爱情不是文字，爱情也不是语言，爱情总是站在静默里与道相通。爱情只有在静默里才可得到完全，才不会有一丝损伤。我们何曾见过如此神妙之文字，它将爱情的肺腑掏出，却又不损伤爱情的静默！每读《红楼梦》都要令我们大大的惊叹，这真正是一部天赐之书，通神之作！爱情的神韵被勾勒的如此生动婉约，每一个片段都让我们领略全部；每一个文字的后面，都隐藏着无限的情韵；仅半部小说便给我们呈现了一个无限广博的宇宙，真是洋洋洒洒、叹为观止！
他去为她拭泪，是忘情；她去为他拭汗，是痴情。爱情在无我与忘我中将会走向完全。“你放心”这三个字从宝玉的肺腑中发出，如轰雷掣电直击黛玉的魂魄，竟比从黛玉肺腑中掏出来的还要恳切！真正的爱情令人震撼，因为她是生命完全的皈依，她里面再无一丝的犹豫与迟疑，个体的生命将会通过爱情毅然地走向爱的极致。爱情虽不是宗教，但她却有着和宗教相同的神圣，因为个体将会用全部生命的力量为爱祈祷！在这祈祷中爱情将是一扇直通宇宙的大门，宇宙有多么广博，那么你的爱就会有多么广博！
爱情从不复杂，爱情只是太丰富，只有最少的文字才能表达丰富。“你放心”这三个字，便是宝玉和黛玉皈依爱情的门径，他们在此处皈依，走向爱情的无限。生命会有尽头，而走入了无限的爱情却能穿越时空，获得永生！真正的爱情只存在于静默里，因为只有那里才有爱的全部。所以在这爱情的神圣皈依之处，黛玉“竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他”，“此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉”。当爱情的全部被证悟之时，语言就不存在了，因为语言无法贴切的表达全部，因为即使一个字也会使爱情缺失。在皈依爱情的一刻，让欢欣的生命在爱情里静默吧，让整个魂灵都沉浸在爱情的全部里吧！
证悟了的爱情不再需要注解，所以黛玉走了，她已得到了爱情的全部，她满含着欢欣的泪走了。因为情未发尽，所以宝玉站在那里，站在痴情里诉说自己的肺腑，诉说滚烫的情话。“睡里梦里也忘不了你！”宝玉这滚烫的情话没有被黛玉听到，但却烫伤了袭人。爱情总是在这错综复杂的现实中坎坷迈步！两个生命证悟了爱情，难道两个生命就会在爱情的欢欣中相守相依吗？命运恩赐了爱情，难道命运还会恩赐相守吗？这爱情证悟之后的愁苦将会比任何时候都来到深切，黛玉的眼泪不会因为爱情的证悟而减少，她的眼泪只会变得更多更沉重。这沉重是超过了她个体的生命的，这沉重里负载着两个人的命运以及他们的爱情。命运是神、是魔、是肆无忌惮的顽童，一切在他的股掌里随他好恶。在命运的掌控中生命是虚幻的、爱情是虚幻的、令人震颤的欢欣是虚幻的、痛彻肺腑的眼泪还是虚幻的！
即使一切皆为虚幻，生命在短暂的存在里也要体验他的全部。黛玉在爱情里，黛玉就不得不一次又一次的为她的爱情哭泣。正因为黛玉深知生命一定会要死去，她才如此珍爱她的爱情，用她全部的生命力量！
宝玉最炙热的情话黛玉没有听到，黛玉最深切的情思写在了宝玉送来的两块旧帕子上，宝玉也未曾看到。爱情就是这么神奇，她是这么的不舍不弃，但又这么的孤独沉默。
我们且来看第三十四回《情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥》中黛玉的题帕三绝：
这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又可惧；我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。如此左思右想，一时五内沸然炙起。黛玉由不得余意绵缠，令掌灯，也想不起嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕上走笔写道：
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！
其二
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌。[86]
黛玉题在这两块旧帕子上的三绝全是爱的眼泪，这是黛玉心底那擦不干也流不完的眼泪。这里有被一片爱意煎熬着的孤独的眼泪，这里有两心相依时欣喜的眼泪，这里有无法诉说的对未来无限惆怅地眼泪，这里有无法克制的情至深处的眼泪，这里有对生命无常无限感伤的眼泪，这里有对无权追求自由爱情的悲愤与无奈的眼泪！黛玉的全部眼泪写在了这两块旧帕子上，上面有黛玉追求爱情的艰辛，有痴情的煎熬，亦有千百年来无数女子对爱情的全部愁苦！
为什么爱情里欢欣的相依却变成了一个更深愁苦的起点？身处于一个不健康的社会，即使你贵为王孙公子，即使你拥有万贯家财，即使你风流俊逸，即使你婉转淑慧，你都不拥有自由追求的权利！人如果没有了追求自由的权利，那么他做人的尊严将时刻受到鞭打与践踏，他的爱情会遭到践踏，他的幸福会遭到践踏，他的一切从生命本真中自然生发的对善和美的全部追求都将会遭到践踏！捍卫爱情的自由就是捍卫做人的不可侵犯的尊严！
黛玉是一个柔弱的女子，她生活在狭小的空间，她被囚禁在这个温柔富贵的牢笼之中，爱情的命运不在她的掌握之中！她对自己的爱情除了流也流不尽的眼泪之外，难道她还有再多一丝的自由吗？在那个充满虚伪与丑恶的现实里，灵魂越是走向爱和善，越是走向纯洁和高尚，那么命运就将越是不幸。黛玉是一个弱女子，她为了捍卫自己的爱情和做人的尊严，保有不被践踏的纯洁心灵和肉体，她不走向死亡，难道还有其它的出路？
每个人的生命能量都是一定的，它决不会是无限的。黛玉用一次次的眼泪损伤着自己的生命，这柔弱的眼泪里有着决不妥协与放弃的倔强。透过这一次次的眼泪，我们看到的是黛玉追求爱情的执著与热烈，看到的是一个追求美和善的顽强而纯洁的灵魂！黛玉郁积在心底的愁苦太多太浓，这愁苦除了化做眼泪之外没有其它任何一个渠道可以发散，这愁苦郁积在胸中变得越来越强烈，强烈的情感象冲破堤岸的洪水猛兽，它们损伤着黛玉的脏腑，它们损伤着黛玉的生命。眼泪变为自伤的毒药，但这却只能是黛玉唯一的选择，这是不幸的宿命，但这更是时代和命运对这个有着纯洁灵魂的柔弱女子的蹂躏！
生命是一个小小的宇宙，生命的健康来源于能量的平衡，但生在一个不和谐的世界里，生在一个不健康不自由的社会里，谁又能获得自我的和谐呢？病态的时代造就病态的人，病态的人造就病态的时代。林黛玉在这病态的时代里想要保有一颗纯洁的灵魂，她就不得不去一次又一次的用眼泪损伤自己的肉体，她的肉体在愁苦中一天比一天病的重了，但她洁净的灵魂却一天比一天更走向永恒的爱的明光里了。
生在一个不能张扬俊秀灵逸之清气的社会里，生在一个缺乏真和善和爱的世界里，一切生命都是不幸的！宝玉和黛玉是不幸的，因为那个社会不给他们选择爱情的权利，不给他们拥有健康身心的权利。但他们与那些麻木的灵魂比起来仍是幸运的，因为他们是觉知的，因为他们能够觉知自己的痛苦，因为他们不惜用自我的不幸来捍卫纯洁的灵魂。虽然黛玉付出了生命的代价，但她仍是幸运的，因为她的灵魂已永驻在爱的明光里了！决定他们爱情命运的贾母、贾政、王夫人等人是更不幸者，因为他们从来也没有意识到自己的不幸，因为他们从来也不曾想过，正是自己的双手为自己最爱的子孙创造了不幸！他们是不幸的，因为他们的生命从来也没有瞥见过爱的明光；他们是不幸的，因为他们同不和谐的社会融合为一；他们是不幸的，因为他们从来就不知道健康的生命是什么模样！他们令他人不幸，也令自己不幸，只是他们对自己灵魂长久生活在黑暗里早已麻木，他们甚至恐惧明光，他们是更应该被悲悯的众生！
爱情是生命能量的一次爆发，在一个不允许真与爱的时代里，爱情的能量只能郁结在肚腹之中，灼伤自己的五脏，成为不尽的惆怅，化作眼泪！除了眼泪，黛玉这炙烈的情感没有其它的去处！因此黛玉的三首诗上全是泪，因此黛玉五内俱焚、浑身火热，因此黛玉艳压桃李、病由此萌！可以动天的爱情却不可以感人，这样的时代创造了异化的人，创造了一群又一群不健康亦不快乐的人，真和美和善和健康，都将被他们仇视而遭毁灭！黛玉为爱情流泪，为生命流泪，为不幸流泪！这是她爱情的全部，也是她生命的全部，这全部浓缩在她的诗里，浓缩在这两块旧帕子上！这是爱的欣喜，但亦是爱的绝望！
伴随着爱情欢欣而来的愁苦更令人绝望！宝玉和黛玉虽生在人间温柔富贵之乡中，虽拥有至美至坚如美玉般的灵魂，但在庸俗现实的眼中他们的幸福无比渺小！宝玉和黛玉除了自己的爱人之外，没有人能够给他们深切的爱怜！在爱情被证悟之后，他们还能说什么呢？又有什么样的语言能够表达这样的全部呢？因此，他们沉默了，沉默在整个存在里了，沉默在整个爱里，亦沉默在整个不幸里！他们越来越少的对话也变得平淡如水了，但这简短无味的话语里，却让我们读到了滴滴泣血的深情，这深情压在了我们读者的胸口，有千斤万两的分量，它令爱窒息，它令整个宇宙为之悲戚！
让我们来呼吸这样的深情，来呼吸灵魂深处爱的悲欣：
黛玉便又叫住他问道：“袭人到底多早晚回来。”宝玉道：“自然等送了殡才来呢。”黛玉还有话说，又不曾出口，出了一回神，便说道：“你去罢。”宝玉也觉心里有许多话，只是口里不知要说什么，想了一想，也笑道：“明日再说罢。”一面下了阶矶，低头正欲迈步，复又忙回身问道：“如今的夜越发长了，你一夜咳嗽几遍？醒几次？”黛玉道：“昨儿夜里好了，只嗽两遍，却只睡了四更一个更次，就再不能睡了。”[87]
爱情在绚烂之极归于平淡，一切都变得不重要了，对方的安好与存在便是全部！
对于这样平淡又深切的文字，我们谁又能来评说什么呢？爱的深处沥血滴髓、至情至神，我们只可在此处静默！将自己的一呼一吸都沉浸在其中吧，用整个生命的能量去领略这爱意吧！也许只有这样雪芹才会欣慰，也许只有这样宝玉和黛玉才会欣慰！
爱情是生命中最为珍贵的礼物！爱情的获得本该欣喜，但是谁强加给他们如此之深的愁苦？以致于这愁苦最终夺去了黛玉青春的生命！是谁摧毁了宝玉和黛玉的爱情，是谁摧毁了宝玉和黛玉经过艰苦跋涉而得来的爱情圣果？又是谁这样任意的践踏着爱，践踏着青春，践踏着生命？黛玉死了，为她的爱情而死。她可以抛弃自己的生命，但她不允许别人来践踏自己的爱情！黛玉死了，但她的爱情却得到了永生，在宇宙的无限里，她和爱融合为一！
爱情是一条证悟生命大道的路径，一切都将逝去，惟有证悟了的生命会融入宇宙，永远驻留在圆满的爱与善的明光里！黛玉在那里，宝玉在那里，宝钗也在那里，愿我们也能挣脱一切的束缚，将自己纯洁的灵魂皈依在那里！
在爱情发生的地方不存在言语，所以在宝玉和黛玉证悟了爱情之后，在他们全部的魂灵都相契在一起的时候，我们只能同他们一道静默了，因为爱情里有道，而道不容言说。
爱情象无云的天空一般明净，也象无云的天空一般虚无。没有什么可以损伤这明净的爱，因为没有什么可以损伤这虚无。
让我们用黛玉的《桃花行》来结束此文吧，让我们去到黛玉那缠绵的诗情中感悟生命、感伤爱情吧！
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪；
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！[88]
2007-2-6
###七 云空未必空
――试论妙玉悲剧命运的内涵
人类生命经过漫长而艰辛的探索，从粗浅的外在物质世界走向了生命内里的精神领域，又从精神领域迈向对生命内部更深的探索，如果这样的探索强悍而有力，那么个体生命将走向一个拥有更细密与无穷能量的灵性世界，真正打开生命奥秘的钥匙将会在你手中，但这些还都不是生命的至境。
