口欲期（0—1岁）过度不满足的孩子，可能形成两种比较特殊的人格。一种是攻击型的，对这个世界感到不满，对所有的一切都不满，嘴上整天都在表达自己的不满；另一种是可怜型的，得不到满足，那我干脆就什么都不要了，我放弃。这种人特别没有动力，没有进取，不跟人竞争。像个乞丐一样，而且是比较可怜的乞丐，别人给多少，我就吃多少，别人不给那我也就不要了，更不会想到说，别人不给的时候，我主动去争取一点。在别人不给的情况下，他/她宁愿自己就那么饿死，但这种饿死的情况还比较特殊，因为有的乞丐饿死，是因为有骨气，不吃嗟来之食，所以宁可饿死也不愿意要；可怜型的人不是这样，他/她就是没有那个要的动力，他/她永远会觉得，别人不给自己，人家也是有理由的，是我自己不好，别人不给是应该的。可怜型的人会永远把原因归到自己身上，所有没做好的地方，都是自己的错，都是自己做得不够好。
在恋爱方面，这种人也会表现得极度纯洁无私，从来没有任何自己个人的要求，永远是一味的付出，只要对方好就行，自己所做的一切，都只是为了让对方好。没有考虑过从对方那儿获得什么，也根本不抱任何希望，没想过要让对方喜欢自己。假如对方还有任何不满意的地方，那也一定是我还做得不够好，根本不可能是对方的原因。
听起来非常理想，仪琳就蛮符合这种人格的基本特点。在3个月的时侯，也就是不到1岁的时候，妈妈就离开了。以后为了寻找仪琳的妈妈，被不戒和尚带着四处奔波，后来恒山师太定逸见到了，觉得可怜，才让不戒把她寄养恒山。3个月就被母亲抛弃，口欲期显然不可能满足。到哪儿别人都觉得她可怜，身边人都挺同情她。对令狐冲一往情深，因此而害了相思病，却又从来不指望从令狐冲那儿获得什么，就是衷心地为令狐冲祈祷而已。
仪琳幽幽地道：“哑婆婆，我常跟你说，我日里想着令狐大哥，夜里想着令狐大哥，做梦也总是做着他。我想到他为了救我，全不顾自己性命；想到他受伤之后，我抱了他奔逃；想到他跟我说笑，要我说故事给他听，想到在衡山县那个什么群玉院中，我……我……跟他睡在一张床上，盖了同一条被子。哑婆婆，我明知你听不见，因此跟你说这些话也不害臊。我要是不说，整天憋在心里，可真要发疯了。我跟像说一会话，轻轻叫着令狐大哥的名字，心里就有几天舒报。”她顿了一顿，轻轻叫道：“令狐大哥，令狐大哥！”这两声叫唤情致缠绵，当真是蕴藏刻骨相思之意，令狐冲不由得身子一震。他早知道这小师妹对自己极好，却想不到她小小心灵中包藏着的深情，竟如此惊心动魄，心道：“她待我这等情意，令狐冲今生如何报答得来？”仪琳轻轻叹息，说道：“哑婆婆，爹爹不明白我，仪和、仪请师姊她们也不明白我。我想念令狐大哥，只是忘不了他，我明知道这是不应该的。我是身入空门的女尼，怎可对一个男人念念不忘的日思夜想，何况他还是本门的掌门人？我日日求观音菩萨救我，请菩萨保佑我忘了令狐大哥。今儿早晨念经，念着救苦救难观世音菩萨的名字，我心中又在求菩萨，请菩萨保佑令狐大哥无灾无难，逢凶化吉，保佑他和任家大小姐结成美满良缘，白头偕老，一生一世都快快活活。我忽然想，为什么我求菩萨这样，求菩萨那样，菩萨听着也该烦了。从今而后，我只求菩萨保佑令狐大哥一世快乐逍遥。他最喜欢快乐逍遥，无拘无束，但盼任大小姐将来不要管着他才好。”她出了一会神，轻声念道：“南无救苦救难观世音菩萨，南无救苦救难观世音菩萨。”
多么单纯，多么让人感动啊！很多男的会把这样的女性当成理想，有个人对自己这么好，多难得呀！其实仪琳这样的人格是很病态的，没有尝试过的觉得很理想；尝试过的，想摆脱都困难。
举个例子，我现在请客，请宿舍的三个人吃饭，我真心地请客，只希望别人爽快地答应就OK了。结果是，两个人爽快答应了，另一个很真诚地告诉我：“你们吃就行了，没有关系的，真的不用考虑我。”他也不是故意推辞，就是真心地觉得他自己不用被考虑，省得麻烦我。而其实我是希望他直接就在考虑范围的，并不希望他忽视自己。结果他还是这么做了，结果并没有让我觉得舒服，他倒是希望不要麻烦我，而事实上他的不麻烦会让我感到更加麻烦。一次，两次，三次，每次都是这样，不断重复，他会让周围人感觉很难受，本来就应该考虑他的地方，他就是不让你考虑，似乎他永远不需要在别人考虑的范围。
这只是非常非常小的一个例子，事实上他的这种模式还会做得更过分。他衷心地为大家祝愿，真心地为大家考虑，不断地为别人付出，这本身就会让人感觉挺不舒服，因为你会觉得欠他很多，不是你愿意欠，是他就让你欠了。等到你想要回报他一下吧，他还不让你回报，因为他有一个界限，他为别人付出是应该的，他为别人做点什么永远是应该的，但别人不能为他做什么，不能因为他而劳别人的神，然后你就会觉得欠他的越来越多。而你觉得欠他的这种感觉，都是他自己造成的。
跟可怜型的人生活在一起，你就是会觉得欠他很多，而且会越来越多。令狐冲的感受比较深，他会觉得自己欠仪琳太多，今生都难以回报。事实上也不容易回报，因为你不可能回报，她只会不断地让你欠她。正常情况下，人都是不愿意欠别人太多的，有的人希望如此，但一旦真的如此，自己其实会挺不安的。人都应该有自己的欲求，人与人的交往也应该是平等的交往，要有自己的需求才正常。
可怜型的人，这种行为模式对自身的健康也是很不利的。完全没有自己需求的人，会特别缺乏生活的动力。既然得不到，我就什么都不要了，这不是牺牲精神，这是不健康的心态。没有生活的动力，又什么烦恼都自己憋在心里，这种人特别容易早死。金庸先生描写仪琳，从不戒的口中可以得知，如果仪琳老见不到令狐冲的话，恐怕要死了，这可不是小说的夸张描述，可怜型的人的确缺乏生命力，容易早死，心中又总是太多烦恼。
令狐冲忍不住想问：“你小小年纪，为什么有这许多烦恼？”但终于没出声。依琳轻声道：“哑婆婆，你真好，我常常拉着你来，向你诉说我的心事，你从来不觉厌烦，总是耐心地等着，让我爱说多少，便说多少。我本来不该这样烦你，但你待我真好，便像我自己亲生的娘一般。我没有娘，倘若我有个妈妈，我敢不敢向她这样说呢？”令狐冲听到她说是倾诉自己心事，觉得不妥，心想：“她要说什么心事？我骗她吐露内心秘密，可太也对不住她，还是快走的为是。”当即站起身来。仪琳拉住了他袖子，说道：“哑婆婆，你……你要走了吗？”声音中充满失望之情。令狐冲向她望了一眼，只见她神色凄楚，眼光中流露出恳求之意，不由得心下软了，寻思：“小师妹形容憔悴，满腹心事，倘着无处倾诉，老是闷在心里，早晚要生重病。我且听她说说，只要她始终不知是我，也不会害羞。”当下又缓缓坐了下来。仪琳伸手搂住他脖子，说道：“哑婆婆，你真好，就配我多坐一会几。你不知道我心中可有多闷。”
心中烦恼太多，又好不容易逮住机会，可以倾诉一番的话，她就会不断地说，说很多，而且有一个特点，这种人倾诉起来没完没了。倾诉也是心理调节可以用的一种小方法，对于一般人而言，是不是跟人倾诉一下，也会有些效果，但对于仪琳这样的人，倾诉能起到的作用是极其细微的，细微到几乎没有作用的地步。因为她仅仅是找个人说说话而已，不断地说，说，说，没有多少感情色彩，也没有反思，光是说，这样的作用效果是非常小的。先不考虑是否早死，单是每天抓住你倾诉，就很折磨人。一说一大通，而她也就是说说而已，也就聋哑婆婆还受得了。
