道，该死的和尚，吓我一跳，我以为他要说这样的台词——徒儿，我大限将近，就要走了，我走后，你料理完我的后事，就独自下山去吧。
既然老和尚不是准备涅槃成佛，其它的事倒没什么可怕的，自己从来没想过要当一辈子和尚，迟早是要走的。况且，即使自已离开大山，也还可以回来看这老和尚吗，干嘛非要弄得跟生离死别似的。
老和尚却不管苏年斗在想些什么，继续自顾自地说道，“还记得刚进大山时，我曾对你提到过徐君猷为什么把我关进大牢吧，世人皆知我是因为狎妓被捉，其实这不过欲加之罪，何患无辞，而真实的原因，是为了一把剑。
传说中有一把神兵利器，得到这把利器之人都倒霉至极。
这把剑相传是铸剑大师赤所炼，具有一种神奇的魔力，但使用不好，却会招来杀身之祸。
昔吴王夫差听信谗言，送明月剑与伍子胥，令其自杀。伍子胥在割掉自己的头颅前告诉门客，用此剑剜下他的双目挂在城门，自己要亲眼看到吴国的灭亡。九年后，吴被越国所灭。
公元前218年，秦始皇崩于沙丘行宫，赵高借始皇名义赐明月剑于公子扶苏，扶苏见信大哭，奔入内室持此剑自杀而亡。
公元前202年，西楚霸王项羽豪气泯灭，不过江东，挥明月剑自刎乌江，留下千古绝唱。
项羽一死，此剑便湮没无闻。一直到又一个朝代更替，此剑又在世间出现。
当年，宋太祖陈桥兵变，皇礼袍加身，直杀回皇宫，后周恭帝柴宗训无奈之下，便把皇位禅让给赵匡胤。
柴宗训禅让后退居天清寺，却是心怀怨怼，日夜思量怎么才能把自己的江山夺回来，一日，他在这天清寺中无意间竟发现一间秘室，在这秘室中他找到这把明月古剑，古剑旁有一竹简，上面刻有几行古字——
古剑明月，赤血所铸；剑鞘合壁，功夺造化；昔日伍子，执剑回眸，公子扶苏，仗剑长空，霸王项羽，横剑乌江，世人皆谓其死，谁知死中求生！碧血化羽，虚空破碎，弹指一挥，我自重生。
在下面又有一行小字为注：若有人能寻得此剑之鞘，剑鞘合一，便知此剑神奇之处，可至来世，可达往生，死生轮回亦不过挥手间耳。
那柴宗训此时已走火入魔，得此剑如获至宝，对剑上所说深信不疑，一门心思想持此剑回到陈桥兵变之前，定要手刃赵匡胤以解心中之恨。
于是他遍寻宇内奇人异士，为自己寻那明月剑鞘，想凭此有朝一日能夺回大周的江山。
谁知人算不如天算，这事儿却被一人得知。此人便是后来以“半部论语治天下”的赵普，这赵普足智多谋，当日赵匡胤“陈桥兵变”也正是此人的主意，此人不但善于察人知事，更能夜观天象，这日他见天清寺夜不见冥，风起云涌，知必有异事，便派了一个奸细混入柴宗训身边，终于探听到剑鞘之事。
赵普虽不信世间会有这样的异事，却对柴宗训怀有复国之心深是忧虑，终于与赵匡胤的弟弟赵光义合谋毒杀了柴宗训，柴宗训死时年仅二十岁，他死后，那明月剑又不知所踪。”
佛印老和尚说到这，苏年斗蜂眼圆睁，结结吧吧地打断他道，“你，你是说有了那把剑，人便可以穿越过去未来吗？你的意思是，那把剑，现在，现在就在你手里吗？”
佛印点头道，“不错，也是机缘巧合，我在黄州城外的赤鼻矶无意间得到此剑，只可惜若没有剑鞘，此剑与普通宝剑无异，而在这世上，却根本没有人知道这明月剑的剑鞘究竟是什么样的。”
说罢，他从怀中猛地抽出一把短剑，一尺寸多长，黑黢黢的，也不知何物所铸，丝毫无神兵仙器的风采。苏年斗沮丧地想，“不会吧，项羽拿这么个东西自尽，那场面该是何等滑稽。”
佛印却不理他怎么想，继续说道，“这次下山，你帮我走一趟黄州，给我的老友苏东坡送一封信。
当日劫囚车，除了那死掉的官兵，并无人见到你的模样，且时日已久，当无人认得你。出得这大山之后，你便无需再用和尚的身份了，当初你即未受戒，今日便也不必再舍戒，尘来尘往，一饮一啄，皆是前定。
我在书信中已向苏东坡交待过了，你可以暂栖身他那里作一个书僮，便以死掉的那小和尚德福为名吧，也算有个正经身份。”
说完，佛印取过一片麻布，把那黑黢黢的明月剑一裹，递在苏年斗手中，神秘地附在他耳边道，“阿斗，我已无心再入红尘，这明月剑交与你，若你有此机缘，能寻到明月剑鞘，便可知此中奥妙，若真的找不到，你就用来切菜防身也好。”
苏年斗一剑在手，四顾茫然，心想，“这东西能带自己回家吗，切，还是洗洗睡吧。”
※※※
就要离开古刹，苏年斗很是不舍，他从小没了爹，很少有人像佛印老和尚这样爱护过他——教他读书，教他写字，教他作诗，教他易筋经，给他编了十几双大号草鞋，在这世界上，除了他娘，没有人再对他这样好过。
对了，还有晁大叔，下山后有机会要去看望一下他，顺便去见识一下那宋江，看可如书中所写，是一个虚情假义，只为功名，出卖兄弟之人。
苏年斗又想到了大肚子苏东坡，想到以后要和这样一个人朝夕相处，便忍不住咧开嘴笑了。
佛印给苏年斗准备了一个大包袱，里面有路上应用的衣物，几双芒鞋，无色的度牒，给苏东坡的书信，一些草药，几贯铜钱，并路上几日的干粮用度。这些东西装下来，便是满满的一个大包裹了，不说别的，光那几贯铜钱，已有二十几斤重。
苏年斗心想，“若自己以后在宋朝开个银行，估计生意肯定不错，不过现在还是封建社会，私人银行是别想了，不知开个国营的钱庄可行不可行。”
其实在宋代，金银多是用来铸造器皿，饰物，甚至棺木，基本是不做为钱币流通的，这时的交易大多是铜币。
在宋神宗时，一贯钱大约八百到一千文钱，重量约相当于现在的七斤多重，合成人民币也不过三百多块钱，在这一时期也曾有交子流通，号称世界上最早出现的纸币，版额有一贯和五百文两种，可惜只在四川，陕西使用，并且不久便被废止了。而真正意义上的钱庄是到了明代才有的，这时人们便可以使用银票，不必再随身携带大量钱币了。
苏年斗心想，“若将来自己发财了，不知要准备一个多大的仓库来装钱，嗯，对了，自己将来定要在东京汴梁买个大房子，唉，只可惜即便自己富可敌国，封侯拜相，终是无法衣锦还乡了。”
一切都收拾停当，苏年斗背起行囊，手提明月剑，准备离开古刹，正式开始他在大宋朝的书僮生涯。那本《漱玉词》已被他翻得稀烂，便在一次煮粥时发挥了它最后的余热，而书中的诗词，早就印在苏年斗的脑袋瓜子里了。
其实苏年斗亦有自己的计较，自己若让这《漱玉词》传世，将来李清照出山还怎么混。自己这个盗版的，怎么也不能把正版的扼杀在摇篮中吧。
佛印送他到古刹门口便停住了脚步，在这里又向苏年斗叮嘱了几句，颇有些不舍之意。苏年斗抬头望了望远处的大山之巅，遗憾的是，自己还没能跑到那里去看一次日出。
想了一想，他转过头来问佛印道，“师傅，听晁大哥说你曾赠给他四句偈语，现在我要走了，你也送给我几句话吧，看看我的宿命在哪里。”
佛印沉默半晌，缓缓道，“阿斗，不知生，焉知死。若知道了所有的开端和结局，那人活着岂非十分无趣，谁又能看懂你的前生，谁又能预知你的来世呢，在我眼里，所有人都是一个谜，你也不例外。能解开这个谜的，只有你自己。”
苏年斗听完这席话，不再说什么，只是觉得眼睛有些酸酸的，他跑上去狠狠地抱了一下佛印老和尚，转过身，头也不回地跑了。
他在心里对自己说，“迟早有一天，我还会回来，大山，等着我。”
老和尚望着他远去的背影，嘴角忽露出一丝诡异的微笑，然后轻叹道，“小子，你注定要成为一个淫贼。”
