仙剑妖缘之灵狐恋

国已破，家已亡，自己独存，何处话忧伤？六界将崩，天地悲痛，谁人救苍生？到头来，却发现自己是个轮回！此书需要您的收藏和推荐！在此拜谢诸位弟兄！

飞仙大陆，升仙传说，吸引着每个有志成仙的少年。天生九脉俱无的方睿，因为一个可笑的理由，懵里懵懂的踏上了修炼之路。“我？我不是天才，也不是废柴，我很普通。”方睿道：“但是大家都知道，我是古往今来，最伟大的仙君。”

他身世迷离，她为跟上他的脚步历尽艰险。他为保护她斩尽无数高手……最终他们能否双宿双飞？看一代巅峰人物的豪情壮志，体会天骄之女的悲歌绝恋……一切尽在《幻舞仙侠》期待您的支持！

我的前世是一只九尾狐，我为了找到真爱，不得不重生九次，可最后，没有一个是真心。

盘古开天地，混沌化五行，天地法则定，虚无道执行；极品小子张浩天的YY之旅。一道金光入体，开启他那逆天的修炼悟性，修行路上众女相伴，豪侠追随，神挡杀神，佛挡弑佛……

凭什么男的都可以三妻四妾！女的就不能夫君成群？！“反正，我不嫁！要嫁？你们嫁！”当初一句玩笑话却在某天被逼着实现了！【逃婚的那一天，艳阳高照一切都是那么美好，但是倾城却遭人围堵！转身抬头挺胸颇有些嫌弃，指着面前的一个个妖孽的男人道:这些“胭脂俗粉”我可以都不要不娶吗！夫君们齐答，不可以！！我们今生都是你的！你别想逃～然后众夫君互相对看一眼邪恶的笑着说，再逃我们几个就陪你来嗨一个三天三夜！让你半个月都下不了床！】一女多夫，女主不强势，无身心大虐！薄情绝对是亲妈！

她是冰山高层总管，不屑一顾他，却不知是在赚他的钱；他是如假包换的大总裁，假身于小小职位，装二卖萌耍流氓，却次次于险中救她，甘愿为其牺牲一切，目的只有一个，融化她！（新手上路，多多指教）

一位旷世传奇，他虽感受不到元素，凝聚不出斗气，可是却有幸拥有了大陆上唯一的能力！于是，他创造出了新的职业――唤灵师！

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它反映我国从西周初至春秋中叶五百多年间的古代生活，不仅积淀了周代人民的智慧和经验，而且是华夏文明的文学结晶。楚辞是战国时流行于楚国的具有浓郁楚文化色彩的一种诗歌体裁。它们是中国古典文学现实主义和浪漫主义的两大源头，其作品或简朴、或典雅、或整饬、或瑰丽，风格多样，对后世的文学产生了巨大而深远的影响。为了帮助诗歌爱好者更好地理解这些诗歌，《诗经楚辞鉴赏》从作品的思想内容、情感意趣、艺术特征等方面逐篇进行了注释和赏析，以飨读者。

她前世是一只猫，一只拥有异能的猫，却意外穿越成了人。她有两个性格，一个冷酷邪肆，一个呆萌可爱。她每年都会失忆一次。片段一：“宝贝，看，我给你带来了什么？”某男说。“哇，小猫咪！”某女开心极了！结果。“喵~~~”猫咪叫了一声。“喵喵~~~”某猫女也叫了一声。“喵~”“喵喵~~”……某男问旁边的人：“它们在说什么？”“猫语。”某人淡定的回答。片段二：“小白，你帮我个忙吧！”某猫女对着身边的白虎说。某白虎，摇了摇尾巴，把脑袋凑近了猫女。某女‘啵’一声亲在了白虎的脸上。白虎淡定的走了。在某女看不见的地方，激动了，对着河使劲的看着脑袋上刚刚被亲的地方。但如果你觉得猫女是软柿子的话，你就悲剧了。片段三：战场上。敌国战士看着战场上的杀神，不禁瑟瑟发抖。在战场上那个白发红眸的女孩好似不要命的杀着人。更加可怕的是她居然能凭空让火出现，整个战场上都是火海！火红火红的，不光是火，更多的是血！“你们伤了我在意的人，必须死！”“不要啊，饶命。”战场成了屠宰场！某女勾起了嘴角，整个人都围绕着死气！“呵呵！你们当然不会死啦！”某些人舒了一口气。“因为我会让你们生不如死！”本文纯属虚构，如有雷同纯属巧合。本文依旧是双结局！此本乃灭世神系列第一部，与创世神系列为姐妹文。欢迎加入本人的群：362698156

写了斯瓦漂流海历险的过程。本作品为自编，如有雷同，纯属巧合……

"初暖，不是说就只再爱我五年么？你能不能把剩下的一年还给我！"

（这是一部修真仙侠小说，分类不小心搞错了）千年前妖魔众生为祸人间，修士大能们最终将妖魔尽数封印随后纷纷陨落，千年后一位青年来到了世间。

20世纪初，一场世界大战迫在眉睫，欧洲很不太平，在火药桶巴尔干，奥斯曼土耳其又一次遭受巴尔干小国的围攻。而在欧洲第一强德国，一个令人瞩目、天衣无缝的计划——施利芬计划出炉。不过，这个完美的计划却遭到了巴伐利亚军校第一和第二名两位高材生的反对。在参谋总部会议上，舌战一触即发。而故事的主角——伯尔特·冯·W·卡尔斯利少将和兰纳·冯·柯德尔上校也将就此登场。

在战国时代，儒墨并称“显学”。韩非说：“世之显学，儒墨也”。道家是隐者之学，故不在显学之列，而其理论之湛深，思想之缜密，实超过了儒墨两家。孔子罕言天道，“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”，但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道，而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，总结了夏商周三代的文化成就，墨子“背周道而用夏政”，老子则揭示了有史以来文化的流弊，对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政，而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵，民无终贱”，而仍承认贵贱之分，以“贵不傲贱”为理想。