离别之苦

你说这里是城是家。我陪你看遍秋春冬夏。后来你离开，我为你守着这不复的繁华。等你归家。尚言四时为你煮酒烹茶。我倾听你说现世天下。彼此为执念，却无法挣脱这宿命的枷锁。愿来世再不见。清悦红尘百丈，思念千顷。不过是一个亡魂，守着一座新坟。

君可知，妖孽成神三千年。暗夜修罗子不语，一念成神却是妖，睥睨天下蝼蚁，“尔等可知吾？”一双妖瞳看透红尘俗世，“幕夏，是我太爱你了吗？”君可知，妖孽成神三千年。幕夏，“殇琦，我娶你可好？”殇琦，“幕夏，那人你忘了吗？”殇琦，“我只会有你一个妻子。”幕夏，你真是可悲，娶一个你不爱的女人，要让你爱的女人当情妇吗？或者说，你们准备好棺材了吗？我可听说木材涨价了。怎么可好？

不知何时，她的眼前呈现出两重世界……老道士说：不只有天生的阴阳眼能看到鬼魂，经过生死大难的人也会，她经过生死大难吗？奇葩鬼，奇葩人，奇葩事……小尼姑和她的鬼鬼男友女友们不得不说的趣味传奇……--情节虚构，请勿模仿

慕容雪沫，前世遭人背叛而死；穿越后父母背叛谋反而死南宫雨泽，娶他只为报答师傅；却不知不觉的沦陷在其中他，人前是人人皆知的冷面战神王爷；人后是天下第一武林盟主她，人前是芳年未及笄的挂名小王妃；人后是紫冥宫宫主他，对他人心狠手辣，唯一对她温言细语她，对他人冷酷无情，唯一对他笑脸如花时光的齿轮开始运转且看他们如何一步步走上王者巅峰，俯瞰芸芸众生

民国初期，旧式家族唐家风雨飘摇，人们的命运也是飘忽不定的故事，本文已完结，又名《鸳鸯套》。见推荐文

简介：一个山村少年，发现自己竟然有第三只手，而这第三只手居然可以打开通往地狱的大门。————————我的第三只手死亡并不是生命的结束，只是通过这扇门进入了下一个阶段，而我，就是这扇门的守门人，我的第三只手，就是打开这扇门的钥匙。——————————贺亮灵山众佛且为了那虚无缥缈的长生不死放下心中的六根清净，狂战天下。紫霄宫众仙人且为了那虚无缥缈的长生不死放下心中仁义道德，浮屠众生。天堂诸神且为了那虚无缥缈的长生不死放下圈养众生的意念，培养强者。深渊世界黑暗诸神且为了那虚无缥缈的长生不死放下魔倾天下的功业，转战众界。天堂诸异祖且为了那虚无缥缈的长生不死放下守护九州古地平安的誓约，九州古地乱。且看众无上强者为那虚无缥缈的长生不死挣扎拼斗的故事，敬请阅读《我的第三只手》，让你感受不一样的神奇旅程。如果你满意，请推荐收藏、拜托各位了

一位普通的宅女，一场意外，被穿到了一位狐妖的身上，这可能是一只最弱的狐妖，就算再弱在人间也是超人般的存在，可是她却被一位奇葩王爷抢亲，本来想安安静静过日子的她却无辜被卷进斗争当中，面对这位没权没势的王爷她只能依靠自己解决那些问题，她要如何面对这尴尬的身份，又如何在这个时代生存呢。

《古兰经》包罗万象，蕴含丰富的各门学科知识，该书以问答形式分门别类整理和归类了《古兰经》中涉及的历史故事、山川河流、天文历法、动植物、工农业、商业贸易、社会关系等，有助于读者了解、认知和研究《古兰经》。

邱天先生的短篇小说集《履痕，在岁月中萌芽》即将由天津百花文艺出版社出版。搞文字多年，作者养成了一种没有思考成熟绝不动笔的严谨文风。每写一篇，必是要有一种冲动，就是我们常说的创作灵感，这是基本前提。但是，光有冲动是不够的，激动了，落笔了，这种情况下写出来的东西定是豪情万丈，无论人物，还是故事，容易浮躁跑偏。这种情绪化的写作，写诗可以，写小说就不行了。于是，作者的写作习惯中，就有了“放”的过程。何谓“放”？自然就是放下，有了创作灵感，并不急于写作，先让冲动沉凝，做冷处理，该静的，都安静下来。让灵感接受思考抚慰，而产生透彻的社会审视，全然没有了豪气冲天的浮躁，或者没有了不顾一切的瞎编。

地球修真界杀手被人追杀身亡，穿越异界，陷入阴谋之中，开始探寻真正的真相。斗气，灵气双休，征伐异世。美女如云，权势滔天。看我怎么玩转这异世！

颜辰希第一次见到柳沐曦的时候就认定这个女孩是天使！那一天他12岁，她5岁！从小到大，从秀星到明星，携手并进，一路前行，真爱宠溺，无怨无悔。简单来说就是，大明星一路把自己的小媳妇拉扯大的故事！宠溺甜文

被赶出家门的宅男苏白，在因缘际会之下参加了虚拟全息游戏《第二人生》的内测。化身为吉尔加美什的他决定要在游戏里组建自己后宫队伍，夺得最强王者的宝座赢取高额的奖金，变成现实的高富帅。

这个故事里，有一群自认为凶猛无比实际蠢萌的犹如二货哈士奇般的狼族，还有一群自认为凶残冷酷实际闷骚秀逗的天蝎座血族们，当然，还有一个一不小心穿越过来的逗比人类少女。在一个没有蔬菜、没有姨妈巾、没有节操的异世界里斗智斗勇、顽强活着的少女奋斗史。简称：逗比萝莉生存记

作《医道还元》“注疏”，在“注疏”的规范性上难以把握。因为就《医道还元》正文的九卷，都分为“总论”和“洋解”两个部分，“详解”对“总论”进行逐句解释。如果把“详解”当作“注”，那所做的只能叫“疏”；如果把“详解”当作“总论”的“分论”，那所做的则叫“注”。从这个角度，《医道还元》原文本应该叫《医道还元注》才合适。就文本的实质而言，“详解”与“注”无异。既然原文本已经含“注”，那后来在此基础上做的工作，只能叫“疏”了。鉴于原文难以界定，所以本书名为《医道还元注疏》，此“注疏”的意思可以多熏理解：既可以理解为在“注”上作“疏”，又可以理解为有“注”有“疏”。

妖王梦里若，乃上古梦蝶，来自神界却化就妖身。修为一般，画世造梦却能魇神佛。因一时贪玩闯下大祸，到人间寻找帝心。阴谋算计，爱恨情仇，梦里若为劫所困身不由己步步深陷。寻心路上枝节横生，她要如何面对一次又一次的艰难抉择？江山画就，物是人非，一曲浮生里她的血泪欲挽成霜，尘埃落定后情深如许他却为何来不及一诉衷肠？纳兰泽兮，孛浮，杳笙，以及苏有然，各自心中为她留守一份爱。而她又为谁独守一颗心？缘起缘灭，梦醒阑珊，一世红尘谁是谁的劫？画了千百年梦的她，最终，又能否为自己画就那一段未了的情缘。