一如往常，一切准备妥当后，这才开始默念口诀，引导内气按行脉法徐徐而动。
只是没有多久，他却停了下来。
慕容复眉头微皱，往日他行气走脉都是顺畅自如，意到气至，只是这一次却感觉有些不对，不但气息时断时续，行走间也颇为滞涩，好像一个人跌跌撞撞的在前进，脚下总有磕绊。
好在他前时早已失了真气，这才刚刚开始修炼，索性散去刚才所引导的内气，定了定神，又重新从头开始。
可是这一次，所遭遇的情况与上次别无二致。
慕容复面色一凝，双目睁开，果断中止了行功。
修炼一道绝对不可以勉强，若是一味逞强胡来，只会坏了自己的根基。
接二连三的出现涩难，而且是在百日筑基的最后关头，使得前世寻仙问道，苦读黄庭，闭诵道德打磨的一颗赤诚道心，也不由的泛起了急躁。这可是炼气通身，由凡入圣的第一步，就这样一只脚被阻在了门外，心里阵阵恼怒。
慕容复心到难道是自己资质太差的缘故，还是记忆中的这本法决是行不通的，就像前世修炼根本修练不出内气一样，所以无法修行这本法诀么……
一个疑问接着一个疑问，一个烦恼接着一个烦恼，接踵而来。好在慕容复半身求道，一世蹉跎，道心稳固得很。他摇了摇头。
要说资质的原因导致他练不成某门上乘法诀，那或许会，但连行气走脉也这么不畅，那问题就绝不是出在这里。再说慕容复也不认为自己的资质会差到哪去。
如果说是记忆中的这本功法不对，导致无法修行，那也不是。要知道，他前世可是修炼了许久，几年或许都有，也没有练出内气什么的，而现粗略算来今只不过三个月，他就已经导引了散乱的内气走过五脏，这可是做不得假的，这就证明前世这本法决是真确的，可以修炼的。
究竟是什么原因呢？难道是法诀本身方法的缘故？
慕容复深吸了一口气，止住了空想，静下心来，又看了一遍法诀，心中还是不解。
这法诀作为筑基丹诀，并没有什么诸如逆行气机，别走奇经，正反倒流之类的窍诀，一眼就可以看出是最正宗不过的玄门路数，每一步该如何走，行气到哪里，穴窍怎么配合，呼吸怎么对应，都是说得明明白白，详细得不能再详细了，就差没有在老师一旁督导指点了，这样的法诀难道还会有什么问题？
如果这两个原因都不是，那么就有可能是他的修炼方式没找准。
想到这里，慕容复心中一动，拿起行脉法反复看了几遍，一直看到“流水而下，其势自然”这个八个字的时候，心中隐隐觉察到问题出在了哪里。
或许正是因为法诀阐述得极为详细，所以导致他修炼时太过刻意，而忘记了道书中水流自然的真意！
要知道，别家真法或有的注重神意，或有的注重法门，道家玄门正宗却是两者缺一不可，相辅相成，只在这其中分清君臣主次罢了。而这篇法诀明显是神意在先，法门在后，自然而然，他修炼时只执着于“法”，却忽视了“意”，主次颠倒，刻意雕琢之气太重，自然就落了下乘。
慕容复将道诀放下，抚袖沉吟起来。
尽管找出了症结所在，但他仍旧没有办法继续。
只要他一心修炼这门道法，那执念就总是存在的，这就与神意自然相悖，如此一来，他势必是无法强行修炼下去的。
如果让他就此放下，当然能就此去掉执念，可提升修为自然也无从谈起。
这仿佛是一个环中套环的死结。怪不得前世崂山派即使有这般筑基功法，也有练气法门，派内长老弟子百十人，也没听说谁真个筑基修炼有成，使得武功早已成为传说。
慕容复站起身来，背手在室内来回踱步，思索该如何修炼。自己从打算修炼九阴真经开始，就已是与众不同了，不再是个单纯的江湖中人，已算得上半个修道人了。
这修道一途上，总会遇到各种各样的迷障难关，一个不慎就会堕入迷途，轻则修为不进反退，道基受损，重则走火入魔，有性命之忧。
这个时候就看出有老师的好处，他们不但能时常耳提面命，关键时刻还会出手护法扶持，修炼时的危险性自然大大降低。
可是不单提“南慕容”的江湖威名，抛开身份即使慕容复有心寻一老师，答疑解惑，恐怕真个江湖也只有少林那无名老僧和无崖子的老师以道家逍遥为号的逍遥子了，余者尽皆庶子。因为这早已非是武学，而是道途上的差异了。
此时慕容复，既没有老师，又没有同道指点讨教，所以只能依靠自己慢慢摸索，破除障碍了。
慕容复知道，这个时候是急不得的，反而更要心绪平和，否则一旦被魔障蒙蔽灵台，只会在泥潭中越陷越深。
在思索了良久之后，他发现倒是有一个办法是可行的。
那就是出门远游。
游览名山胜境，观摩山水意境，在忘忧止心中等候天时，待时机一至，自然水到渠成，功行圆满，这也可以说是最契合道家真性的修炼方式。
然而这个方法紧接着被慕容复否定了，一来是时间太长，二来是变数太多。
这还只是在筑基之前，如果今后得到类似的高深法门，难道他每一次都先去游山玩水？这未免也太过浪费时间。更何况他之所以选择立刻闭关，那是因为他冥冥中感觉到今夜是自己筑元的最佳时机，如果错过了，下次不知道还等要什么时候。
他不禁闭目沉思起来，既然自己从歌诀中看出了法诀，那么就已经算是“有缘人”，写下此法的那位前辈没有道理会留下这么一个明显的缺陷。
一定有办法，而且肯定就藏在歌诀中！
他盯着纸张上那密密麻麻的文字来回看了几遍，直到两眼酸疼的时候，忽然，他背脊一耸，脑海中突然灵光一现！
对了！自己怎么忘了这本功法原本是歌诀写就的呢，而修习对照的却是后人根据白话文体经验翻译的呢！
这歌诀似简实繁，意涵广大，每一字都映照天地至理，寥寥几笔便能道尽天下万物生死枯荣，这篇道书的法门经过他这一解读，变成洋洋洒洒数千字，可是用歌诀来写，不过也就区区六百字而已。
这六百字已经将法诀尽数说了个明白通透，著书的那位前辈所用的歌诀已经是最为粗浅直白了，他反而参照着解读后的抄本修炼，却是失了其中真味，那岂不是借镜观月，舍近求远么？
如此……
慕容复双目一闪，干脆提笔蘸墨，取过一张白纸，将整篇“五灵心丹章”的歌诀重新默写下来。
整篇丹章行脉法刚刚写毕，他体内原本僵固的气息居然莫名一动。
慕容复不由精神一振，知道找对了方法，他笔下不停，一口气将整篇法门写完，写完后不见他停歇，继而又抽出一张白纸，提笔再写了一遍。
渐渐的，浑身原本如死水一般的厚实内气像是被一条潜龙搅动了起来，往四肢百脉扩散喷张，流转游动起来，待在周天行走一遍后，又在丹田处汇聚抱团，如此循环往复，生生不息。
整个过程自然而然，全凭真气自动，慕容复丝毫没有刻意追求，他的心神已经全部沉浸入了笔下歌诀当中。
全身气息开始还是如同涓涓细流，绵绵密密，随着行脉法写了一遍又一遍，气息也愈发壮大，待到后来已经像是大江奔涌，长河起浪，在周身上下鼓荡奔腾不止。
然而慕容复心中无喜无悲，全然不去管它，写到最后，手中之笔已然没有半点墨水，然而他在眼中，一个个歌诀却仍然自笔下涌出，即便没有他的意念引导，内气也循照着法诀在气脉中周而复始，将淤塞的经脉一处处冲开。
