武凌战纪

一个被囚禁的种族，生活在虚假的世界，且看一名少年如何破开虚空，踏入大陆，踏上巅峰的故事！！！他，一笑苍穹破碎，万魂臣服他，一拳轰破虚空，带领族人走出虚幻世界他，慵懒的眼神却成为后世永远的追忆他，若泣、则……众生同悲……本书等级划定：源者源魂源灵源圣源神源尊规则之境源变之境化源之境

阴差阳错星宗灭，苗泪泉的穿越，是偶然，还是必然？赫连明宸到底为何方神圣？他如此强大为何要附身于苗泪泉？真的只是缘分吗？鬼才信！

武者，可以刀枪不入，水火不侵；能够移山填海，斩落星辰；可以存在千古，能够与天争锋！大千世界，武道已经发展到巅峰，各方势力林立，等级制度森严，没有传承的武者想要出人头地，十分艰难！喜欢逍遥自在、不喜欢习武的少年书生，被人强迫练武，在武道之路上，一路抱怨，一路过关斩将，创造属于自己的奇迹！

为何要忍，无钱无势无权无力，所以要忍。若得天赐神力，何需再忍！一个少年，经五色麒麟心血逆改身体武脉的无脉之人。成为五脉齐全的奇才，自此无需忍耐。故名段忍。段忍，势必载入灵武大陆的历史！

一场冒险、一个宿命。出北荒、搅天宇。身拥绝世之体、世间唯一之变数。一场酝酿百万年的灾难慢慢降临。乾坤颠倒、万物俱毁。一念成神、一念成魔。天荒寂灭、沧海成尘。是枯寂中重生？是宿命的轮回？还是末世中凋零？

从现代世界穿越到玄幻世界，开启了斗神的时代。带给你无数的遐想。（虽然这本小说很乱来，也不怎么好看，但我希望大家多多支持。谢谢！因为第一次写小说，所以前面写的不好，我希望读者能够多多评论，这样我也好改进。谢谢！！！）

二十二世纪的金榜杀手，竟遭男友背叛，导致自己的灵魂附在了一个将军府的三小姐身上。在这个修炼各种元素咒力的世界，她却从出生起，就被别人断言绝不会拥有咒力。真是如此吗？看她如何得到的稀有灵宠，看她如何获得妖刀血姬的认可，两种变异元素咒力与逆天剑法结合，独霸天下。“汝若安好便是晴天”“君若安好亦扫浮云”相爱是在不知不觉中，一起积累的点点滴滴，思念是在分分合合中，一起结下的羁绊，若是甜言蜜语太多，那相爱说不定也只能是海市蜃楼。爱到深处，是无言。

一个穿越到游戏世界里的家伙,忽然有一天发现,他竟然带来了玩私服时的装备修改器!于是,他那彪悍的人生开始崛起!创造了一个又一个传奇!而这家伙也因此,从一个废物变成了一个空前绝后的魔法天才!游戏，玩的就是修改！玩的就是综合全能！玩的就是无敌！群号3101044（只接受读者）

公元时代城，拥龙城之西，有随和之宝，垂迎泽之隅，服龙渊之剑，乘纤离之马，树公元之风，建时代之城。地广者粟多，城大者人众，将强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。据以迎泽四方，物华天宝，四时充美，人杰地灵，玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯，此为公元时代之所生。这里，足以见证公元时代荣耀的传承。这里，足以铭刻南海辉煌的记忆。爱在公元时代城。

一女男文，鬓云欲度香腮雪，不施粉黛而颜色如朝霞映雪，她虽是一个绝世美人，却从小被教导成男人，只因为她是女儿身，她的母亲得不到父皇宠幸，只因为此生凤逊于鸾，让她天真的心里埋下畸形的恨。在紫涵城堡内，昏昏沉沉的她被一男子夺去了处子之身，而不懂房事的她以为这只是一宵春梦而且是她长大的见证。在自己心爱的男人面前做了丢人的事而被认为淫荡的贱人，几个深爱着她的男人全都将她认作恬不知耻的荡妇。

炉石职业玩家夏力穿越到平行世界，获得炉石系统。对抗虫族，消灭变异兽，泡美女天使和恶魔。魔王你居然威胁我，看我变身大王，天降地狱火，让地狱火大军淹没你。这么多人想杀我，那么你们中只有一个能活下来。看我绝命大乱斗。兽王居然想和我肉搏，海巨人，山顶巨人，融合巨人，发条巨人四大金刚快来护驾。你居然在我面前炫耀坐骑，出来吧死亡之翼。没错我就是夏力，带你领略不一样的末世。

万物皆虚，万物皆允。这是我们这一行信仰的核心：当其他人盲目追求真相时，记住，万物皆虚；当其他人被法律所束缚时，记住，万物皆允。

世人纷争，皆为逐“利”！“利”为何物？“利”乃万物。“利”在何处？“利”在江湖！江湖何处？江湖在于人心！皇权霸业、盖世武学，富可敌国，倾城容颜等等，皆在“利”字之中。“利”无善恶之分，好坏之别。之所以纷争不断，归于人之私心！谋皇权者，重心机，善谋断！贤明者，济世！昏庸者，乱世！习武者，内于心，外于形！心正者，江湖静！心邪者，江湖斗！求富者，重金或重信！倾城者，隐世或浮华！苍穹万物，循环往昔，春秋交替，世人常易，皆在这无尽江湖之中！

本书是一本有关阿拉伯历史文化方面的综合性普及读物，包括阿拉伯人的起源、个个民族部落的历史传说、民族分合演变、宗教信仰、王朝兴替、文化艺术、科学技术等诸多方面，以历史时间为先后顺序，选择了阿拉伯历史上重要的历史事件和人物，独立成篇，且配以适当图片，内容丰富、雅俗共赏。

公民联合体理论是迈克尔·奥克肖特(Michael Oakeshott,1901—1990)政治思想的内核,经验及其模式是公民联合体理论的哲学基础。不同模式在经验中具有特定的前提和界限,它们是不可混淆的。个人总是追求经验的统一性,只是在不同时刻统一的具体程度不同而已。政治哲学与现实始终保持距离才能丰富思想源泉,规避利益驱使与诱惑。哲学追求从整体上理解经验,而政治活动的目标是改变短暂的条件。如果政治哲学仅限于思考政治问题,就会沦为政治的奴隶。