浮夸

《闹花丛》十二回，小说以文英与玉蓉小姐的爱情婚姻、曲折磨难为主轴，而以文英与桂萼、琼娥等的关系为副线，两者交叉并进，使整个故事在完整之余而又脉络分明、清晰。小说在结构模式上，承袭了才子佳人小说的基本模式：相爱——波折、大团圆。

死亡山谷是作者初学写作时的产品，经过一些修改，发表出来，由五篇中篇小说和一篇长篇小说构成。

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

宁欣和老公杨东泽因爱步入婚姻殿堂，却在酷现实的打压下日渐崩溃；杨东泽的妹妹怀了前男友的孩子，却因现任老公的性无能陷入婚姻的泥沼；终于苦尽甘来的“小三”于海棠为怀孕苦苦奋斗的时候却发现老公根本无法生育……三对普通夫妻，三个充满矛盾变数的家庭，一场残酷到极致的爱情持久战……究竟，是什么绑架了他们的爱情？这是一部真实、细腻、残酷的爱情小说。反映了大多数中国人当下的婚恋状态：第三者插足、婆媳矛盾……

穿越历史的雾霭，秦长城两侧，萧关古道旁，奔走的是犬戎、西羌、义渠、乌氏、鲜卑、匈奴、党项、蒙古、回回的民众，不同的行装，不同的语言，上演着一幕幕历史的活剧。

主食是指传统上餐桌上的主要食物，所需能量的主要来源。由于主食是碳水化合物特别是淀粉的主要摄入源，因此以淀粉为主要成分的稻米、小麦、玉米等谷物，以及土豆、甘薯等块茎类食物被不同地域的人当作主食。《营养主食集锦》介绍面食、米饭、粥类这三大主食食谱，南北贯通，总有一类适合读者的口味。

据说，这所学校有着不可对外告知的诡异事件。谁能克服对恐怖邪灵的恐惧，对黑夜漫漫的害怕？恐怖诡异的医务室里，一个年轻女鬼从那黑暗的尽头走出来，她竟委托夜若离办事？瞬息万变的校园之内究竟埋藏着什么秘密？诡异的教室中，又有神秘组织研制惊人武器，夜若离大难临头！是谁唤醒了这次恐怖的经历？谜团迭起的故事层层展开。

乱世，被战火和饥荒所夺走的众多的生命们，在化为焦土的这片的土地上，该依靠什么生活下去。从战火中爬出的一名幸存者，深感战乱的痛苦，为了人民真正的幸福，他要一步一步地走下去，就算成为全帝国的公敌也在所不惜。更新时间为早上和晚上8点后，感谢各位读者大大的支持，求收藏，求点击

“我们分手吧。”一句轻飘飘的话把林纾推进了无尽的深渊。失意的林纾却先后遇到了冷酷的校草的刘杨，温暖体贴的崔雨。随着时间的流逝，林纾和他们两个人的感情也在慢慢发生着变化……美妙的爱情终会降临到幸运的孩子……

穿越远古造就神话，传奇的主角人生！！尽在东方神娃

看着电脑上的图标，夏琉璃苦涩一笑，已经有多久没再碰过了？也许.......再让自己任性一回吧......

第一次写小说，请多多包涵，第一次向男主告白，男主却拒绝了她，说“我说过25岁之前不会谈恋爱的”，可在女主认为这只是个借口！只从被拒绝告白的女主，一走了之，可她又在三年后回来了，剩下的请看。

本书通过大量生动的职场案例，详尽解说了职场升职加薪中的那些事儿，揭示了职场中那些鲜为人知、秘而不宣的“道道儿”。

六魂界，六个大种族同时居住之地，种族的矛盾只增不减，然而又有谁能化解这一切，创造一个新的六魂界呢？

《道教宫观文化概论》共分五章。第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员——道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。第四章重点探讨了道教官观的建筑、美术以及音乐艺术的起源和发展，解读其艺术表象下的神学思维和世俗情怀。第五章，宫观文化的世俗化典型——道教庙会。