世界最具神奇性的探险故事（2）

本书是一套故事化的历史读物，书中选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用通俗的现代语言写出来，不加铺叙和描写，基本上没有虚构。这样，在情节的生动性方面，不能不受到史料的限制；而对读者了解历史，提供的材料是比较可靠的，有根据的。用故事化形式来讲述历史，有它的局限性。通过故事，读者只能了解某一历史事件或某一人物活动的片断；有的故事，可能只反映事件的现象，至于它的经济、政治的背景以及它和思想文化发展的关系，不大可能用故事形式来详细论述。因此，它可以作为一种学习历史的辅助读物。

本书详细讲述了取人名的方法、技巧以及禁忌，同时介绍了商业领域的取名原则、思路、方法等。

本书先述孟子传略，然后分别讨论《孟子》一书的作者及其成书经过、《孟子》的主要内容、《孟子》经学地位、《孟子》的哲学思想等。其中对孟子的性善论、仁政论、修养论、天命论、处世论以及许行、杨墨批判论，作了较深入的分析。此外，关于《孟子》的文学成就、《孟子》研究历史及《孟子》的研究方法亦逐次叙及，旨在引导读者从新的角度梳理并探索《孟子》的精深思想。

杭州最适合谈情说爱之处，或者说最易触景生情之处，应该还是在西湖边上。触景生情，小时候学写作文总是学不会，总是假生情或生假情。本书是作者多年来在杭州生活的笔记，书中记录的是风景，记录的是历史，记录的是文化，记录的更是感情！

本书收录了作者2008—2011年的文化研究成果，分为上海文化、文化形象、传媒文化、文化教育、世博文化五辑，呈现了新媒体时代文化和文化批评的现状。该论集的文章获得极好的社会反响：《大都市文化发展趋势与上海文化发展坐标、定位问题研究》一文获得第七届上海市人民政府决策咨询研究成果二等奖，《论中国城市化进程中的文化遗产保护》一文发表后为《新华文摘》全文转载，《新媒体时代的文学创作与阅读》整版刊载于《文汇报》学人演讲栏目。

河西村的那些人物们，一个比一个有个性，简直是人见人爱，花见花开，车见车爆胎。

七大家族一直都很平静，而七大家族在互相定儿女们的婚约时，却没有欧阳家的名号，欧阳家很不甘心，就挑起了矛盾，使得楚家，沈家，上官家把项家，嚜家，南宫家一齐吞并。而项沐羽，嚜尒，南宫心瑶的双亲被欧阳家谋杀，而她们也被欧阳家的人封锁了记忆。当楚家，沈家，上官家的现任继承人，楚云洛，沈淼凌，上官佳辰查清真像后，发誓要把未婚妻找到。上了高中，他们遇见了酷似她们的三个女孩，可她们究竟是不是她们呢？

有一种距离叫做远，有一种东西却叫缘，有一种情怀叫思念，有一种关心叫无言。最幸福的事就是和自己所爱的人在一起，守住一生的幸福约定。

为了拯救地球，龙岩俨然踏上了一条不归路。然而前方阻隔重重，他又该何去何从呢？

传说中的十斗士再次拯救数码世界后，数码世界又出现新的变化，又有被选中的人类来到数码宝贝世界。

他守不住江山，也守不住你。我爱的不是江山，只是你。你何苦守着他，他心中并无你。我等你，等你愿回首看我一眼。

四十年前一场车祸，凌峰等人穿越来到这个世界，千灯古镇，四十年过去了，见到了许多修仙者，但是凌峰依旧无法从这里的祈福庙中获得仙骨，直至今日……

被堂姐背后暗算，你玩阴耍狠，不妨见识下什么叫毒，毒侵骨髓，谁玩得过我？21世纪王牌特工南荣雪晴，穿越成就天下第一超级医女，夺命毒心，冰雪冷傲，世称“医毒”。曾经修炼一途锲而不舍，终破茧化蝶。如今握生死，掌轮回，傲震异界。——————“南荣医神，等等，你每次给男人治病都喜欢这么兴奋？”“我的眼里只有病人。”“我呢？”“把你的手移开。”……“无论生与死，上天入地，灭神还是诛妖，一生一世你休想甩掉我！”他眼眸微闪，俊逸的容颜显得苍白，瞬间移动身体挡在她的身前。“你非要这么自恋不可吗？没有你，我活得更逍遥。”她离开的背影没有一丝犹豫。

她身为神偷，肚里莫名多了一个种居然不知道！生了、养了、大了，孩子他爹找上门了，嚷着要儿子认祖归宗！看着儿子可怜的表情，她一狠心认了。谁知这该死的臭男人，不光要儿子，还想要老婆！想的美，搞定她可没那么容易。

中国传统文化中存在着一个追求“大智”的价值取向。自以为聪明的人或许实际上很愚蠢，貌似精明的人却是十足的傻瓜。聪明和精明不等于智慧。这是“小智”与“大智”的区别。世上“小智”的人多，“大智”的人少。只看到眼前利益的人再聪明也是小智，能看到长远利益的人是大智；只看到个人得失，不为他人着想的人是小智，能够顾及大家利益的是大智；只看到狭隘的圈子的人是小智，能从小圈子看到整个群体的人是大智；只看到局部的人是小智，能从局部看到整体的人是大智。