这件事在两天后有了分晓，时隔两天，即到了9月20日，袁世凯赶到天津，把谭嗣同他们的计划全部告诉给荣禄。荣禄当晚即乘专车到北京，下车后直奔颐和园，向西太后告发。第二天，即1898年9月21日凌晨，西太后下令软禁光绪皇帝，接着，又宣布自己再次“临朝听政”，并开始大肆搜捕改良派和所谓的“帝党人物”。
戊戌变法仅仅持续了103天最终失败了。变法失败后，在谭嗣同被捕的前一天上午，他去看望已避居外国使馆的梁启超，将自己所有的文稿、书信等物交给了梁启超。梁启超紧紧握住谭嗣同的手，执意劝他留在使馆不要走了，下午使馆中的友人又到浏阳会馆敦请他赶快去使馆暂避一时，谭嗣同直言谢绝了朋友的安排。
晚上，大刀王五再次赶到浏阳会馆，力劝谭即刻移居源顺镖局，天明城门开启时，混在镖师之中，随镖车出城。
谭嗣同此时笑道：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”并直言要求王五马上离去。王五长叹一声，知道谭嗣同殉难的意志已决。临别时，谭嗣同把隨身佩带的“凤矩”宝剑赠送给王五，并希望王五能继承他的改良事业。
王五跺了跺脚离开了谭嗣同的家。
谭嗣同把最后的时间留给了自己，他给自己写了一封信，信的内容是以他父亲的身份而写的，信中都是责骂自己的话，什么大逆不道，什么不忠不孝，什么变法改良是逆天行事……并最后表示要与他脱离父子关系。他这样做的目的，是想让他的父亲免受牵连。果然，后来就由于有了这封信，他的父亲仅被撤职了事，家属也未受连累。
9月25日，谭嗣同在自己的住所浏阳会馆被捕。被捕后，谭嗣同在狱中只关了三天。他回顾往事，将自己的遭遇与汉朝的张俭和杜根作比较，觉得有相似之处。他想到自己能逃而不逃，甘愿引颈就刎，是否符合圣贤所说的“杀身成仁”这一条。他又想到康有为和大刀王五，他们两人一个已逃离北京，一个还留在北京，希望他们继续努力，去完成未曾完成的维新变法事业。想到这一切时，他从地上拾起一块煤屑，在牢房的墙壁上写下一首诗：
望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
9月28日下午四时，谭嗣同在北京菜市口刑场慷慨赴死。临刑前，他叫监斩官刚毅走过来说：“我有一言要对你说!”但刚毅不予理睬。谭嗣同口中念着：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉……”
谭嗣同、杨锐、林旭、刘光弟、康广仁和杨深秀等六人于1898年9月28日，被斩首于北京菜市口刑场，史称“戊戌六君子”。
谭嗣同死时，北京没有他的亲人，他的亲人都在湖南。而朋友们则是死的死，跑的跑，也没有什么人了。这时，总算还有一人挺身而出，亲自为谭嗣同收尸埋葬。这人就是大刀王五。
王五冒着附逆的风险为谭收尸，将谭嗣同入殓以后，王五在自己的居所密设灵堂，祭奠了七日，才把棺材送往浏阳安葬，然后年末返回北京，遵照谭嗣同的意思联络武林豪杰，等待时机再次变法。
第二年，王五又与谭嗣同的家人一起，把谭嗣同的骨骸运回湖南浏阳老家，造墓于城外的一处石山下面。
同时，王五计划秘密刺杀荣禄等人，为谭嗣同报仇，但是因为防范比较森严，多次都没有得手。
从此，王五的镖局大院成了一个大讲堂，正是在那个满座高朋纵论时事的镖局院子里,王五完成了从武夫向志士的身份转换。
八国联军进中国后，在中国烧杀抢掳，无恶不作，义和团应运而生。
义和团运动兴起后，义和团大师兄张德成久慕王五之为人，由天津赴京，亲临源顺镖局，恳请王五出山，赴天津共建灭洋大业。王五慨然答应。到天津后，王五协助张德成整训队伍。
后来，他的一把大刀杀了很多洋鬼子，自己带领的敢死队勇冠三军，是八国联军统帅瓦德西的心腹大患。
义和团在天津的老龙头火车站、北仓等地和八国联军展开了浴血奋战，以血肉之躯与后膛枪炮相拼搏，前赴后继，王五率集训的大刀队冲锋在前，刀劈洋鬼子多人。
战罢擦着刀上的血，王五对徒弟赵崇斌说：“这把刀，今天才成为真正的刀，因为它开了洋荤，沾了鬼血，我王五也不虚称大刀王五了，对得起这把刀，也对得起祖宗了。”
有一次，敢死队被八国联军困住，受到了重创，从此八国联军对外宣称打死了王五，其实王五是身受重伤。
八国联军退出中国时，瓦德西还是对王五念念不忘，切齿之恨，要求慈禧严惩王五。
之后，清政府曾经抓住王五和一群义士，在贵人帮助下王五死里逃生，因为沧州离北京太近，王五来到了河南陈州府北杨集乡谷孟庄，准备再次起义。慈禧为了永绝后患，命令对王五知根知底的袁世凯对王五执行追杀令，有敢维护王五的，格杀勿论。
袁世凯就派陈州府尹围住了王五的院子，因为王五和一干人的顽强抵抗，清军只好烧院子，因为当时的房子木质结构火势很大，有的人烧焦了、有的人烧成一把灰，是谁都分辨不清楚了。
当然，对于王五的结局还有很多种说法，有的人说王五再次死里逃生，逃到了南阳。但还流传着另外一个王五结局的版本。
义和团运动失败后，王五返回北京，本想出走塞上，再谋发展。可是许多北京的友人都来投奔大刀王五，把源顺镖局当作避难之所，外柜、内柜三十多间房住得满满的。这些人携老带幼，既不能随王五出走关外，又不能丢下不管。于是王五冒着风险留了下来。
1900年，因不满王五参与义和团，清朝官兵围剿源顺镖局，王五团队寡不敌众，皆力战而死。王五也中枪而亡，时年56岁。后清政府将王五首级悬挂于城门示众，并派官兵看守，家人无法为其入殓。身在天津的霍元甲闻讯后，连夜赶至京城，将其首级夺下，并埋葬。
至此，兴盛一时的源顺镖局人散镖空。
大刀王五的故事就此结束，义士之魂却永不泯灭，在这个故事里，王五是侠客，是义士，谭嗣同也是，戊戌六君子都是！中国的义士，从来就不是以武功高低而划分的，而是一种情结，一种抱负，甚至是一种理想。
这种理想之光不灭，中华民族就仍然能在黑暗中再次复兴。
黄飞鸿的人生境遇
黄飞鸿在传说中是一位谦恭有礼、行侠仗义、克己忍让的民族英雄，关于他的故事和传说，爱看功夫片的观众更是耳熟能详。在许多人的眼中，黄飞鸿的功夫了得，其绝招“虎爪、鬼手与无影脚”更是无人不知。
有人一直以为，黄飞鸿是一位虚构出来的英雄人物。这是因为大家在影视剧里早已经熟悉那个英姿飒爽的黄飞鸿了，每次黄飞鸿扎下马步、摆开架式时随即响起的那首《将军令》，人们便惊呼太帅了！
其实黄飞鸿并非虚构出来的人物，而是确有其人。
黄飞鸿原名黄锡祥，字达云，出生于广东佛山，原籍南海西樵岭西禄舟村人，是南少林洪拳的一代宗师，他共有四个儿子，两个女儿，三个孙子，六个孙女，儿孙如今分布在东南亚、澳洲和拉美地区，但他的后代现在已经完全脱离了武术界。
黄飞鸿的父亲黄麒英被称为清末武林“广东十虎”之一，武功虽然高强，家道却是非常困难。因此六岁开始跟从父亲习武的黄飞鸿，从十二岁起就随父亲在佛山、广州一带卖武，卖跌打药。
十三岁的时候，黄飞鸿在佛山豆鼓巷卖武时遇到了铁桥三的大徒弟林福成，正在被几个街头混混纠缠，飞鸿父子替林福成解了围。林福成见黄飞鸿禀赋奇佳，自然非常喜爱，传给他“铁线拳”、“飞砣”等绝技，这为黄飞鸿奠定了日后成为洪拳大家的基础。
1863年，黄飞鸿和父亲移居广州。因为他父子武艺高强，好打抱不平，非常受拥戴。当地的铜铁行的工人们自愿集资，为他们在广州西关第七甫水脚开设武馆。
因为黄飞鸿的名气，前来报名学艺的人络绎不绝。从此，他广收弟子，结束了卖武流浪的生涯。第二年，因为信服他的人品和武艺，广州果栏、菜栏、鱼栏三栏行中人联名聘黄飞鸿为行中的武术教练。
1866年，广州西樵官山墟的一家当铺在深夜被一伙歹徒打劫，谁知正逞凶之时，恰好遇到了黄飞鸿。
这次遭遇真的是一块试金石，黄飞鸿一人奋起搏杀，竟把这几十人全部击退，在当地传为佳话。
这样的武艺，让附近村镇地方的人们听说后仰慕不已，纷纷请他到自己那里教拳授徒。
1868年，黄飞鸿从“四象标龙棍圣”武师郑大雄处习得左手钓鱼棍法，可谓如虎添翼。
转过年来，黄飞鸿在佛山平政桥斗蟀场，正在为卢九叔做现场保镖的黄飞鸿被一伙歹人围攻，他大施拳脚予以严惩。撂倒了众多歹人后，忽然有一名拳师向他挑战，黄飞鸿以一套“四象标龙棍”大胜对手的“左手钓鱼棍法”，这几招用得点到为止，不曾伤了对方的性命，这令对方心悦诚服。
不仅在民间，就是在当时的清廷，黄飞鸿也是声名远播。
由于黄飞鸿的武艺精湛，很多人就萌发了找黄飞鸿当武术教头的念头。1873年，广州水师聘他为水师武术教练。随后提督吴全美聘他为军中技击教练。
树大招风，人有了名气就容易遭人嫉妒。1872年，武师李澄波、大旧二等流氓前来广州，要踢黄飞鸿的馆子，结果被飞鸿打败，黄飞鸿此时收了陆正刚、梁宽等人为徒，这些徒弟不再是那些起哄学武的孩子，而是后来都成为了一代武术宗师的高手，有这些厉害的徒弟撑腰，黄飞鸿算是正式有了自己的一方天地。
1874年，黄飞鸿又与武师宋辉镗交流武艺，学得大家都能说得上来的绝技“佛山无影脚”。此时的黄飞鸿已经成为了拳法、脚法、棍法、暗器的大宗师，可谓是十八般武艺样样精通。
1875年，黄飞鸿到山西去游历，没想到在西樵官山墟一当铺夜宿时，遇贼人打劫。这些贼人真的是不知道马王爷三只眼，黄飞鸿一人击退数十人，这名声终于传播到了山西。
1876年年初，黄飞鸿又到香港与徒弟陆正刚相会，但万万没有想到的是，他却与洋人发生了冲突。
原来，有人对黄飞鸿说，在香港有一个洋人从国外带来一条大狼狗，这只狗非比寻常，个头像小牛犊那么大，而且凶猛异常。那洋人竟然在香港设下擂台，向华人发出邀请函邀斗。
黄飞鸿一听立刻拍案而起：“他竟敢如此侮辱欺凌中国人！我一定要管！”于是收拾行囊出发，直奔香港。擂台之上，黄飞鸿意气风发，几记“猴行拐脚”便把恶犬击毙在台上。台下欢呼雷动，洋人一见灰溜溜地逃走了。
这次黄飞鸿算是把脸露到国外去了。
同年，在香港水坑口大篁地，小贩鹏玉被一个当地的恶霸欺凌，摊子被踢，人也被打得遍体鳞伤。
黄飞鸿正好路过，见到以后自是伸手相助。这恶霸随即召来几十个同伙，手拿刀棒等器械围攻黄飞鸿，黄飞鸿又怎么会惧怕他们？
黄飞鸿的武功果然不是盖的。他赤手空拳，闪展腾挪之间把这帮人打得丢盔卸甲、仓皇逃窜。
但是，这个恶霸却联系了香港一个著名的黑社会帮派，企图灭了黄飞鸿。黄飞鸿幸得少女陆阿宽相救，潜回了广州。同年，另设馆于广州西关回澜桥附近教徒授艺兼医刀伤跌打，三栏教席由梁宽代替。此后林世荣、戚继宽、邓秀琼等人拜飞鸿为师。这个林世荣就是电影里的猪肉荣！
黄飞鸿的一生，恰恰经历着中国的一段难忘的历史，开始由封建专制转向民主共和的年代。那时候，西方国家已经通过坚船利炮，用装满鸦片的趸船敲开了中国坚闭千年的国门。
黄飞鸿对国家有着深深的担忧，非常希望自己的一身本事可以为国效力。为政府工作后，黄飞鸿立即关闭了自己开设多年的武馆。
1886年1月，黄飞鸿之父黄麒英染病卒。月余后，吴全美也去世，飞鸿辞去军中技击教练职务，在广州仁安街设跌打医馆“宝芝林”。
1888年，黑旗军领袖刘永福骑马摔伤，久治不愈。有人推荐飞鸿为他治疗，一周即治好。刘永福本是天地会头领，天地会就是《鹿鼎记》里反清复明的那个组织，但是刘永福在国难之际，抛弃了民族间的恩怨，毅然投入到了抗击外来侵略的斗争之中去。
刘永福赏识黄飞鸿武艺高强、医术精湛，聘为军医官和福字军技击总教练，向其赠由张之洞题写的《医艺精通》木匾。
1894年，刘永福率领军队赴台湾抗击日本侵略军，黄飞鸿就随福字军一起抵台，驻守在台南。
1895年6月，黄飞鸿被唐竟崧任命为殿前大将军。此后黄飞鸿在新竹、嘉义和台南保卫战中，亲临一线浴血奋战。但是，甲午战争后，清王朝已经如风中残烛，再也难以支撑，很快台湾就被日军占领。
刘永福护台湾失利之后，黄飞鸿也自台湾返回广东，在自己开设的医馆“宝芝林”门前，贴出了这样的告示：“武艺功夫，难以传授，千金不传，求师莫问。”从此之后，他只行医不授武。
但是，黄飞鸿真的能离开他那行侠仗义的生活吗？答案不能！
1911年，应刘永福邀聘，黄飞鸿再次出山，任广东民团总教练。转过年，鱼栏伙计冯如灿（卖鱼灿）遭歹徒勒索被殴，黄飞鸿见义勇为严惩歹徒，“义救卖鱼灿”的故事在羊城广为传颂，当然这也是黄飞鸿人生中最后的闪光时刻了。
1917年1月，刘永福逝世，黄飞鸿哀悼之余，想起众多离散的徒弟。而此时，黄飞鸿的几个重要徒弟也因为战乱，散落于四方，多数去了香港发展。1919年4月9日，在广州海珠戏院广东省精武会成立，在大会上请来了黄飞鸿。
当时，黄飞鸿已经是一个垂垂老矣的老者了。没有人能把他和当年的一代宗师联系在一起。当他上台的时候，他没有说话，而是拿出了飞砣。
所谓飞砣，其实是暗器的一种，镖的后边拴了一根绳子，所以这种镖可以重复使用。
他的徒弟在几米开外放了一个坛子，他刷的一声放出飞砣，然后一抖手中的绳子，飞砣本来平行运行，竟然马上改变了运行轨迹，不偏不倚，落在了坛子中。
内行看门道，场内都是武术界的精英，看到这样的场景，大家无不震惊！黄飞鸿对于力道的控制已经达到了炉火纯青的地步，真可谓是指哪打哪！
台下爆发出了雷鸣般的掌声，黄飞鸿宝刀不老，仍然屹立在武林之中。
黄飞鸿的晚年生活非常坎坷。1919年，在广西梧州渡做护勇的精通武术的次子黄汉森被人暗算惨死。这种老来丧子的打击，使得黄飞鸿再也不向其他儿子传授武功，以防他们因此招致祸端。再后来因暴乱，“宝芝林”被毁于一场大火，黄飞鸿积累一生的资财也随之付之一炬。更糟糕的是，他的大儿子黄汉林又因战争失业。
内忧外患，因过分牵挂家国之事，黄飞鸿终于忧郁成疾，于1925年3月25日病逝于广州城西的方便医院。临终前，黄飞鸿嘱咐妻子莫桂兰（十三姨的原型）要重开“宝芝林”。
莫桂兰虽然是黄飞鸿晚年时的一个小妾出身，但却真正学得了黄飞鸿身上的本事，可谓是武艺高强，女中豪杰。
黄飞鸿死后，莫桂兰与邓秀琼被邀在邓芳开的武馆“义勇堂”为助教，并组织历史上第一支女子醒狮团。
