饕天

一个流落妖域的人族少年，因百滴白虎精血而成就半妖之躯，在满满都是套路的三界之中，为打破宿命的牵绊而不断突破自我，问鼎仙界巅峰……这是一部修仙爽文，杀伐果决，绝不拖泥带水！！！

本小说是一本爽书，以修仙、灵异、穿越、暧昧、推理、历史、玄幻为一体，有内涵，有节操，能够满足你所有需求，并且每日会不停更新，求收藏，求吐槽，求打赏~~~

软弱废材的少爷，从小便是挥金如土。谁知一场蓄谋已久的谋杀，竟让他从鬼门关前走了一圈。不过他却因祸得福，得到了上‘古’巫术，并且继承了他前世的所有本事！从此以后，泡美妞，踩高富帅，还有享不尽的风流人生在等着他！

六界混乱，妖界在神妖大战中战败。三千年后，神妖赌约到期，妖界解封。妖界仍想与神界再战，不料妖界七王中的虎王退出大战。但三千年前妖界战败的内幕暴露，虎王的由来成为疑点。虎王的后宫似乎慢慢的得到一丝稳定。“他太花心了。”公孙雅。“不是，霸天对我们都很好。”魅灵。“……”冰女。“真不明白小天怎么会看上你这个冰块。”羽月。

谁说女子不如男?我言须眉哪堪巾帼比!侥幸逃脱鼎炉之命，踏足这五彩缤纷的修仙世界。遨游虚空，凌空天下。且看烟云姬如何在这肉弱强食的修真世界，成就前所未有的女帝之路。

元旦节后，柳生辞别了妻子与三岁的女儿只身奔赴外地工作。不料曾经在他心里占有一席之地的美女同事竟然也被外派，并且住在了他的隔壁。第四天，姑娘来柳生的屋里闲聊，从此一颗不安的种子在柳生心里暗暗萌发。

一个如同木偶般空洞的女孩，幽深的眸子带着对这个世界的厌倦与迷茫。一个如同王者般自信的男孩，脸上随时随地挂着如同阳光般的微笑。这一世已经受够了生离死别，存在在这个世界什么的，永远陪在你身边什么的，这些已经听腻了。这一世已经听够了世间的流言蜚语，不可以再次做自己喜欢的事情了，可能丢掉性命，这些已经受够了。她眼里带着厌倦与执着。他眼里带着无奈与追求。你相信这个世界上有神吗？就算相信，我们也不会得到救赎和祝福。因为上帝从来不会顾及已经堕落的孩子。黑暗？我想你不是光明？我想你不是永远挂着微笑的你到底隐含了多少痛楚？如果可以，交由我们两人一起分担可好？

本书分认误解管理学、战略管理学、人才管理学、财务管理学、营销管理学、生产管理学、执行管理学、关系管理学、变革管理学、信息管理学、文化管理学、风险管理学等部分。是一本包罗万象、着眼实际的管理学实用大全。

男主是当朝太子，权倾朝野；女主是前朝公主，叱咤江湖。两人相遇又相离，敢问是情深缘浅？第一公子，当朝王爷，又是怎样将自己的爱深埋心底，又会做出怎样的付出与牺牲。两人携手睥睨天下之时，又会迎来命运怎样的考验.......

The－heroes－of－the－war－epic，不一样的英雄无敌，一样的畅快淋漓。一个古老的传说是这样说的，艾拉西亚那富饶的土地和各种生物是由那些厌倦了不朽的神性的神创造的。而另外一个传说恰恰相反。某一天神力将会介入这个由神创造的世界，并且打乱所有在这片土地的每一个生物的生活……但是让我们把这些传说放到一边。我们要考虑的是我们自己。你不是神。你只是艾拉西亚的一个英雄。现在，是你行动的时候了……PS1：以上简介纯属投机取巧，作者这厮其实根本就不会写简介。PS2：本书虽然定义为爽文，但基本上不会出现让人快乐到大，小便失禁的情节。PS3：新书需要关怀，爷们请投票，姐们请收藏，恩，路过的当我什么也没说好了，就这么多！钦赐！

他和她相识于一次蓄谋的美人计。明知是计，他却......且看他们之间的恩怨情仇。谢谢各位，请多多支持。

前世的伤今世的爱，到底哪个才是真的哪个才是梦？洁白的婚纱血红的嫁衣，到底哪个才是自己的归宿？

法宝是每一个修真者赖以生存的贴身之物，在封天异能面前，却犹如包子打狗般，一去不复返。阵法是修真者修为的扩展，面对封天阵魔的修持却令修真界闻风丧胆。瓶颈是任何修真者的劫难，但是我们的主角却能够改变别人的基因，创造出更多更复杂的瓶颈，令这种劫难甚至可以批量生产。天劫不但是劫难，更是生与死的审判，圣人之下谁人不怕，谁人不惧。封天却弹指一挥间，最为强大的灭神天劫应有尽有，更是通过脑域异能，炼化出灭圣天劫，即使你是圣人又如何，还不是被我的灭圣天劫所灭。既《九天神幻》之后，这部小说力求更加的新颖，希望各位读者耐心读下去，越到后面越精彩。

一场刻意的接近，各取所需的交易，欢畅淋漓之后，女人妩媚的说着。“爵爷，会知道人家想要什么的。”“哦·······若是我只知道自己想要什么，怎么办？”“你给得起吗？麦冬。”明明是被男人吃干抹净过的女人，睨到男人这幅意犹未尽的神色，身体不由的紧张了下。“爵爷，要的给不起，也得给啊。”“那就签个契约。”······“爵爷，你这明明是不科学的交易啊？”女人皮笑肉不笑道。

本书是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。文中提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一光辉思想。想阐述政治思想这一性质上，其重要性仅次于后来的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。