曼佗山庄一如原着中描写的一样，已经是遍野茶花了。
因为王夫人不喜欢男子进入山庄，慕容复独自向庄内走去。
“表哥……”得知表哥的到来，以后传天龙八部中大名鼎鼎的第一美女王语嫣一颠一跳快快乐乐地跑来迎接。又一次见到表妹，慕容复并未觉得如何惊艳，即使是觉醒了前世，带着二十一世纪瞻仰的思想，来看王语嫣，也是难以觉得惊艳，毕竟大美女今年也才只有三岁。不过此时的王语嫣，虽然不是个大美女，却也十分可爱，对表哥也很是亲近。
弯身、抱起，慕容复微笑地看着怀里粉雕玉琢的未来大美女，很是宠爱的地捏了捏小美女那肉墩墩的脸蛋，越看越可爱，忽然，低头，狠狠地在美女的脸蛋上亲了一口，似乎觉得还不够，又猛然将美女抛起两尺高然后又接住，然后哈哈大笑，。
玩闹之后，抬起头来，心口猛然一跳。不住“啊”的一声惊噫，张口结舌，便如身在梦境，原来不远处站立着一个真正的大美女，王夫人。这女子身穿鹅黄绸衫，衣服装饰，眉目口鼻均美艳无伦，年岁虽小，脸上也颇有风霜岁月的痕迹，二十多岁的王夫人无疑正处在女人的黄金年龄阶段，青春和成熟，光辉的母性和淡淡的忧伤在她身上完美地整合在一起。
慕容复目瞪口呆地看着王夫人，
王夫人也诧异地看着慕容复。
以前的慕容复虽然和小语嫣很亲近，却从未有过如此亲切自然的举止行为，慕容家的家教非常严格，要求慕容复时刻保持礼仪和形象。慕容复今日似乎比以往少了些贵族公子的温儒高雅，但是却多了两分豁达和成熟，大概是近日的变故让孩子长大了些。
慕容复回过神来，脸皮一红，毕竟此时的他觉醒以后，自觉加上前世的20年，已算得上是一个快40岁的大叔了，这般盯着一个20来岁的小姑娘，不管是现代还是古代都这实在不是一件光彩的事情。
“舅妈，多日不见语嫣，甥儿一时有些孟浪了。”慕容复又变回了翩翩公子。
“无妨。”王夫人并不介意，让侍女往庄内带路。
客厅内，王语嫣已经被侍女领去练字了。
上了茶以后，王夫人示意侍女退下：“听说你近日练功出了些岔子，身体如何？”
慕容复苦笑了一下，回答：“身体倒是没什么，只是一身功力又要从头练起了。”
走火入魔的危险，王夫人自然了解，替少年可惜的时候也替少年庆幸：“唉，身体无恙便是大幸了。你也别太伤心了，人死不能复生。况且，你还要继承慕容家的大业，还有个大燕国还等着你复兴呢。”
话说出口，王夫人又有些后悔，这话有些刺耳，她一直反对慕容复国，并且习惯性地嘲讽。这次慕容复前来明显是想修好亲戚关系的，她这话一出口，估计慕容复又要冷言告辞了。
不过，现在的慕容复已经不是以往的慕容复了。
慕容复微微一笑，并不在意。在复国的看法上，他和王夫人虽然并不一致的，至少慕容复认为是可能的，不过也没必要说出来，影响两家感情。
“实不相瞒，经过这次劫难，甥儿也有所感悟。以前看不透的许许多多，现今也觉出了方向。”
“你这话倒有些意思。”王夫人觉得今天的慕容复的确有些不一样，也许“死”过一回，心里多了些感悟，这样倒也算是一件好事。
慕容复：“其实，甥儿也知道，复兴大燕很是困难，甥儿也不会自不量力了。甥儿这次来，是因为近日要闭关一次，可能要好几个月。所以，特意来看看表妹和舅妈，甥儿在世上的亲人也只有你们了。”
王夫人心里的某根心弦被慕容复的话给牵动了一下，想起自己的父母和那个男人，王夫人黯然伤神。
王夫人脸上的哀伤落在慕容的眼里，让他觉得有些活该，又有些同情。但慕容复也不准备说下什么了，毕竟情之一字最是伤人，因而到此慕容复本也就打算告辞离开了。
回燕子坞的船上，慕容复突然想起来什么，说道：“邓大哥，今后倒可以让阿朱阿碧这两个丫头经常到舅妈的曼佗山庄里多走动走动，舅妈那里不是上了年纪的老嬷嬷，就是唯唯诺诺毫无生趣的粗佣，我实在担心这些人能不能照料好表妹。我们以后大概会经常在外面行走，也没多少时间精力顾料着表妹和阿朱这些丫头。让她们三个做个伴也能让人放心不少。”
邓百川恍然大悟：“公子对王姑娘倒也上心。”
慕容复微微一笑，不再言语。
酉时，慕容复回转居处。
一回到庄内，他就搬起封门长闩将大门锁死，着手闭关。
眼前光线一黯，暗室中的慕容复却难掩心中喜悦，想到之前江湖中人习练九阴真经最大关口通脉任督行气小周天，对于自己来说可为简单之极，三个月后自己就可习练九阴，即便以他的养气功夫也未免有些小小激动。
他并不急于修炼，而是洗手换衣，点上一柱檀香，这是上佳的静气法子。
宁神静坐片刻，他取过一张白纸，回忆着将前世修炼的整篇内丹法门重新默写下来，随着笔下的字迹一个个的出现，他的全身慢慢放松，心绪也渐渐安定下来。
当整篇《五灵心丹章》写完后，他的心身状态也就逐渐调整到了最佳。
筑基，即是将浑身练就的劲气凝入丹田****，与从母胎里带来的先天一口元气浑然合一，从而种下仙根灵种。
有口诀曰：“内气混成，一元始生。”
这是道家求长生之前的必经之路，日后是否有所成就，这一步至关重要。
这种内丹修行，通过血气冲开穴窍通常只要百日，故又称百日筑基。百日筑基后，修炼者全身经脉一一通达，行气不泄，却没什么威力，不像武林中只要打开奇经八脉立刻就是武林中绝顶人物。
道家筑基只是第一步，使得自己身康体泰，百病不生，寿至极限两甲子，只有这样才能进行第二步练气，即是通常意义上的炼精化气。到达这一步的道家中人，一部好的练气功法，往往决定了以后的成就。
即使后世功法无数，契合道家精义的绝世宝典，他知道的也就《太乙真功》、《纯阳无极功》、《庄子心斋》、《通玄真经》那么寥寥几部，所以九阴真经的失传才使得后世道家练气之人深感无奈和痛心。闲言少叙，且看慕容复：
在蒲团上坐下，将所有杂念逐一排出脑海，他先运起入门心诀理顺气息，如此默坐半个时辰之后，他心中已是一片安宁空静。
今日已是慕容复修行《五灵心丹章》的第一百日了。这《五灵心丹章》分五篇分别为《东方长生章》、《南方不饥章》、《中央不热章》、《西方不寒章》、《北方不渴章》，通过澄心、存思、修志、服气，锤炼五脏之气，混而炼之得太和一气。
此气即为先天一气，修道人有此气，即为有道根，可以说《五灵心丹章》是道家筑基的无上法。
此《五灵心丹章》也是慕容复所在千年道派崂山派收藏的一十五种筑基法中最上乘的一部。不过他那时百余人的崂山派可是没几个人需要用的上这部丹书筑基，因为绝大多数人一开始就生不出内气。
纵观中国的丹书历史，可以发现一个很有趣的现象，两汉先秦丹书重于道，老庄阴符等道家五经都产生于这时；唐宋丹书重于法，开始道隐法显，金丹法门也是这时才开始盛行。
明清以后偏重于术，多挂名阐述前人所著，单对金丹大道阐述的就分有孙汝忠、济阳子、灵玄子、龙门闵一子等十几家。到了近现代则是打着仙学名义，翻经穷典的东攒一段，西挪一节，编制成书号称研究。
实则自刘伯温斩龙、绝地天通之后，这个世界就再也没有多余的灵气适合练气长生了，道学逐渐走入没落。三丰真人得天地间最后一丝道运，最终也是论道不论法，口述数篇道经，为世间种下善法根，脱俗而去。
这也造成了近现代时，华夏古代道派世家珍藏无比直至无上的道经成了遍地可见的野萝卜；而原本弃之如鸡肋的服气、观想、存思的小术成了口口相传密不宣泄的重宝。
加之抗日战火燃遍每一寸山河，崂山派更是第一批遭劫的门派，口口秘传的行气法门就这样随着门人的流逝而失传。反倒是这些刻录成书的道经法脉，随着地宫打开，得到了重见天日的机会。
可惜这时道人们既缺少天时，又却练气的根基，更不能修行了。
慕容复思复至此，不胜唏嘘。不过在这武人横行的北宋，最不缺的就是行气法门了，更不要说慕容复本身早已生出内气，这是道人的天堂，也是他的天堂。
