故事梗概
令狐冲带领恒山女弟子，找到掌门受困之地，杀伤数十敌人，余人毫无斗志，逃得干干净净。令狐冲使出“独孤九剑”，逼迫剩下三名高手施展本门剑法，原来是嵩山派的，无可抵赖。为了合并五岳剑派，嵩山在冒充魔教，要将拒绝并派的恒山尽数歼灭。
白蛟帮的两位堂主密谋凿船陷害恒山女尼，被令狐冲抓获，得知田伯光正在联络江湖各派，上少林寺救任大小姐。和尚尼姑一家，担心恒山上少林寺相助，这才密谋陷害。
碰上莫大先生，才把事情的来龙去脉弄清楚。当日自己昏迷不醒，盈盈背自己上少林求方丈治伤。答应给令狐冲疗伤，但是因为盈盈杀了少林弟子，要将她扣留。自己醒来就离开了，毫不知情。定闲、定逸感恩，先自上少林求情去了，托付令狐冲照应恒山众女弟子。令狐冲恨不得插翅飞上少林，只是担心众女尼，怕遇上意外。莫大说，但去无妨。言下之意，是答应照料了。
心理分析
经常有研究历史的人问这样一个问题：人是不是先天具有追求权力的本性？因为稍微了解一点中国历史的人都知道，这个问题实在太重要了。一部宫廷史，可以说就是一部争权夺利的历史。而宫廷里的争权夺利，它所波及的范围绝对不仅仅限于宫廷，还会给整个国家带来血腥的灾难，后果极其恐怖。
魔鬼是原型，原型是集体潜意识的，是全人类共有的，并不单独属于某一个人。你承认它，它存在；你不承认，它照样存在。区别只在于，有的人容易被魔鬼控制，并且程度严重，表现明显。而有的人不容易被魔鬼控制，偶尔有控制，也仅限于影响个人心理健康，不是那么严重的话，不会因此而伤害到别人。承认它的人，才可能对它有所认识，也才能尽量避免它的影响带来的危害；不承认的人，其实是最容易被它控制的。因为如果坚决不承认魔鬼，这件事情本身，多半就正在受魔鬼操纵，但既然你已经被控制，坚决不承认，当然也不可能知道自己被控制。魔鬼特别善于伪装自己，无处不在。它能随时跟你善的念头结合，加以利用，导致你误以为自己是善的，其实正在作恶。你还责怪身边的人，觉得别人缺乏远见、目光短浅，不能理解你远大的目标。旁观者清，明眼人却一眼就能看出你在作恶。只有当你能从中跳出来，以旁观者的眼光来看时，才大为惊讶，当真鬼迷心窍了，自己明显错了，怎么就是不能醒悟呢！
当我们把自己的看法强加给别人，用自己的观点去干涉别人，强行影响别人时，那就是权力。权力没有天性，你愿意利用，它就有；能时时刻刻醒悟，不乱加利用，那就不是权力。有人爱追求权力，但也有人不愿意，并不是所有的人都热衷于此。当你愿意利用，而又刚好被魔鬼控制，加以利用，带个高帽，比如说用别人的利益做外套，用大多数人的利益做外套，用全人类的利益做外套，那就会非常可怕，因为它会让你不择手段，还把不择手段合法化，不惜牺牲自己，更可怕的是不惜牺牲别人。
秦始皇统一天下，也可以以天下人利益作为标榜，但究竟真为天下人，还是为一己私利，为了建立千秋功业，满足无限制膨胀的权力欲，那就很难说。统一一定意味着对反抗者尊严的伤害。而且在用心理学的眼光来看的时候，秦始皇对权力的追求明显是病态的，这可能跟他幼年的成长经历有很大关系。因为我们知道，秦始皇幼年曾寄人篱下，跟母亲躲在赵国的一个将军家里做帮佣。躲躲藏藏，上街还总被小孩子用石头砸，这样的日子活得并不光彩。有朝一日扬眉吐气，也可以让别人尝尝寄人篱下，受人欺辱的滋味。当然他的地位越高，遭殃的人越多。高到皇帝，那就天下人遭殃。阿德勒的心理学里有一个挺重要的理论，是自卑补偿论。人会因为某方面的自卑而用一生的精力去追求补偿，比如有的人先天口吃，他可能立志训练，把自己训练成为全世界一流的演说家。尽管如此，也未必就能感到满足。这个理论用在秦始皇身上就挺符合。童年地位的低下，可能让他不断追求补偿，幼年受人欺负，长大了欺负别人，至少不再被人欺负。
我们军训的时候碰到一个教官，讲他新兵时期经历的辛酸。班长烟刚叼到嘴里，你就赶紧把火点上，否则训练的时候整死你。甚至用不着等到训练，现场就踢上几脚，你又能怎么样？烟抽完了，烟灰缸马上递过去，没有的话就伸手接住，否则扔地上也是你清理。有一次班长为了训练他的毅力、吃苦耐劳的精神，要求他清洗厕所不准用刷子，要用手。可恨的是，这位教官说到这儿，很自豪地称，也总算熬出来了，现在自己做了班长，以后不用受气，可以训练别人了。
没有左冷禅童年的生活资料，不知道跟秦始皇有没有类似。但就追求统一，为此不惜牺牲任何代价这一点，却很有共通之处。
定闲师太缓缓地道：“贵派意欲将五岳剑派合二为一，并成一个五岳派。贫尼以恒山派传世数百年，不敢由贫尼手中而绝，拒却了贵派的倡议。此事本来尽可从长计议，何以各位竟冒充魔教，痛下毒手，要将我恒山派尽数诛灭。如此行事，那不是太霸道了些吗？”
原来当晚嵩山派大举来袭，各人也都蒙面，冒充是魔教的教众。恒山派仓促受攻，当时大有覆没之虞，幸好水月庵也是武林一脉，庵中藏得五柄龙泉宝剑，住持请晓师太在危急中将宝剑分交定闲、定逸等御敌。龙泉宝剑削铁如泥，既将敌人兵刃削断了不少，又伤了不少敌人，这才且战且退，逃到了这山谷之中。请晓师太却因护友殉难。这山谷旧产精铁，数百年前原是铸铁之所，后来精铁采完，铸剑炉搬往别处，只剩下几座昔日炼焦的石窑。也幸得这几座石窑，恒山派才支持多日，未遭大难。嵩山派久攻不下，堆积柴草，使起火攻毒计，倘若令狐冲等来迟半日，众人势难幸免了。定逸师太不耐烦去听仪文述说往事，双目瞪着令狐冲，突然说道：“你……你很好啊。你师父为什么将你逐出门墙？说你和魔教勾结？”令狐冲道：“弟子交游不慎，确是结识了几个魔教中的人物。”定逸师太哼了一声，道：“像嵩山派这样的狼子野心，却比魔教更加不如了。哼，正教中人，就一定比魔教好些吗？”
已经身为嵩山掌门，又是五岳盟主，左冷禅并不感到满足。追求权力的病态欲望是永远不可能满足的。
即使左冷禅将五岳并派，甚至统一武林，统一天下，做了皇帝，他又能因此而感到满足吗？我们必须承认，人自身的能力，个人的力量是有限的。假如不能承认自身的有限性，欲望不断膨胀，拼命幻想自身的伟大，不断追求表面的强大，来补偿人自身能力的不足，是永远不可能满足的。因为路走错了，补偿的力量越强大，越容易感到自身的渺小，力量的有限。左冷禅也有自己的理由，他是为了整个武林的安危，为了能与魔教抗衡。有这样的雄心壮志，没有问题。但是，不管出于有意还是无意，当为了这样一个目标而不择手段，拼命铲除异己，不惜诛灭恒山派，这个时候，他就一定是被魔鬼控制了。这次采取行动，他们冒充的角色特别有意思，刚好冒充的是魔教。从心理分析的眼光来看，人家也没有瞎冒充，他们本身就是魔教，是潜意识身份一次真实的展现。
