广东为南海雄邦，人才渊薮。诸君宅居省会，四海洪潮吞受最早，意志高远，迥非他处可及。故商业伟大，誉流全国。不佞讨论吾国国民能力，盖尝为之心折，而深愿广东人民能奋发有为，为各省倡，以地方特异之权能，起而解救全国牵连困敝之厄运者。今何幸，以远行之顷，车过羊石，瞻其盛概，得与诸君相会。诸君谦抑，不责其愚钝，反过相誉饰，许为骏雄，盛会相招，隆礼殷挚，此不佞所惭感交并，竭诚欢谢而不敢当受者也。顷间备聆各界诸君雅教，峻谊宏词，瞻瞩旷远，不佞不文，愧不能敷布胸臆。纵横其论。然名都高会，瞻对群英，其敢默然以自息耶？请就不佞对于时局政见，为诸君约略陈之：
（一）世界上强国，七八其国中现行政治，各有异同。然无论何种政治，必有一定程式。依此程式而行，就其发生之效能而研究，其是否适应时势，则美恶可得而寻。若主持政局之人，其行为未依正轨，则步骤凌乱，习为无意识之政治，以自生纷扰。国家有此等现象，最足为进步之障害。且旁立之人，虽明知其弊，亦不能加以合法政治之评论，而指陈其得失。以其根本上已入歧趋，理系无从条贯故也。吾国自改建共和以来，纷扰五年，蒙昧如故，弊实坐此，今各派人士虽渐知法治之必要，然政府诸公果能尊重法律，行入正轨与否，则凡具有爱国观念之国民，所不可不极力注视，别其从违，为国家放一线光明之路。依不佞所见，则政府组织当悉依定宪而行，法律而外，当纵任各派贤俊能以最明了之政见，得国民之赞赏，受总统之知遇，自由登进，出当政局之冲，不可以特殊之势力横加梗抑。质言之，则总统之任用内阁总理，当以其人之政治本领为衡，不可有他项势力之瞻徇。总理对于阁员亦然。然吾国向来政习，皆以官就人，非以人就官。其根本上之误谬，第一在认国家高位为一种权利品，第二即瞻徇势威是也。今黎（元洪）、段（祺瑞）二公，虽皆贤明公正，具有魄力之人，然今后行为能否破除积习，力扫旧污，为吾国政局开一新纪元，此正吾人所欲快睹，而全国人民对于黎、段二公之盛德，亦不可不力就此点加意注视者也。
（二）至中央与地方之关系，则一为代表国家，以对外权威为主，而对内不能不有督励民庶，总集势力之权能；一为代表局部的人民团体，以蓄养民力，发挥其特殊之地利民材，以供拱卫国家之用为主，而对中央权力不能不有分割之嫌。故各省官吏除能根据地方政治主义而有代表部分人民之资格，足以与中央为权力争执外，绝不能以私意经营，而有拥地自尊之行为。然吾国旧习，则各省大吏纯为中央监守，各地之命官绝不能加以地方政治之意味。自袁氏以私蓄势力垄断国权之术，柄政四年，各省疆吏遂多有私蓄军队，割剥人民，以培养其特殊势力之举。此风不革，其足为国家之大害，不待智者明之矣。今此等现象尚滔滔不绝，能否湔涤，虽全视政府能力如何，然全国人民实不可不注意及之。
（三）中央政府本有督励民庶，总集势力之责，其对于全国各社会文质两面之文明，固当然有使用其优越的智慧与能力，为之倡导辅助，催促其进步之行为。此种事例，在西欧各国常以国民中优秀之人物所组织之政府，固属数见不鲜。吾国今日从各种形势上观察，刚此等事例尚属无望。故讨论国民进步，必须由各地方人民、各种社会以个人或公众之智识互相荡励，努力自爱，以求进步，则能力发展，庶有可期。甚且政府之善良，尚待诸人民进步之后，转相督促。故此时地方团体实有特别重视之必要。而各省人民出而争此自治权力之扩张，实为适应时势之举。
（四）今世号称文明盛强之国，其政府之行动，无不受国民势力所左右。故民意之向背，关系绝巨。此种美例，虽沿法治精神以发达，而国民自身团体上之意识与经济上之势力，实亦足以造成其最后之武力，扼制政府之命运。吾国旧习，乃尊官而黜民。人民亦自安侧陋，而不欲与闻政治上之责任。故民意向背，关系政府之行动极微。恶劣政治之不易划除，良好政府之不易产出，实由于此。然自辛亥、癸丑及今兹三役之成效观之，则民意向背之势力，实已逐渐跃进，而有推迁政局之观。则今后国家大义益趋重乎平民，此项势力之飞跃必日增其高度。故全国人民不可不自爱其心意，以监视政府之行为，慎辨乎美恶，而执行其正确之评判也。
凡此四端，不佞实认为与时局政治国家盛衰有重大之关系。质之诸君，以为何如？
据《武宁文牍》上海《中华新报》（一九一六年十一月十四日）
在旅沪赣人同乡会的演说
（一九一六年十二月三日）
自江西别后，至今与诸同乡会晤，业已三度，一在广西，一在广东，第三次即为今日。今承诸父老昆弟开会欢迎，感激之余，殊不敢当。既承诸父老昆弟不弃，不揣谫陋，仅将年来经历及将来希望，为诸父老昆弟告。
辛亥光复后，烈钧承乏梓乡，本抱绝大希望，俾社会从此改良，地方从而整顿，由一省以至全国，跻吾国于富强之域，与东西各国并峙称雄。旋见袁世凯柄政，种种举动，殊轶共和正轨，专制复活之机，数见不鲜，乃不得已而又起谋改革。不幸至于失败，烈钧遂赴南洋各岛游历。奥塞事起，如蔓方滋，德、法、英、俄、意、日等国，先后陷入战争漩涡，袁氏帝制自为竟由意思而将见诸事实，不禁兴无涯之悲感，以为共和二字行将告终。惟见欧人虽各陷战事漩涡，而各国人对于己国爱护之热诚，初无二致，不禁心为感动。因至云南与唐（继尧）、蔡（锷）、岑（春煊）诸公密议一切，并将欧洲各国人民爱国行动及袁氏帝制运动近事，向众宣述。滇省军民心俱感动。维时烈钧祇知爱护共和，至成败利钝均所弗计。嗣又得张开儒、方声涛二师长助力，乃率兵由云南以至广西。天佑民国，袁氏暴殂。烈钧见龙济光忽独立忽取消，反复无常，留之将贻大患，爰又率兵至广东。兵力军械虽极单弱差，幸所向胜利，龙军叠受败创，正拟再决胜负，而中央之停战令下。当即遵令停战，辗转来沪。惟用兵以来，颇受感冒，现正调息，俾留此有用之身，将来为国民服务。
尚有一言，欲为在场诸君告者。袁氏虽已暴殂，而默察中央政治，尚不能尽惬民意。各国政治统一，固皆赖乎政府，吾国政府与国民隔阂甚多，欲赖政府统一政治，尚非其时。吾国民欲望政治统一，非从改良社会、整理地方着手不可；欲谋改良社会、整理地方，国民必各具自立心，各祛依赖性而后可。
据上海《申报》（一九一六年十二月四日）
龚少甫碑文
（一九一七年四月）
闻之慷慨殉节易，从容赴义难。辛亥、癸丑二役，杀身成仁之士，其气足以昭日月而感鬼神者，盖不少矣。然而偏处海嵎，遇威武而不屈，临大节而不苟，为人所称道弗置者，则当首推龚君少甫为特著。君讳永，福建闽侯人，少有大志，性聪敏，遇事强果，又善属文。年弱冠，下笔千言立就，乡人皆奇之。清宣统三年，武汉义军起，君愤清政不纲，奔走沿江各省，谋响应，过浔阳谒予，奇君才，留诸戎幕，多所赞画。会海筹、海容、海琛诸舰过浔阳，与炮台军官相龃龉，君以乡谊并大局关系，往陈利害，乃释然。后援安徽、武昌，得海军助，皆君之力。民国元年春，予应父老之请，督师江西，编支队属君统之，为前锋，布置周密，军无骚动，旋任副官长，掌府务，兼稽勋局长，并资臂助矣。
二年夏，君因事返里，予亦罢去。君电告予曰：“欧美漫游，此其时矣。”盖君抱负非常，欲求深造而大有为也。予诺之，招至上海，不数日予以讨袁计定，密返湖口举义帜。君驰至，予问之，君抱膝大恸曰：“今何时，公犹不惜死，永更奚惜耶？”乃任以参议。战数旬，未离左右，尝日草军令数十事，无倦容。八月初，援不至，湖口、沽塘相继陷，予偕君率残伍退南昌，君尤能沉静筹画以固根基。至中旬，南昌益困，夜率兵再退，君送予登舟，予握手语之曰：“随予行，勿他适。”君唯唯，旋不见，遍访卒不可得。至清江得报，则君已单骑走福州谋再举矣。予以为明敏若君，事既不成，必能相机出险，将重逢，商善后，孰意其竟无所就以死也。君返福州，密居数日，颇有布置，旋见大势已去，西南瓦解，遂决意渡日本。将行，为小人告于吏，以君谋三（据上下文，“三”似为“二”字之误）次革命，逮捕羁押，穷究二次革命事实。君慷慨自承，并痛斥袁政府，当事壮其志节，颇欲生之。袁世凯严电催促，遂于是年阴历十一月十七日成仁。六年五月十一日葬于西关外洪塘下坞山。铭曰：石坚以摧，木秀而折，呜呼龚君，邦之杰。中华民国六年四月。
在朱庆澜欢迎宴会上的演说
（一九一七年六月九日）
近日政潮之恶态，日增无已。鄙人昨接两公（朱庆澜、陈炳焜）密电邀来，贱体虽有微恙，亦即如召来省。今到来实仰两公之策应，如何讨叛将之处，自当执鞭以随其后。鄙人以为经三次革命之后，可无容再对国内兴讨逆之师，以其帝制推翻，正式总统继任，有良总统有良国会，将来必有良政治，如是则何讨伐之可言？不料此回竟有叛将谋危国本，意欲推翻共和。此等贼心，神人共愤。鄙人到此，已知督军、省长已决定讨逆之谋，鄙人敢决吾辈必获胜利。彼叛将之数甚少，而明白真理拥护共和之人多，此等叛将无不失败也。鄙人自问为光明磊落之人，而与今晚在座诸公同办光明磊落之事，吾辈总须同心协力，一直向前，务要达铲除逆贼拥护共和之目的。鄙人身虽病弱，亦甚愿听两公之命出师讨贼也。幸吾辈共勉之。
据上海《中华新报》（一九一七年六月十八日）
在征闽誓师大会上的讲话
（一九一七年十二月七日）
天祸中国，一乱再乱，幸我西南义师，崛起杀贼，不一月陷长沙而复重庆，扫荡群丑，指日可期。惟彼莫逆擎宇，欲以螳臂当车，称兵潮汕，意在破坏大局。而李逆厚基，出身圉仆，素性贪慕，乘袁氏私布爪牙帝制自为之时，拥兵祸闽；继复联叛督以胁总统，附复辟以倾民国；最近又派兵助莫，侵我粤疆，罪大恶极，非申挞伐，无以明顺逆而惩残暴。我军义不容辞，爰定即日出师，愿我将士体民国缔造之艰难，念先烈捐躯之慷慨。我军素称敢战，纪律严明，本无庸重为诰诫。惟本军长属望之殷，不厌详复，下列各条，与我诸将士共遵守之：（一）师克在和，古有明训，愿我将士亲如父子兄弟，尊敬长官，和睦同济，勿猜忌，勿排挤。（一）军重纪律，尤贵服从，凡有命令，立即践行，勿迟疑，勿退让。（一）兵以卫民，且欲战胜，尤在能得民心。军之所至，务期军民相安，对于居民，各宜亲爱，不可骚扰。（一）刻苦耐劳，军人本素。军过之处，给养不周，居屋不备，凡百困苦，所不能辞，只期克敌，勿逼艰难。（一）勇敢为军之精神，杀敌致果，惟此是赖。凡诸将士，各宜发扬蹈厉，奋不顾身，以宏我军誉，振我军威。
据上海《中华新报》（一九一七年十二月十七日）
征闽誓词
（一九一七年十二月七日）
中华民国六年十二月七日，李烈钧谨警告尔有众：民国缔造，不逾六稔，而用武者凡四，呜呼酷哉！民国四用武，而烈钧及尔有众，咸与其役，呜呼盛哉！夫古之有兵者，乘势收威，鞭笞天下，声色货利，以膏其爪牙，以丰其羽翼，如是而已矣。辛亥而还，海内豪杰，飚兴霞举，慨然争法治以兵，兵之义始正，兵之力始伟。据乱不终，杀贼未尽，亡国妖孽，珍惜窳政，因袭陈迹，以为养士之报，仅逮其私，而淆乱纪纲，毒螫民庶，吾众为可用也。是故暴袁逆段，接趾国中，羊狠狼贪，不翘孪出，举能挟我国家生承教训之士卒，悍然与百兆人宣战。癸丑不竞，越有乙卯，乙卯之师，不济黄扬，越有丁已，仇雠议会，囚虏元首。途穷走险，则犬嗾故君；垄断市奸，则乌合新阁。七日复辟，虽与泡幻齐观，万岁共和，几于山河啬算。犹复倒置功罪，滥作福威，不靳焦头，强张犄角。吴（光新）、傅（良佐）之徒，供其颐指，西犯巴蜀，南寇湖湘。所以然者，滇、黔、桂、粤，悉中兴民主之所根据，非略有其地，无以寝安席而食甘味也。先烈灵夹，实式凭依，陆海军人，赫然斯怒。盘马弯弓，既审质的，以咨民意，佥曰段氏当诛。不图腐鼠无灵，虎伥失路，湖南一战，各城朝下。贼胆暮寒，重以军械举债，自速丧亡。食肉寝皮，莫宣众愤。驽马方绝，瞻恋狡兔，卒有经营。则有若李厚基者，候门厮养，夙善攀援。国恩宽厚，民气驯静，听其谬总师干，尸居八闽。尔乃负山昧重，饮水忘源。孺子仪之叛，颂祷旃裘，躬拜伪命，国有常刑，尚稽显戮。近辄奴颜事段，思获终庇，赂结反侧，扰我潮梅，将使粤人不遑宁处。西南坚壁，坐视撼摇，积虑阴鸷，无复伦比。群议以义师之起，诛逆讨法，是其要领。其有不以权奸坏法为韪，委曲从逆，终始勿悛者，杀无赦。顷者桂军粤军，出湘有功，滇军黔军，入蜀有功，嗟尔有众，释此罪罟，厥为无武。且尔有众，戮力共和，尚克贞尔大节，全尔令名。踊跃用命，烈钧将奉国家赏罚之大法以从。尔有众钦念旃哉！
据上海《中华新报》（一九一七年十二月十七日）
致滇军全体将士函
（一九一七年十二月二十四日）
敬布者：今日之庆，为我滇军首义再造共和之日，即诸君荷戈执戟踔厉无前，覆洪宪伪朝，剪项城帝制之日。前乎此日，有武汉之纪念，后乎此日，有两粤之自主。然无此日，武汉纪念无由保存，两粤自主何自发生。盛哉此日，造福于国家者，若是其大。方今海内外同胞，莫不以拔山浴日，旋乾转坤为我滇军诸君功。诸君出境讨贼，驰驱数千里，大小数十战，铭勋钟鼎，夫何憾焉。第树德务滋，除恶务尽。狐鼠不靖于燕京，毒龙蠢动于琼岛，中原鼎沸，群逆鸱张，瞻念前途，尚多顾虑。所冀诸君奋其毅力，遏此危机，挺铜筋铁骨之躯，担当大局，扬铁马金戈之武，扫荡妖氛。为民国任艰巨，而前勋克绍，为同胞争福利，而劳瘁重膺，全国之幸，我军之荣。钧忧患频经，智能素薄，确成弩末，殊愧锋端。惟是识途之马，敢忘贡其所经，窃比附骥之蝇，亦期藉以致远。此则殷殷属望于诸君者，曾无一息一刻置也。掘井必及于泉，为山勿亏一篑，而谓我首义之诸君，有不愤然兴起而竟殊勋者乎？临颖神驰，无任祈祷。
据《武宁文牍》
在上海与《民国日报》记者的谈话
（一九二○年六月六日）
予军人也，不娴政治。今兹政局，虽吾人已宣言议和，实际恐去和平尚远，因国内和平障碍正复不少也。和平障碍不去，则所谓和会恐属开而不议，议而不和，在最短时期内，未必有何结果。至吾人今后之计划，当以奠定川局为第一着。暂时设置护法中枢与大本营于云南，一俟川局平定，即将军府、国会一并移置川中，庶几进可以战，退可以守。根基既固，然后根本解决乃有可图，否则枝节为之，与国事终无裨益也。予参与此次宣言之主旨，第一在表示反对广东之所谓军府，正式与岑西林脱离关系。西林日内迭有来电，予初尚欲以决绝之词简单答复，总思我苟复电，彼必再有电来，何苦惹此烦恼，故决定置不答复。至宣言中之措词，在未发表以前，吾人曾有酌加修正之处，嗣以出入所关不大，无拘执之必要，故坦然赞同。
据上海《民国日报》（一九二○年六月七日）
与随行官佐的谈话
（一九二○年七月三日）
