当时只道是寻常

觉得美学离你很遥远？觉得美学太深奥？其实生活就是一堂大大的好玩美学课！美学其实很好玩——扔掉深奥，只留实用的好玩美学书！把高高在上的美学知识一一用进你的生活里，看谁还敢说你“没品位”！325个美学小知识，迅速提升你的美感力，变身美学达人。

本书以一个全新的角度，通过对道学经典《道德经》的批判，告诉人们作为现代人的我们对于传统文化所应采取的态度：既不能全盘否定更不能全盘肯定，尤其不能借之来厚古薄今和以古非今；在肯定古人智慧的同时，更要看到作为现代人的我们自己的伟大，因为只有这样，才可以在今天的基础上更好地去创造明天。

荀子所处的时代，是一个充满战争的时代。在这种战争的背后，有一种更隐秘的“战争”，即诸子之间的激烈论争。从战国儒家的角度来看，论争主要表现为他们对其它学说的批驳。而荀子对诸子的批评更加广泛。由于其批评更具体且富于理性，因而更像是论辩（尤其对墨家）。在论辩中，他建立了一个低于儒家立场的价值平台，试图从这个非独断性的平台出发，通过一种更为对等的“讨论”，最终达成在观念上维护日渐衰落的传统生活方式（礼）的目的。

《老子》一书文约义丰，人誉为哲学诗，可谓博大精深。它涉及面很广，有时讲到政治经济，有时又讲到教育，还有时讲军事等，不过都体现着它的哲学思想。当然不仅包含哲学，还涉及美学、历史、文学、宇宙学、人体科学等，就总体上讲是“道家哲学思想”。本书采取“化整为零”分章简介，以便读者理解原著。

“价值美学”在中国属于正在建立的一门学科，本书作为一部探索性的学术著作，许多观点与传统美学相左。作者强调：审美的秘密存在于主体客体之间的关系之中，审美现象即主客互动关系所生成的可感受、可体味的意义、意蕴、意味，它是一种特殊的价值形态。本书从历史的和现实的大量审美现象出发，结合人的本质与价值的本质，论证了审美现象属于价值范畴的历史根据和逻辑根据，指出以往美学的重大误区正是在于价值范畴之外找美。作者以审美价值为核心，从多方面揭示了审美价值的特性，并对审美价值的发生学进行了考察，对审美价值的生产类型和规律、审美价值的消费、审美价值的评价以及审美接受中的共鸣与观赏等进行了详细论述。

被退婚了？呵呵，不是，而是我不娶了！求我也没用，终有一天，我会让那些看不起我叶晨的人，通通跪倒在我的脚下！

鬼啊，妖啊，魔啊什么的看上去很高大上啊，驱魔人，除妖天师也牛逼的样子。可是蒋歌只是一个普通人啊，却要时时与妖魔鬼怪打交道，之所以没死还混了个风声水起的，全靠得就是一本祖上传下来的奇书，上面写了很多可以让普通人用来收鬼除妖的法器的制造法。于是乎，一场法器秀开始了...

灵魂的真理是——高贵。我们也许不能探知灵魂的神圣来源，但是，由自己心中的道德律和羞耻心，由内心对真善美的向往和对假恶丑的厌弃，我们都可体会到灵魂是人的尊严之所在，是人身上的神性。平庸和卑鄙，是对灵魂的真理的背离。在本书中，周国平与少年朋友们进行了关于灵魂的探讨，收录了《信仰之光》《第一重要的是做人》等经典散文。

如果将博弈论与生活结合起来，那么生活中每个人都如同棋手，其每一种行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子，精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。生活是由一局又一局的博弈所组成，你我皆在其中不遗余力地争取高分。

战争伊始，硝烟弥漫里，我等你归来。说好十次桃花，你便出现在我眼前，如今人面桃花，你又在何处？“你给我听好，我祈归会在这里等你回来，如若十年你未归，那我便去寻你。”

神秘的召唤使瓦洛兰的英雄们降临地球，看似平静的世界早已被各种大能掌控。世界政府！天使国度！各大隐士，家族！魔法，灵力，斗气，生化人，机甲，武器，魔境，密境，神迹，各种未知的事物逐渐展露在叶玄眼中，在烽火四起，群雄逐鹿的乱世中，叶玄的英雄之路即将展开。

道脉，人体神秘之最；法海，世间力量之巅。一念天堂，以魔姿态灭世；一念地狱，以神情怀创生。这是陆边尘从迷茫到清醒的争霸路上所发下的宏愿。

自开天辟地以来，星空就蒙上一层神秘。远古大贤窥探天机，探知星辰的命运就是人的命运，有“一星陨，一人死”之说。人本为道藏三千，自古无道，道自长存。少年以星眼窥道，自修顺心之道……

修魂录，凝魂种，聚尸狗，化魄身。少年的梦想：有一天能走出岐山这片小天地，踏上天北城，去见见那有着一双清澈的眼眸，几年前送了我一枚吊坠的小丫头。感谢腾讯文学书评团提供书评支持感谢腾讯文学书评团提供书评支持感谢腾讯文学书评团提供书评支持

本是现代兵器设计师，本想设计个新型炸弹，不料被同组误会成整日闲暇的废柴一枚，招来同组仇恨相杀，用自己新型炸弹将自己送往天国。谁想临死前握了一把匕首穿越到一个有点神经病的家族.......