懈怠、懒惰是慢性自杀
没有人因贪睡、懒惰、懈怠而成功
死亡所指为何？是指脑部停止活动的时刻？还是指心脏停止跳动的时刻？假如，死亡是指脑部停止活动，那我不得不宣布—— 我们班上同学，很多现在都已经死亡了！
一天清晨七时，一位受到惊吓的居民跑到警察局报案，说他看到路旁有一具军人的尸体。警员闻讯赶紧前往处理，但是在翻动这具军人“尸体”时，“尸体”突然悠悠醒来，并迷迷糊糊地说：“这是哪里？我怎么会在这里？”
原来，这个三等兵姓洪，随着部队长途行军。因天气酷热，士兵十分疲惫，所以黄昏时分，全体官兵就在路旁休息。洪姓士兵不知不觉睡着了，可他睡得太沉了，当其他官兵接到命令，继续行军前进时，他都没有醒过来。所有士兵都走光了，他还背靠两个大包和一箱通讯器材，继续昏睡……
这位士兵到底睡得多熟呢？想象一下，在大马路边，大小车辆不断地呼啸而过，他都不为所动、处变不惊，一直睡到东方大白，被路人发现报警，才迷迷糊糊地醒来。一时之间，他真不知自己身在何处。
古人说：众人皆睡，我独醒。可是这个洪姓士兵却是“众人皆走，我独睡”，可爱吧！
有些人喜欢偷懒，喜欢迷糊昏睡、大睡、沉睡，睡到天色已暗，甚至又睡到东方大白，却不知自己身在何方，不知道自己在做什么。
不知道大学生是否都有相同的一些经验：
第一学年——新鲜人，奋发图强，六点半起床，盥洗完毕，穿好衣服、吃完早点，从容不迫地到教室，上八点十分的第一堂课。挑个好位子坐下，等待老师来上课。
第二学年——八点起床，漱口刷牙完毕，没时间吃早餐，怕老师点名，匆忙赶在八点半前冲到教室。
第三学年——九点起床，带着牙刷牙膏赶到学校，在九点半第二堂课时抵达教室，对老师随便编个理由，说摩托车坏了、路上塞车……
第四学年——十点醒来，从被窝里伸出脚趾头，探试温度。哎唷，太冷了！这种天气不用上学！脚趾缩回，盖上棉被，继续睡觉。再醒来时，一看，十一点半了，吃饭时间到了，先去吃午餐再说吧！
哈哈，好像不少人都是这样度过大学生活的。
心理学家弗罗伊德指出，人天生就有追求快乐和满足欲望的本能，这就是所谓的“本我”。
所以，在唯乐原则的支配下，人们经常追求立即的快乐、享受和满足，例如：吃好吃的东西、爱漂亮、好逸恶劳、少做多睡……
然而，人们在受到道德规范、风俗习惯、法律与文化教育的熏陶之后，道德原则就告诉我们，人必须努力工作，不能好吃懒做，不能天天睡得像一只猪。要奋发图强、追求理想，这就是“超我”的表现。
所以，懒，是人类的最大敌人，也是我们心中的本我，总是希望轻轻松松，不必付出太多，找工作也要事少、钱多、离家近。然而，天下事很少能不劳而获，而是必须利用我们心中的“超我”，克服心中懒的惰性，且不断地努力，创造机会。
以前在学校念书时，一个教授就告诫我们：“各位同学，年轻是人生最大的本钱，大家一定要把握时光，趁年轻时多专心念书，不要像我一样，大学时代总想着玩，忙着谈恋爱，搞到现在才觉得‘书到用时方恨少’，真是后悔莫及啊！”
可是，后来哲学概论的教授又语重心长地告诫大家：“同学们，青春是最宝贵的，青春一去不再来啊！所以，能玩就尽量玩，能跳舞就尽量跳，不要一天到晚像书呆子一样死读书，读到最后，不懂得享受人生！像我现在，想玩也来不及了，太老了！”
下课后，同学们开始了热烈的讨论：到底两位教授谁讲得比较正确，更有道理？
一位同学抢着说：“不玩，只能当教授；努力玩，也是当教授！我看，那么我们就‘能玩尽量玩’吧！反正最后都是当教授，薪水都差不多！”
你认为呢？
静心一得
一位医学院教授在下午第一堂课上课，所以不少学生在打瞌睡。这位教授看到昏昏欲睡的学生，心里很不高兴，生气地说：“死亡的定义，一直有争议。死亡，到底是指脑部停止活动的时刻，还是心脏停止跳动的时刻？这两种说法，似乎是见仁见智。假如死亡是指脑部停止活动，那么，我不得不宣布——我们这一班同学，有很多人现在已经死亡了！”
听到这故事，我不禁自问：“我会不会也已经死亡了？”
不，不能死亡。
懈怠、懒惰是慢性自杀，因为这种负面态度让人不断地浪费时间，会使人的生命慢慢地枯干，并走向毁灭！
我们知道，因废物利用或捡拾垃圾而成功、致富的人很多，但是，因懒惰、贪睡、懈怠而成功的人，却没有听说过，不是吗？
EQ小叮咛
1.多利用心中的“超我”，克服懒惰的本性。
2.懈怠、懒惰是一种慢性自杀，会使人的生命枯干、毁灭。
3.因捡拾垃圾而致富的人很多，因懒惰、贪睡而成功的，却没有听说过。
系着黄金的鸟，无法翱翔天际
天下未有贪而不穷者
小时候，长辈就教训我们：你不能吃一、夹二、想三、怕四。人不能太贪，什么都要，结果什么都掉！所以，萧伯纳曾说：人生有两种悲剧，一是欲望难遂，另一是欲望得遂。
有一个大人看到一个小孩在路边哭得很伤心，上前询问，才知道原来小孩手里的一枚铜钱掉到水沟里，找不到了。这个大人为了安慰小孩，就给了小孩一枚铜钱。不料，小孩拿了铜钱后，哭得更厉害、更大声了！
大人很纳闷地问小孩：“我已经给了你一枚铜钱，你失去的已经又得到了，为什么还要哭？”
小孩哭着说：“如果我刚刚没丢掉那枚铜钱，现在就有两枚铜钱了，可我现在只有一枚铜钱啊！”
印度文豪泰戈尔说：“鸟的翅膀上若系着黄金，就永远不能于天上翱翔了！”
的确，人们贪得无厌的贪念，会使人迷失本性，也会腐蚀人心。所以古人曾说：贪念，是万恶之首。
其实，欲望是人类进步的原动力，它鞭策我们不断地向前努力；然而，永不知足的欲望，或过度的贪念，却使人的内心长出毒瘤，也使心灵变得肮脏和污浊。
有一个农人，自己做了一个简易的捕野鸡器。那是个一公尺见方的木板箱子，入口处的木板用木棍撑起，棍上系着一条绳子，野鸡如果走进去，绳子一拉，野鸡就会被关在里面。
农人把这个捕野鸡器藏在树林草丛里，箱子里外都撒了许多稻米，招引野鸡走入箱子。
一天，这农人在树林中守候不久，竟然来了十只野鸡，其中有九只野鸡只顾着吃稻米，渐渐踱进了木箱子里，他看了真是高兴。
“不急，不急，还有一只迟早也会走进箱子里。”农人心里想着。
农人等呀等，但是，那第十只野鸡就偏不走进箱子里去，反而是箱子里的两只野鸡走了出来。农人后悔不已，心想，刚才如果知足就好了。
后来，农人自忖——只要那走出来的两只野鸡中，有一只再走回木箱子，他就要拉绳子了！可是，偏偏又有四只野鸡吃饱了，慢慢走出来，箱子里面只剩下三只野鸡了。
农人很是懊恼，怎么办？再等等吧……总会有两三只再回去的，因为箱子里还有许多稻米呀！
就在此时，又有两只野鸡走了出来。哎呀，糟糕，木箱子里面只剩下一只了——要不要拉绳子？要？不要？
正当农人犹豫不决、拿不定主意时，最后一只野鸡也吃饱了，咯咯地叫着跳了出来。十只野鸡全部都走了！就这样，原本已成为囊中之物的九只野鸡，最后因贪心，变得一无所获。
所以，古人警告我们：“天下未有贪而不穷者。”
静心一得
小时候，常听长辈教训我们：“你不能‘吃一、夹二、想三、怕四’。”这是什么意思呢？就是嘴巴吃着一块肉，筷子还挟着第二块肉，心里又想着盘中的第三块肉，同时又怕第四块肉被别人夹走！
的确，有时候人很贪，贪到想把什么都弄到手，但是，结果是什么都失掉了！
所以，古人说：“鸟飞于上，其欲在下，故死于网；鱼潜于下，其欲在上，故死于钩。”萧伯纳说：“人生有两种悲剧，一是欲望难遂，另一是欲望得遂。”
贪婪是一种负面情绪，它把人的心越套越紧，也把理智蒙蔽，使人忘记自己原来心灵的富有，最后反而变成心理上的贫穷。
人，必须养成自律的习性，并且戒之在贪呀！
美国纽约警方在1997年1月曾发函给2777名逃犯，通知他们可凭通知单领到6000美元。信函上印的头衔是“纽约州无主财产处理组”。警方还特别设立一个“假办公室”，并安排假秘书、顾客与接待员，以充场面。
结果，这项瓮中捉鳖的行动，竟有261名逃犯以为天降横财而自投罗网，其中一人竟从4000公里外的新墨西哥州兴冲冲地赶回纽约市，结果当然是“发财梦碎，锒铛入狱”。
EQ小叮咛
1.贪念，会使人迷失本性，会腐蚀人心。
2.系着黄金的鸟，永远无法翱翔天际。
3.鱼潜于下，其欲在上，故死于钩。
斧头虽小，终能伐倒坚硬橡木
坚忍毅力，必能动摇山岳
全垒打王王贞治在比赛失利时，从不怨天尤人，而是拿起球棒，默默地挥棒练习，甚至回到家里也不放松懈怠。因为练习时间过久，他竟然踩裂了脚下的榻榻米。
以前，俄罗斯有一个世界知名的钢琴家兼作曲家，名叫鲁宾斯坦。虽然他很有名气，但他有个坏习惯，就是喜欢赖床，每天总是不愿意早起。
据说，为了改变鲁宾斯坦的坏习惯，他的太太绞尽脑汁，仍很难使他早点起床。后来，鲁宾斯坦的太太终于想到一个方法。
当鲁宾斯坦赖床时，太太就坐到钢琴边，大声地弹起乐曲。但是，曲子只弹到一半，就不再弹下去了。鲁宾斯坦在半睡半醒时，听到乐曲只弹到一半，心里觉得很不舒服，便立刻下床，跑到钢琴那里，继续把后半段的乐曲弹奏完。
这时，鲁宾斯坦太太就赶紧把先生的棉被拿走，不让他继续睡觉。
有些人对某一件事有兴趣，甚至着迷，便会不眠不休地为它付出，使它达到尽善尽美的地步。这种用心执著、无怨无悔的态度，的确是令人感动，也是自我成长与社会进步的动力。
剧作家王尔德曾在牛津参加一次考试，考题是把一篇希腊文的古代爱情故事翻译为英文。
王尔德的希腊文程度不错，很快，他就译写了两页。考试人员看他翻译得极为流畅正确，就说：“够了够了，可以了！” 王尔德却停不下来，继续往下翻译。最后，考试人员只好强迫他停笔。王尔德央求说：“不要叫我停下来，我很想知道故事的结局是什么。”
王尔德如此专心投入的精神，真是所谓的欲罢不能！但，一般人经常缺乏这种一股脑儿的投入，傻乎乎的学习态度。
大发明家爱迪生在实验室研制白热电灯泡时，尝试了1200种不同的原料，但都失败了。有人讽刺、讥笑他，只为了一件小事，竟然浪费时间，失败1200次。
可是，爱迪生说：“我不知道你为什么要把它看成失败呢？我已经知道1200百种做不出电灯泡的方法啊！”
心理学家指出，每个人在处理事情时，都会流露出不同的性格。例如：内控型的人认为，未来的命运操之在我，所以生活态度非常积极，努力不懈。遇有挫折，仍不愿低头认输，因为——天下事在乎人为，绝不可因一时之波澜，遂自毁其壮志。
但是，外控型的人就比较消极、比较宿命论，认为一个人的命运是老天注定的，再努力也没什么用，反正“该你的就是你的，强求也没用”，“是福不是祸、是祸躲不过”。
鲁宾斯坦、王尔德、爱迪生等人，即属于内控型的人，他们的执著、全心投入，即使再多次的失败也不算什么。
曾经听人家说，一生中如果只是傻乎乎地专心做一件事，一项职业，一定会成功！是的，专心一致，全心投入的人，虽然表面上看来有点傻，似乎不是那么多彩多姿、八面玲珑，却是成功的保证。
不晓得大家可知，“傻”为什么会和“瓜”扯在一起呢？为什么说“傻人”是“傻瓜”呢？
历史学家顾颉刚教授曾考证，“傻瓜”这个词，和古代的“瓜族”有关。
瓜州在今秦岭一带，聚居那里的人，皆称之为“瓜子族”。瓜子族的人有个特性，即老实、勤快。若受人雇用，从早工作到晚，全心全意、专心投入，绝不偷懒。
当时，有些投机取巧的人，把勤劳、不偷闲的人说成“傻”，再加上他们是“瓜子族”，所以，以后就称他们为“傻瓜”。
可是投机取巧的聪明人一定会成功吗？不一定！反而是傻里傻气、专一投注于自己理想、不断努力耕耘的“傻瓜”，才更有成功的希望呢！
一位二流的男高音歌手，在意大利米兰的一家歌剧院里唱歌，当他独唱完最拿手的抒情歌曲《重归苏莲托》之后，听到观众席上，有人大声地喊道：“再来一次！” 这男歌手听了，惊喜万分，马上再唱了一遍。唱毕后，依然有人喊叫：“再来一次！”
